曲藝門歷來有個不成文的規矩，一個人在曲藝界的地位，不是靠你的個人能力決定的，而是靠你的出身決定的。
打個比方說，一個10歲的小孩拜了馬志明為師，那80歲的李伯祥得叫小師弟、40歲的郭德綱見了這個小孩得叫師叔，就是這麼個規矩。
當年郭德綱三進北京，前兩次都被北京曲藝界給趕了出來，很大程度上就是因為沒有一個師承，別人拿你當海清，你是個業餘愛好者，不是我們這行的人。可能許多人知道第二次進北京，郭德綱謊稱是楊志剛的徒弟，結果楊志剛怕惹麻煩不承認。
也正是因為這件事才讓郭德綱後來絕口不認楊志剛，你都不認我，憑什麼我出了名以後你說跑回來認我是徒弟我就得認？
當時被趕回天津以後，金文聲收留了郭德綱，為了給他一口飯吃，就收了郭德綱為徒，允許郭德綱在外面以自己徒弟的名義行事。
金文聲在曲藝界的地位極高，高到了什麼程度呢，在評書門，沒有比金文聲輩分更高的了，是當之無愧的第一人。也正是如此，在金文聲的庇護下，才有了德雲社平穩發展的十年，才有了後來的德雲盛世。
因此，郭德綱自認有兩位師父，一位是侯耀文，一位就是金文聲。
金文聲先生在收徒郭德綱以後，把自己畢生的評書才藝傾囊相授，這些寶貴的藝術積累養活了郭德綱和德雲社的許多弟子。我們現在都知道閻鶴祥說的《劉漢臣之死》，就是金文聲傳給了郭德綱，後來郭德綱又傳給了閻鶴祥的。
金文聲是郭德綱真正意義上的第一個師父，也正是因為如此，德雲社後臺如今也是一直供奉著金文聲先生的遺像和牌位，所有的弟子每天都要恭恭敬敬的磕頭，感謝老先生的保佑。
金文聲一生也是恩怨分明，和侯耀文一樣有點嫉惡如仇，這還不算，更重要的是金文聲老先生一眼就能看出一個人在曲藝方面的水平，這也是他為什麼如此看好器重郭德綱的原因。
德綱早年受到同行們的不公正對待，所以他在舞臺上有時候會攻擊同行，有時候甚至會說出《八盼》“說相聲盼著死同行”。記者曾經問金文聲老先生怎麼看這個問題？
沒想到金文聲老爺子不但沒有勸郭德綱“大度”，反而回答道，“說郭德綱沒良心，我挖著心都說不出這種話”，老爺子下一句有點狠，“他罵的人我都同意，只恨罵的太輕了”。
2017年5月25日，金文聲老爺子去世，一輩子傳奇般的經歷畫上了句號。
為了曲藝奉獻了一輩子的金文聲，沒想到自己晚年收的這個“便宜徒弟”，竟然能成為日後曲藝界的巨星。
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