魯陽揮戈
要想理解“綵線”的真正涵義，需要先要弄清楚《題帕三絕》的來龍去脈。《題帕三絕》，與黛玉贈帕、寶玉捱打和寶玉回贈舊帕等情節有關。
在小說第三十回，黛玉與寶玉因史湘雲的金麒麟而心生嫌隙，兩人大吵了一番，黛玉更是在一氣之下把送給寶玉的荷包穗子一刀剪斷。這一日，寶玉前探望黛玉，以示和好之意。沒想到二人言語之間又起了誤會，寶玉甚至說出“你死了，我做和尚”的驚世之語。
黛玉聽後，又是感動又是後悔，而寶玉自知說話造次，也急得暗自垂淚。黛玉看到寶玉用衫袖拭淚，“便一面自己拭著淚，一面回身將枕邊搭的一方綃帕子拿起來，向寶玉懷裡一摔，一語不發，仍掩面自泣。”
自此，這手帕就被寶玉珍藏了下來。寶玉捱打後，黛玉前來探望，兩個眼睛腫得像桃子一般，滿面淚光。黛玉走後，寶玉不放心，特遣了晴雯去給黛玉送了兩塊舊手帕。這舊手帕，聯想到當日黛玉為寶玉拭淚之帕，代表著寶玉對黛玉的關心與慰問。寶玉自己捱打，身心俱痛，卻還擔心著黛玉為自己而神傷落淚。黛玉收到這舊手帕，“思忖一時，方大悟過來”，“關心出手帕子的意思來，不覺神魂馳蕩”。黛玉深知，這舊手帕不僅代表著寶玉的關心與安慰，更是表明了寶玉對黛玉的真情實意。
這真情實意，是那句“你死了，我做和尚”的大膽奔放；是那三個字“你放心”的堅定熱烈，傳遞著彼此的愛慕，見證著彼此的真情。自此在二人心中朦朧羞澀的愛情，也變得逐漸明朗起來。正所謂，“你證我證，心證意證。心意即證，天地自明”。
綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊；
窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無。
黛玉深受感動，便在這舊手帕寫了三首自己創作的詩。每首以“淚水”為字眼，對應著瀟湘妃子“還淚之說”。“綵線難收面上珠”出自第三首詩，“綵線”即指手帕上的彩色織線，以臉上的淚珠無法用綵線串起來，形容黛玉的黯然神傷和淚流不止。 
黛玉用到“湘江舊跡”這個典故，以娥皇、女英二位“湘夫人”自比，暗合了她在小說中”瀟湘妃子”的名號。湘夫人在得知兩人共同的丈夫舜撒手人寰而葬於九嶷山之後，奔赴湘江痛苦不已，淚灑湘竹之上，點點淚痕化為點點斑竹，最終也為愛殉情，投江而亡。
黛玉居住在瀟湘館，院內也是“鳳尾森森，龍吟細細”，都在預示著黛玉最終愛情的隕落與生命的落空。縱使自己窗前竹林繚繞，也不能像湘江之畔的”斑竹“一般，懂得多情女子內心的悲傷，無法留下香漬與淚痕。
舊手帕傳遞著寶黛彼此之間的情誼，《題帕三絕》則暗示著黛玉與湘夫人同樣悽美的悲劇命運。黛玉將一生的情與意，化為“綵線難收面上珠”，償還前世的灌溉之恩。最終，黛玉淚盡而亡，舊情雖在，卻也錦書難託。
此箋
"綵線難收面上珠"出自《紅樓夢》第三十四回。
在《紅樓夢》第三十三回"手足眈眈小動唇舌，不肖種種大受笞撻"中，寶玉因賈環告狀加之金釧兒之死，被賈政痛打。第三十四回"情中情因情感妹妹，錯裡錯因錯勸哥哥”中正在養傷，因心下惦記黛玉，要打發人去看黛玉，又怕襲人阻攔，將襲人支去寶釵處借書。命晴雯到黛玉處探望。並告訴睛雯如果黛玉問起，便說自己的傷已經好了。晴雯認為空著手不好去，如果是送件東西或取件東西需要有個藉口。寶玉想了想，伸手拿了兩條舊絹子給黛玉送雲。晴雯見兩條舊半新不舊的兩條舊絹子，估計黛玉又要腦了。寶玉則笑著說"你放心，她自然知道"。這點足以證明這對苦命鴛鴦是多麼心有靈犀一點通啊！
黛玉收到絹子後，先是一喜一悲。左思右想，當體會出絹子的意思後"一時五內沸然，由不得餘意纏綿，便命掌燈，也想不起賺疑避諱等事"，於是研墨蘸筆"，寫下了三首七絕。其中第三首:
綵線難收面上珠，
湘江舊跡已模糊。
窗前亦有千杆竹，
不識香痕漬也無？
此時，黛玉已收不住筆墨，正要往下寫時，只覺得渾身火熱，面上著燒。走進鏡臺一照，只見面上通紅，猶如壓倒桃花，卻不知病由此起。
" 綵線"，指絹帕，它是由有彩色的眾多絲而織成，代表寶玉對黛玉的情如帕千絲萬縷。黛玉接到帕後情激題詩。縱然有如帕上千絲萬縷的情結，也難以阻止顏面上的淚痕。流下的淚有如湘江上的水一樣滔滔不絕，舊痕已經模糊不清，不知我窗前千杆斑竹之上漬也沒有漬上找的淚滴！
高樓避愁
手帕是由彩色的絲線織成，所以這裡綵線指代手帕，面上珠指臉上的淚，意思是臉上的淚很多，手帕擦不完。
喻林黛玉的痛苦賈寶玉不懂，賈寶玉安慰不到林黛玉。
事實上，連好朋友秦鐘的墳維修一下，只需幾兩銀子的事他都做不到，而且還能說出幾個理由來；林黛玉告訴他你家花費太大“恐後手不接”時，他竟說“憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個的”，林黛玉轉身找寶釵玩笑去了，這時候林黛玉已經看清了他；他情急之中最動聽的情話“你放心”，不知感動了多少女孩子，然而林黛玉知道那是不能當真的，他有什麼能力讓林黛玉放心？他只不過是個連書也不讀的紈絝子弟坐吃等死的啃老族，賈母手裡的一個小玩偶而已。
賈寶玉根本不理解林黛玉，理解林黛玉的只有薛寶釵。
你永遠不懂我傷悲像白天不懂夜的黑。
十點書妝
帕子是用綵線織就的，即便是一種顏色的。
