遣悲懷三首
其一
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
其二
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
其三
閒坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。
《遣悲懷》三首七言律詩，是唐代詩人元稹為悼亡妻子韋蕙叢所作。韋蕙叢美貌賢德，二人感情深切，但婚後七年，韋蕙叢便因病去世，年僅二十七歲。元稹悲痛不已，在極度悲傷之下，寫下了不少悼亡詩。其中的《遣悲懷》三首把夫妻間的摯情寫得情真意切，感人至深，為世人所傳誦，成為古代悼亡詩的名篇。
下面具體分析一下這三首詩。
這三首詩是按照情節發展的時間順序排列的，悲痛的情感是從生到死逐層深化的，到篇末由悲人到悲己，將悲痛之情達到悲劇人生感悟的高峰。
第一首，詩人描繪了婚後貧困而又恩愛至篤的生活，並寫出了自己內疚的心情。頭兩句用典故，以東晉宰相謝安鍾愛的侄女謝道韞借喻妻子，以戰國時的貧困隱士黔婁自比。暗指韋氏出身高貴，得到父親鍾愛，卻嫁給了自己這樣雖有傲骨卻生活清貧的寒士。、
“百事乖”是對婚後七年貧困不順心的苦日子的高度概括，貫穿了中間四句：看到我缺衣服，翻便了衣箱（藎篋），為了買酒喝，竟纏著你拔下頭上的金釵。野菜充飯，豆葉也吃得香甜，依靠高大的古槐樹落葉來為自己添柴。衣、酒、食、柴幾方面的來路艱辛具體化了“百事乖”，也從對苦日子的鋪陳中追憶妻子與自己共患難的賢淑品德。尾聯則用一“復”字表達元稹多次為亡妻舉行悼念活動來表達自己未盡之心意。道出了他對愛妻只與他共貧困而不能同富貴的抱憾。
第二首，詩人寫了人去物在引起他哀思的日常生活中的幾件事：從前你和我開玩笑，說過死後的安排，誰知道今天一一來到眼前。你縫製的衣服贈送給窮苦的人，即將完盡，看著你用過的針線仍還在那裡，不忍心打開。真真是“物是人非事事休，欲語淚先流”。如果說第一首寫的是貧賤夫妻的“百事乖”，那麼這一首則側重在人走之後的“百事哀”。哀在愛妻在共患難中體現出無私的品德，使他喪偶之後的悲傷不同於常人，更應珍惜，因為留下的遺憾是無法彌補的。
第三首，詩人由悲人引申到悲己，由悲君總結上兩首詩，以自悲引起下文，由追憶引發對人生的思考：“百年都是幾多時”，人生不過百年，我又能活多少年呢。詩人引用西晉曾任河東太守鄧攸舍子保侄，後終無子的典故，指出與韋氏婚後無子的遺憾。又引用西晉著名詩人潘岳寫悼亡妻子之詩的歷史，指自己悟到命運如此，怕是寫詩悼亡，也是枉費言辭。字裡行間透露出無子、亡妻的無可奈何的悲苦，使自己陷入更深一層的悲哀：即使是自己死後與妻子同穴合葬，可是“窅冥”無感，還有什麼意義呢？詩情表達至此，以陷入渺茫無望的深層痛苦之中。只得指天明誓，願孤老一生，忠於妻子。尾聯寫出了夫妻情感的至死不渝，成為愛情的詩的名句。
三首詩層層遞進，到最後，表達了詩人往日恩情無以為報，只有情操上的固守和痛苦的思念日夜伴隨，抒發了無盡的遺恨。
悼亡詩重在寫真，元稹於平易中求真，於誠摯中寓真，於細節處寫真。毫不矯飾，無有絲毫雕琢，而韋氏的優良品質躍然紙上，詩人的亡妻之悲入木三分。
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