信仰在《聖經·舊約》中稱為Emunah，它的意義就是“堅決”，指對人生體驗確實切意義，它的含義並非對某個目的的信任。
在電影《誤殺》中，李維傑的信仰時佛教，他所希望的是任何靈魂都能得到安寧，希望佛祖看見本人的忠誠，並給予本人和家庭最大化的祝願。當然，信仰不只只要宗教。在無神論者和唯物主義者面前，信仰能夠是一個民族、一個國度，也能夠是一個遠大的人生目的。
為維護本身的信仰，我們會有所敬畏。
曾國藩傳曾說：“心存敬畏，心有所止”。李維傑也正是由於如此，所以在最後選擇了自首。自首並不會讓他取得更好的生活，卻重新給了他以生的慰藉。
人之所以為人，不就是有所能做，有所不能做嗎？假如李維傑選擇了不遵從本人的聲音，本人和素察又有什麼區別呢？
李維傑選擇自首的其中一個很重要的緣由，是由於他看到本人的小女兒用塗改液將本人70分的成果改成了100，企圖取得父親的獎賞。
李維傑心情很悲哀，由於在此之前，安安歷來不懂得這些，是本人教會了她扯謊。作為一個父親而言，他固然保衛了本人的家庭，卻沒有盡到一個作為好爸爸的義務。在事情的真相面前，他沒有任何言語可以更正安安的想法。他能做的，只要本身作則。
找到最圓滿的自我救贖方式
《誤殺》放映完畢之後，我們的內心其實是矛盾的。“好人一定是絕對的好人，壞人就一定是絕對的壞人嗎？”
我們沉浸在電影跌宕起伏的劇情中，我們喝彩著“弱勢群體終於打敗了金字塔的頂端”。但事實上，這樣的做法，我們和用強權壓制平民的拉韞有什麼區別？我們和用強暴女孩的素察有什麼區別？
正義是永遠會打敗邪惡的，而這裡的“打敗”並不是打敗的意義，是正義永遠曉得本人前行的方向在哪裡。就彷彿在自首的那天，他把頭髮梳得整劃一齊，將衣服穿得光鮮亮麗那樣。
李維傑曉得，他這一程並不是踏入不歸途，是完成了最終的自我救贖。
英格瑪·伯格曼說過：“沒有哪一種藝術方式可以像電影那樣，超越普通覺得，直接觸及我們的情感，深化我們的靈魂。”一部好的影片，總可以給人以最深入的深思。
而拉搵是一個聞風而動的督察長，從開頭的要不惜一切代價將李維傑繩之於法，在發現了兒子進犯平平的視頻後，她渾身哆嗦和留下了淚水，當然這些都是為兒子而流，她肯定了兒子一定是被李維傑所殺，但是卻沒有一絲可惜遭受無名之罪的平平，最後女強者拉搵心情的解體，哭著求李維傑通知她兒子是死是活，作為督察長她沒有做好一個當官的本分，而作為母親她同樣也是失敗的。
一個聞風而動的女強者，卻在最後流顯露真心的懺悔，聲淚並下祈求原諒，展示出了"反派"女人的一面。
《誤殺》就是這樣一部，讓我們又重新定義“信仰是什麼”的良知佳作。
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