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秦朝統一中國，形成了第一個大一統中央集權，也就是說除了秦中央政府以外，其他的都是地方政府歸屬於中央政府管理，不屬於其他政權體系！

而夏商周，他們並不是中央集權政權，以商朝為例，除了商朝的中央王國，還有其他諸侯國，比如西方的周（西岐為都城），蘇州（蘇妲己她老爸是蘇護候也是諸侯王）等等，這些諸侯王都是向商朝稱臣，但他們有自己的政府和軍隊是獨立的體系！

再以周朝為例——

周滅掉商以後，大封功臣，最典型的就是姜太公的齊國，另外其他很多諸侯國都是姬姓諸侯國，周朝實行的分封制，周朝是中央王國，其他諸侯國都要向周稱臣，納貢！

但並不是統一的政府和軍隊！

諸侯國也是王國，有自己的行政體質和獨立的軍隊！

周幽王烽火戲諸侯（西周），使得天子的權威喪失，諸侯開始不聽周王室的調令，後來周朝都城東遷，東周開始，周朝權威進一步喪失，諸侯國開始兼併稱霸，春秋戰國開始，但這一時期儘管諸侯戰爭頻繁，但諸侯國幾乎不理會周王室，但也不敢滅掉周朝所在的小區域，典型的例子，齊恆公，宋鑲公，晉文公，楚莊王，秦穆公（春秋五霸，具體的忘了，好久不看歷史了，說錯了大家別介意，百度查一下）還有後面春秋後期的的吳國和越國兩霸都是大會諸侯，”尊王攘夷”，和後來三國的曹操”挾天子以令諸侯”都是一個鳥樣，都是表面上尊敬天子的號召，實際上天子已經管不住他們，他們才是真正的實力派，天子只不過是徒有其表的花瓶，只是好看好聽而已，沒有什麼用！

都是割據一方！

直到秦始皇時，秦國才以絕對的實力碾壓其他六國，最後也把周王室也一起滅掉，完成了統一，消滅諸侯割據一方的局面，形成了多民族的大一統的中央集權的封建國家！

夏商周是奴隸制王朝，他們代表中央王國（中國，中原，就是這麼來的，其他國家環繞周邊，有點像部落與部落之間的關係，夏商周大部落，其他諸侯國是小部落）秦朝是封建王朝這個要和秦朝區別開來！

若巖視頻

真正統一中國的是秦始皇。理由如下：

首先，夏商周三代，不是統一的國家，更類似於部落聯盟與邦國制度。夏朝歷史還不能肯定，不予討論。商其實是商部落對其他部落的統治，但並沒有完全將其統一，商的核心地區範圍不大。周圍還有許多方國，例如鬼方，連周族所在的關中地區，也沒有直接受到商的統治。再看周，周實行封分制，將國家封分許多諸侯國。雖然“普天之下，莫非王土”，但真正屬於周王統治的只有王畿，對於其他諸侯國，並沒有真正實行統治。所以當時的模式，甚至不能稱為國家，是在統一國家，發展之前的一個階段，還在部落與國家之間的階段。

其次，我們來看秦。經過了春秋戰國時期，封建制度（中國意義上）受到了破壞，君主專制，中央集權加強。曾經的卿大夫士的等級格局瓦解，新興官僚集團興起。對應中央與地方就是，曾經的地方采邑，變成了中央政權的直接統治。這裡，最重要的制度便是郡縣制，郡縣不再是他人的封地，而是屬於中央政府，郡守，縣令直接聽命於中央。這樣，才算是真正的將國家統一，在一個權力之下。

另外，秦的版圖擴展到三代所沒有探索到的地方。例如西南，嶺南，向北的河套平原等等，在領土面積上也大大增加。另外，秦始皇統一文字，度量衡等，也是將國家放在一套價值尺度下，這樣才算是真正的統一國家。

由此，可見，秦才是中國歷史真正統一的國家。

秋山散人

其實很多人對於古代社會體制有所誤解，那麼這個問題主要有以下幾個方面

一、從秦始皇統一開始中國才真正意義上進入了封建社會，因為此前的商周屬於邦交國家，每個諸侯國相對獨立，只需要向天子進貢即可，就像後來唐代的萬國朝見一樣。而且每個諸侯國有相對獨立的文化和體制，所以不能算是統一，而秦始皇統一了六國實行中央集權，統一文字，郡縣制等體制的出現，才標誌著進入了大一統的時代。

二、統一的標誌是沒有戰亂，從商周我們可以看出，諸侯國的摩擦與戰爭時刻發生著，互相掐架屬於常態。而秦始皇統一後，也結束了多年的諸侯征戰，所以答案顯而易見

綜上，縱觀歷史長河，有史書記載的大一統時代，都具備以上兩個條件，所以有秦始皇統一六國流傳後世。

史海鉤沉錄

統一的概念是，中央政府直接任命郡縣制管理地方政府。而不是地方的諸侯國管理地方把中央政府高高在上的拱起來，沒有什麼實際權利管理地方。夏 商 周 就是個典型盟主型代表，實際上並沒有權利管理地方政府。是從秦朝開始了中央集權制。秦嬴政稱之為始皇帝，意思就是開始的皇帝。所以在秦始皇以前的都只能由地方諸侯國任命地方官員的，中央政府無權過問。

愛看愛思考

大家好，我是一名文史領域的頭條創作者，歷史知識是我歷來的興趣所在，請允許我回答 這個問題。

首先我們肯定的是秦始皇統一了中國。我們認定的統一標準是，第一中央集權制，第二有統一的文字和度量衡， 再有 就是在統一貨幣的前提下進行貿易。 這在一定程度上加強了國家在政治、經濟、文化和貿易上的管控，並提高了各種族群之間的 凝聚力和向心力。

與秦統一中國後的國家特徵來比較夏商周，夏商是以部落聯盟形式來組建國家的，周朝是以諸侯國形式來組建國家的， 以上兩種方式都不利於國家的穩定和繁榮，大量的財富分散在不同的部落之間，造成部落之間的強奪和戰爭。資源和利益的分配不受集權中心的支配，這在極大程度上削弱了國家的控制力，這種形式的國家類型存在，類似於現在世界上某些聯邦制國家。

一個國家以聯邦制形態存在，現在最好的一個例子就是阿拉伯聯合酋長國，他類似於或等同於我國古代的夏商周三朝。

1968年1月，英國結束對 中東地區的殖民統治，二月份 ，一共有九個小的 酋長國 主體聯合起來商議，共同組建阿拉伯聯合酋長國。他們是巴林，卡塔爾、阿布扎比，沙迦、迪拜，哈伊馬角、阿治曼、富查伊拉、烏姆蓋萬。由於各國的領導人艾米爾之間針對地位和資源分配等問題，意見不統一，最後導致巴林和卡塔爾先後退出聯盟的組建。1971年的七月份，在迪拜會議上，一共有6個酋長部落 個體共同制定了臨時憲法，決定建立阿拉伯聯合酋長國，臨時首都設在阿布扎比。12月2日阿聯酋正式宣佈成立。兩個月以後，哈伊馬角宣佈加入阿聯酋。

從上面這個例子我們可以看出，以聯盟制形式存在的國家，國家理念和形態是十分不穩定的。相同的區域，相同的宗教和語言卻有各種原因阻礙他們形成一個統一的國家，那些小的酋長部落隨時有可能進來，也隨時有可能出去。這和夏商周的部落聯盟形態是一致的。利益分配均衡，大家相安無事，一言不合就會分道揚鑣，統一的道路永無止境。

以上所述就是夏商周和秦統一中國的不同之處，你是否滿意我的回答呢？不妥之處歡迎大家一起討論，知識共享，存同求異是我最衷心的願望。

斤斗山下

為什麼說秦始皇統一了中國？

在這裡我要說一下，為什麼秦統一的是中國！因為民族統一與國家統一是兩個概念，上古黃帝建立德政，以文化認同作為民族認同，經過發展採用了封國制度，建立了一個統一民族的小封國時代，天下為人人的天下，實行禪讓制度，天子管理個個封國，這時候只有民族概念，沒有國家概念。

到了夏啟時代，廢除禪讓制，建立家天下，天子不在禪讓，而是父傳子，子傳孫！以一家一姓居天子職位，諸侯各居其國。這時代還是家民族時代，並沒有統一的國家，一直持續到東周末年，都是如此！

秦帝國建立代表事件，就是郡縣制，以長城為國之城牆，天下不在有小的封國，率土之濱莫非王土！由於之前這塊土地上已經建立了，單民族的眾多小國，注意是單一民族！所以再建立一個單一民族的大國，民眾並無太大感覺，統一民族，統一帝國，搞混了，但是史學家不能混淆，一定要按照正確的歷史記述，由於我們單一民族單一國家時間太長了，所以大家容易搞混！

6x亮

秦始皇統一了中國，這個統一指的是春秋戰國分裂了五百多年的統一，也是開啟郡縣制帝制的統一。夏商周三代要逐個說，夏朝的統治範圍很小，大概只在河南省一個區域，而且夏朝的實際統治區域只有首都一個都城而已，其他部落對夏朝中央政府只是名義上而已，不是實際統治。夏朝也沒有分封制。商朝後來發明瞭分封制，派自己的兄弟親戚去外地統治，從而商朝的統治疆域要比夏朝大的多。到商朝的分封制是不完善的，要交給周朝去做。周朝繼承了商朝的分封制，而且非常的完善，周公還設立了禮樂制度，從而實現了周天子對諸侯的控制。周朝是真正的大一統，不過是分封制是大一統，後來的秦朝是郡縣制的大一統。

心無止境ghyo

這個問題還是比較好的！

下面由【鑑春秋】進行回答：歷史是面鏡子，鑑古知今，學史明智！

回答這個問題之前

說秦始皇統一中國，而不是夏商周，從政治、經濟、文化、軍事、國土範圍五個方面來回答。

一、政治方面

秦始皇奮六世之餘烈，終於在公元前221年完全滅亡了山東六國，結束了周朝以來春秋戰國的分裂局面，統一了中國。說是統一，這裡面最重要的一點就是秦帝國中央的政治影響力達到了前古未有！滅亡六國後，始皇帝聽取了李斯的建議，廢除了周朝以來實行的分封制，實行了中央權力可以直達最末端的郡縣制。郡縣制可是了不得，兩千多年來，雖然王朝不斷更迭，但是郡縣制的政治組織架構一直延續至今，只是在具體細節上有所改進。

之所以說郡縣制比分封制有本質的優勢，是因為在分封制下，相當於有很多的“國中國”，這些分封的諸侯王國不僅有自己的官僚體系，還有自己的武裝力量，而且諸侯國內的官員任免罷黜中央朝廷沒有權力插手，或者說諸侯國礙於情面，勉強給點面子。

而郡縣制下，地方的郡守縣令等官員都是中央任命的，如果身為一方長官而無任何業績，甚至是貪汙腐敗，那麼中央朝廷是可以實時罷免的，涉及違法犯罪的還會直接拿下。

這樣的話，一方面中央的政治影響力可以達到官僚體系的最末端，實現了真正的“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”。另一方面可以使地方的官員存在敬畏之心，維持較好的官員流動性。

二、經濟方面

說到經濟，我們現在知道了馬克思主義哲學觀點：經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用經濟基礎。

秦滅六國後，在經濟上進行了標準規範：

1·貨幣方面

春秋戰國時期，各國的經濟最重要的提現面貨幣，就五花八門，大小、重量、價值也各式各樣，完全就是在周的“統治”下，各行其是。這也提現了分封制的弊端，各諸侯國全是自己制定自己的經濟金融方式。

廢除六國各自的貨幣，在秦的統治範圍內統一使用秦國曾經的圓形方孔銅錢～秦半兩。這就為秦朝在百廢待興的國土上，穩定經濟金融，儘快恢復百姓基本的生活。

2·度量衡方面

度量衡也是國計民生方面非常重要的方面。就跟現在的一斤等於500克，一公斤等於1千克一樣。

但是在秦朝之前，各分封國都有自己的一套度量方法和標準，“國與國”之間是沒法直接交易的，因為衡量的標準不一樣呀。就跟現在的長度單位一樣，除了國際統一的單位（如釐米、米、千米等），還有各國自己的長度單位，比如中國的尺、寸、丈等，歐美國家的英尺、英寸等等，我們都知道，這兩者之間肯定不是一對一的關係，在秦朝之前也存在這個問題！度量衡是個系統的說法，包含但不僅限於長度重量等，設計度量的方方面面。

秦始皇滅亡六國後，廢除六國地區的度量標準，統一使用秦國曾經的度量標準，不管秦國的度量方式比六國的先不先進，但是全國都統一使用一樣的，就不存在多少的問題了，這就從根本上穩定了百姓日常生活的“計算”方式。

3·均衡發展方面

這一方面的含義也是統一王朝的一個很大的優勢，用白話文說那就是：集中力量辦大事。

在秦朝之前，由於夏商周朝的各諸侯國自主權非常大（天子的地盤也是單獨的），所以，只要不是某一諸侯國發生力所不能及的戰爭，或者諸侯國反叛中央，那麼中央的天子一般是不會理會諸侯國的，前面也說了，理也理不到（尷尬臉）。這就導致了，不同的諸侯國發展不一樣，有的非常富足，國富民強，有的就很是貧窮，國弱民飢，有時遇到個天災，基本上更是雪上加霜。但是遇到這樣的情況，那都是諸侯國自己的事，中央是不管的，只要諸侯國年初（或歲尾）按時給中央納貢就可以了。可見，分封制下，國家是不可能整體強大的。

秦統一中國後，這種情況就不一樣了，國家各個郡縣都歸中央管治，如果有一方落難，中央一定會插手治理的，比如秦始皇時期修建長城，李冰修建都江堰、秦直道等等這些大工程，放在以前的一個諸侯國是根本不可思議的。還有後世大一統王朝治理黃河長江水患等等，只有在大一統的王朝，才能夠開創較大的歷史性工程！

三、文化方面

文化是文明發展強大的一個最重要的標誌。文化的統一，更是一個國家勃勃生機、全民擰成一股繩、奮力發展的標誌。

秦朝之前，各個諸侯國，由於交通、地域、風俗等方面的隔離，導致了各諸侯國之間行程了不一樣的主流文化，夏商周時代尤其後期，中央沒有一個強大的統一文化，從而導致中央無法統一各諸侯國的思想，這也導致了諸侯國的百姓，只知道諸侯王，而不知道中央朝廷的王。

而秦朝統一之後，在文化上也做了很大的工作。

1.統一治國思想

秦國自秦孝公“商鞅變法”以來，到秦始皇重用李斯，秦國的治國理政指導思想一直都是法家思想，法家重視賞罰分明，人們的地位是靠軍功來定的，所以在那個動亂的年代，秦國練就了“虎狼之師”，這也是那會的優勢。有文獻說：秦朝二世而亡，正是因為使用了法家思想，太過先進，並不適合那個矇昧的年代。這個不屬於本文分析的範圍，不深入。而且，秦的統一，使得中華大一統的觀念深入人心，往後兩千年曆朝歷代，哪一個帝王不把統一天下作為最偉大的輝煌功績呢？

2·統一文字

文字是人類文明的標誌。

不用說大家也都知道，秦之前，各諸侯國都有自己的文字，文字的不同是文化差異的最大體現，文化有差異，就會缺乏認同感。所以，大家應該明白秦始皇統一文字的重要意義了吧，也明白前些年國家為什麼大力推廣普通話了吧，所以說歷史就是最好的老師，現在的一些事，都能在古代找到影子。

文字的不同最直接的缺點就是人們交流的障礙。文字不同，語言肯定不同！對於普通人來說，一輩子也就掌握一門語言和文字，那麼不同地區的人就會形成地域圈子，這是非常不利於中央管理。

秦始皇統一六國後，廢除了其他五國的文字，統一使用秦國的小篆體字。這就使得秦朝廷頒佈法令、告示百姓的時候，不存在看不懂的情況；在國內遊歷時，也不會聽不懂語言的情況。這就極大的加強了秦朝的統一。

史書有秦始皇“焚書坑儒”的記載，可以說的是，秦始皇焚的絕對不是六國典籍，坑的也絕對不是儒生。這也不是本文的重點，不做深入分析，如果朋友們感興趣，我可以開一篇文章。

所以，秦朝統一六國之後，使得天下擁有了統一的指導思想，有了統一的文字和語言，這些對於秦朝的文化發展起到了決定性作用。也只有統一的大王朝，才能做到這點。

四、軍事方面

軍事力量是一個政權最基礎的，也是最保底的手段。

夏商周時代，中央和諸侯國的關係很是簡單。中央軍事強大，諸侯國相對弱小，諸侯就得聽中央的，要定時定期繳納供奉，不然就要征討你。同時，中央有保護諸侯國的義烏。大多是部落聯盟的那種形勢。只是，各諸侯國臣服於一個比較強大的諸侯。所以說，這種關係其實是很鬆散的，等某一個諸侯國強大了，就可以自己做老大。比如春秋五霸，就是輪流坐莊。

但是秦統一以後就不一樣了，全國的軍事力量是由中央統一掌控的，地方的郡縣官員根本沒有武裝領導指揮權。這就把地方的行政權和軍事指揮權分開了，形成兩個單獨的系統：一個是行政官僚體系，一個是軍事管理體系，這兩者的終極就是皇帝。皇帝之下分三公九卿（丞相、太尉、御史大夫），丞相管理百官，是行政官僚體系的頭；太尉掌管軍事，是軍事管理的頭。

由於秦朝不同於一樣的軍事管理制度，收繳了地方行政官員的軍事領導指揮權，建立了自上而下的極端集權的軍事領導體制，所以秦朝的軍事指揮經受了艱難的戰爭考驗，鍛造了強大的大秦帝國的“虎狼勁旅”！

五、國土範圍方面

先看一下秦朝的疆域圖。

從途中可以看到，秦朝已經擁有了比前代大的多的疆域，這是統一王朝秦和夏商周最直觀的區別。

秦朝統一後，繼續往南往北拓展。

往南派遣的是大將屠雎，率領50萬秦軍攻打嶺南，佔領後，嶺南地區設為桂林、象、南海郡。繼續往南，設為越南郡。秦軍繼續往南，將包括現在越南北部的一些地區設為交趾郡。

往北派遣的是大將蒙恬，北拒匈奴，攻佔了今天的河套地區和陽山，設為九原郡，以後為了鞏固北方的統治，在原秦、燕、趙建造的長城上加以增修，建立其西起臨洮、東至遼東的萬里長城。

秦朝的疆域國土範圍奠定了我國成為大國的國土基礎，一個國家想要成為超級大國，國土幅員遼闊是個基本條件，我們想在國家的面積比整個歐洲還大！大家想想，歐洲有多少國家？

秦以後的歷代王朝哪一個不把統一天下作為最宏偉的使命任務？這也為我們擁有這九百六十多萬平方公里的國土奠定了基礎！

總結

歷史上之所以稱秦始皇為統一天下，而不是說之前的夏商周，主要原因是：

一、在政治上，秦朝實行中央集權的郡縣制，使得中央和皇帝的政治影響力可以到達官僚體系的末端，這是夏商周中央和天子所不具備的。

二、在經濟上，秦朝統一了疆域內流通的貨幣，統一了各個地區的度量衡（車同軌也是一種度量方式），這使得全國範圍度量方式和錢幣有了一樣的標準，穩定了全國範圍內的國計民生。並且，全國一盤棋，能夠集中力量辦大事，也能夠使得全國範圍均衡發展，可以“一方有難八方支援”。

三、在文化上，繼續使用法家思想作為全國的指導思想。統一了思想，就能夠凝神聚力，把百姓的價值觀重新樹立起來，這也使得秦國之後的歷朝歷代都把“天下一統”作為最高的歷史使命，大一統觀念深入民心。

四、在軍事上，中央具有掌握軍事力量的絕對權力。將行政權和軍事權完全分開，地方的郡縣官員沒有了軍事指揮權。這樣，就使得大清擁有了一隻力量集中的“虎狼之旅”，南征北戰，所向披靡。

五、在疆域上，秦朝的疆域達到了前所未有的範圍。北拒匈奴，設為九原；南佔百越，以為桂林、象、南海3郡，甚至更南的交趾郡。奠定了我國兩千多年來基本的版圖的。

我是【鑑春秋】，巍巍中華五千春秋，歷史是一面鏡子，鑑古知今，學史明智。

鑑春秋

他們屬於國家性質的部落聯盟,夏商除了本族建立的國家，其他地區，是和夏商族進行聯盟，周朝屬於分封制，封了有功的部落，有功的將領和周本族的後裔，名義上是是統一的

御印公子

對於這個問題我們首先要知道兩個概念，即"統一"和"中國"這兩個概念。

第一"統一"是說"部分聯成整體，分歧歸於一致；一致的，整體的，單一的"。國家統一的意思就是說形成一個整體，方方面面是一致的，各個部分沒有分歧。

第二"中國"那麼在秦統一以前呢書不同文，車不同軌，各民族之間有各民族的歷法、文字、禮儀和文化。夏朝是最先建立的封建部落，只是一個家族，還有很多部落與之不同。商周亦然。

那麼秦掃合六國後，建立了統一的國家體制，制定了統一的文字、度量衡。即書同文車同軌。天下大一統。皇帝只有一個，即始皇帝。

關鍵字: 中央政府 歷史 秦始皇