<code>我一直坐在你的车中，赶车人，
我挥着裸臂答谢途经的村庄，
认定这最后的光明之路，幸存者，
你的火焰至今咬在我的腿上。by 塞克斯顿/<code>
无关紧要
与无能为力的事情
法拉奇在《给一个未出生孩子的信》里，告诉那个即将来到这个世界的孩子，正因为男权社会不断为女性创造着各种各样的凶险，“做一个女人才会那么令人着迷”，这是多么矛盾的冒险，包括女记者自身的怀疑与思索。
无论男女，首先要成为一个人的凶险，其实远远大于彼此给予的那些爱恨情仇。连巴尔扎克都认为女人过了30岁就不再是女人，因为社会的磨砺，除了那些生理特征按时出现的提示，女人矫枉过正的摒弃，社会“厌女症”往往带着古老的歧视。
譬如简·奥斯汀不得不匿名写作，女人成为温柔深情的女人，从来都是男人们的首选，他才不管自己如何对待女人，以及女人心里到底在想些什么。所以简·奥斯汀的小说被署上“某夫人著”的字眼，才得以避开世俗对躲在幕后女作家类似的对号入座。
值得诡异的东方，《右台仙馆笔记》载的疫鬼还怕官员和节妇，在程朱理学之前，并没有节妇。贞节牌坊后面站着的不是妖魔鬼怪，而是众多心思龌龊的男人们，至暗时刻的女人，但凡我们看不清的高尚伟大，都是带着天使光环的普通人。
随着乌雷的去世，与之相关的行为艺术种种，又重回纷繁的俗世。艺术家要避免爱上另一个艺术家，可惜不管是乌雷爱上了阿布，还是阿布爱上了乌雷，这都算场不死不休的行为艺术。
为什么不是死了也不休呢？一个人在另一个人眼里的热度，每次一般不会比一分钟长多久，他们两人实际上已经超出众人所能承受的，爱过背叛过折腾的最大范围了。
因为某位女性悲悯，不厌其烦地朋友说，对那些为了他人着想的哀怨，翻翻覆覆的知音体，也真是感动，突然生了重新阅读早年《万箭穿心》的念头，其中女主强悍不愿回首，一根扁担撑天下，堵死了男人鲜活的间隙。
没有什么比爱人的争执更糟糕？或许吧，乌雷和阿布重逢的视频，以及接踵而至的狗血，又有什么意义呢？不过是一个女人按照她自己想要的生活方式选择的生活，仅此而已，与艺术无关。
海子说过远在远方的风比远方更远，春雨稀疏的薄暮，远处如何也是看不清了，樱桃花淡淡的灿烂，它的颜色仿佛继续水洗一般，装腔作势融化在潮湿、捉摸不定的空气中。
女人掀起的风暴，帕慕克《红发女人》里就有，男主少年时离家出走，与师父一起做了小镇挖井人，不知怎地诱惑，少年与师父同时与红发女人有染，后由于挖井铁桶不慎砸中师父，少年以为师父已死，夺路而逃。
当然掺杂革命之情的红尘男女，往往趋向庸常，这里面包括少年与父亲的关系，他与师父亦师亦父的关系，当然三十年归来的老少年发现师父彼时没有死，现在死了，红发女人原是其父亲的革命情人，她为老少年生了个儿子，延伸了老少年与自己儿子的关系，凡此种种，都离不开若隐若现的红发女人。
如此，红发女人像极了神秘、睚眦必报的命运女神，我们都遇见过她，擦肩而过的一刻，不是我们忽略了她，就是她忽略了我们，反正谁也没注意谁背影消逝的方向。
插画：Kurt Jackson
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