用戶5361646156
當代算命界還有大師嗎？一個八字，卦象未公開結果時，一個大師一個結果； 一旦公開結果，一個大師一個理論……個個大師講理論都是天下無敵！一旦斷卦象批八字都無能為力，這就目前八字易理界的現狀！！！！
走丟了的人250
如果講真話，一個合格的大師都沒有。就連文王都還沒有搞懂《易經》，這是有證據的。不過，還是有人摸著了一些，但不是全部，如邵雍，邵偉華，張今等，只是還不夠大師級別。要說占卦預測的人不少，能真正預測準確的也少，但是有。
有人說伏羲只畫了八卦和重卦六十四，沒有立文字，這個說法有誤，在周易中和奇門遁甲中有大量的摘抄文句和原文以及數術數據。又有人說是民國廢除學易造成沒有大師出現，也不對，因為周易本身就是歪的，就真懂了周易也是歪的。好比尺子和秤造來都不準確，哪有稱準量準的道理！
古今336
告訴大家一個真相吧！周易預測大體上可以分為兩種，一個是【經佔】，一個是【術數佔】，【經佔】是周易最原始、最根本、最經典的原滋原味的卜卦方法，它沒有脫離《易經》，在解卦的時候只是參考卦象卦爻辭來解析。這種預測方法強調問卦者對《易經》或《易經》的作者必須有敬畏之心，而且還得必須遵循‘不正不佔’，‘不疑不佔’的原則。對於占卜的結果，它是一個具體的卦爻辭，只要稍微有點古文功底的人再結合自己的實際情況是可以有所領悟的。它不強迫你盲目照搬，反而是要你理性參考，何謂‘理性參考’？就是你感覺卦爻辭說的符合你的情況，有道理，就可以接受；如果感覺不符合或難以理解可以先擱置或放棄。現在學習和應用【經佔】的老師很少，但是應用【經佔】的老師通常都不會自稱大師，不會自吹自擂，更不會主動收費。因為他們明白即使預測準確了，也不是自己的本事，而是應當歸功於《易經》或《易經》的作者、歸功於問卦者的敬畏之心，自己在中間只不過起了一個‘翻譯’的作用罷了！
【經佔】它不是一門技術，所以不能來驗證，它是尊師重教之道，所以不疑不佔，明明知道的事情不可問。你不能說‘占卜一卦看看我兄弟幾人？’，也不問‘占卦看看我姓什麼？’……這是在開玩笑，沒有敬畏之心。
【術數佔】包括六爻，八字，梅花易數，奇門遁甲，紫微斗數等，這些預測方法其實嚴格來說不是周易預測，它們和《周易》只有一點點關係，它們共同的理論基礎是五行，天干，地支。這些預測方法純粹屬於技術範疇，應用這些預測方法的老師們一般都會自稱大師，自吹自擂。因為這就是一門技術，他如果給你預測準確了，他會感覺到自己已經掌握了這門技術，覺得自己有了本事了，自然就會覺得自己了不起。由於這是一門技術，所以完全可以來驗證，你完全可以問‘八字大師’我兄弟幾人？完全可以問‘奇門大師’我口袋裡有多少錢？其實都是經不起驗證的。經不起驗證為什麼還有人上當？因為他們會‘一事多斷’，從婚姻，財運，事業，健康，子孫，父母，學歷，等多方面論述，總有一方面或幾方面蒙對吧！蒙對的多就是高手，蒙對的少就是一般大師。你如果問‘大師，有的方面您說的對，有的方面就不對啊’，那大師會說‘誰都不會完全精通命理學術，預測就不會百分之百’。這些預測大師一般都會主動收費，因為他們認為即使說對一個方面也是自己的功勞，自己的本事，
最後奉勸大家，不管採用哪種方法來預測，都要理性參考，人生總是應當自我負責做抉擇的，千萬不要把命運交給他人。
用戶周易人生
看了上面不少答案，基本都是否認態度，說實話，我看了很多的預測書籍，實例預測也很久了，但是我還是認可一些奇門高手的，比如河北的杜新會，遼寧的劉文元. 確實可以去面測的，但是話說回來，不可能任何事情都100%準，這是因為一方面古人留下來的實例太少，後人難以去學，另一方面，個人的悟性不同，測起來，準確度不一，很多人對預測的要求也高，看10個問題有1—2個錯的，就全盤否定，說實在的，預測這碗飯不易吃，真大師有些事情不一定測對，但是假大師卻很出名，不清楚他們是怎麼出名的，假大師破壞市場，真大師卻收不到徒弟的在民間還是有的，三國演義中那麼多智謀高超的人，但是會看事的也就是管絡一個，所以看事情還是公平對待。
掌握人生999
大浪淘沙！淘盡英雄漢！當今《易學》的所謂大師，多多的是掛羊頭賣狗肉！五花八門！多多的是坐在高堂上育《易經》！抄幾本古籍，改頭換面，簽上自已的小苟之名稱已出！欺世盜名！一些所謂的大屍連彎弓水也不懂，說能《發財》！
更有甚者將孔明用兵用的《奇門循甲》來測命運，測風水，一派胡言亂言！《易經》群經之首，她有無數分枝，絕不可枝縵亂纏，東拉，西搭，亂搞一通！《天文》，《地理》，《醫學》，《風水》，《命理》，《氣功》，《用兵》《八卦》，《咒符》，《測字》，《巫卜》，每一個分枝，各有一個完整的理論體系！根據這理論體系著書立說，從中總結出一套行之有效的方法，來預測事物的變化規律，並給出解決的辦法與手段為人改福！達到，認識自然，改造自然，天人合一的最高境界！
所以《易經》是中華最古老的唯物辯證法！是中華民族的國寶！！！
…………！！！
用戶5828747596
看了十多位同好的回答，得出一個結論，那就是當代的諸多大師，徒有虛名，華而不實。本人也有同感但又不盡相同，只說不同之處，說易經沒有發展進步，只是傳統的學術老套路是不妥的，只不過只看到成名的所謂大師，極盡搬抄襲之能事，新瓶裝舊藥改頭換面忽悠人，以博名利。這是時尚風氣金錢社會所致，是天運艮八土運，主宗教歌妓倡盛之主載影響。其氣數至2003年史命結束。時止今日，易經學術雖說被搞得汙煙障氣，亂七八糟。但只要你是個愛學習不守舊的學者會看到，易經學術好比在亂世出了英雄人才，打破了千百年學術定律及套路，如，命理術的五柱、六柱法，以日干為太極向心法，隔不作用，打破北京時，以當地真太陽時為準，是合情合理的。奇門遁甲從時家奇門，認識到應該和命理同步到分方完善，故進步到分家奇門。易經八卦六爻卦，從混亂無規律可依，到定格取用，隔不作用，這些認識雖然沒被大多數之人認可，不等於不正確不可信，實踐是驗證真理的唯一標準，我堅信一條，只有理通“術"則明。假以時日易經學術定會大放燦爛的光輝的。
用戶張志華
同意null12633先生的第二個論斷，即周文王是易學的大師，不能同意第一和第三個論斷。首先易經不單單是一個工具書，如果這樣它的價值就太低了，它是一本哲理書與科學書。然後不能說“至今還沒有新編的《周易》!”，最近於雁鳴著的《中華經典文化哲理闡析---易經內涵透闢詮釋》一書已經出版，共74萬字，分上下兩冊，是從科學與哲學的角度對易經的最新詮釋。
於雁鳴的哲學與易經
對於當代易學界大師的實際評價是什麼 ？
就當代易學界所謂的“大師”稱謂及其評價而言需要注意的事項和方法，本人談下拙見以期宏論 。
治易可分為三個層面：即易道、易學和易術 。一，易道乃習易研易之圭臬，仰亦洞悉物本之縝思，彰顯察幽之理趣 。
二，易學集理象以演宗詮釋人天；審消長辯損益，探休咎格成敗者也 。
三，易術具八法旨在“引道御術”闡明、易、卜、星、像、丹、道、山、巫的體系建構及相互聯繫與致用技巧 。
從人文層面和心理變化通過易術方法可以獲得參考依據並對決策存疑產生睿智影響，這是“易”的主觀價值體現與客觀認知的雙向性甄鑑形式 。
我們可以本著求知尚賢的心態和對“易”的治學態度及當代易學界所謂大師們的風範與劣跡，作出客觀公允的評判，儘量和現實相符 。
治易維艱，弘學任遠；然當代能夠集道、學、術於一身且又融會貫通者誠屬鳳毛麟角，而易壇現狀也不乏甚解之人 。至於挾技遊走之輩，豉舌如簧之徒不外詐欺誘騙財色令信眾蒙羞危及社會治安，對於這些非法行為必須給予打擊，毋使枝茂蒺藜充道為好 。
“易”作為中華文明的源頭活水被歷代有識之士冠以“群經之首”由來已久，然踐斯業者不下萬千終成其事者更是難可貴 。
在此大興國學之際塑造中華民族“族魂”之時，我們必須以弘揚中華優秀傳統文化為己任，自律化他移風易俗爭做新時代的領跑人 。
希望互敬共勉，以資裨益 。
董明山
易學界有許許多多的所謂大師，其實，他們大多都是自封為大師的，他們不懂裝懂，把易經裡最淺顯的知識拿來欺騙沒有半點易經常識的人們，這些人目的是騙錢，雖然他們用的最拙劣的手法，但往往都能得逞，原因很簡單，就是有一群愚昧無知的人，聽騙子說幾句順口溜就覺得他們就非常神奇了！在這裡，我想告誡大家，請不要輕信那些騙子，別被謊言所矇蔽！我這樣說，並非我不承認易經的深奧和神奇，而是真正弄懂這門科學的人少之又少，好多都是會掉皮毛就行走江湖，開始大吹大擂，可以招搖撞騙了。
書海行周
我是同行，客觀的回答你這個問題。包裝之外的確有大師，當你接觸之後他們頭頭是道也算個大溼，但拿完你的錢之後98%的人是大失！
反過來人們為了追求個人利益也願意一同去包裝一個所謂大師，然後上來一個發展一個信徒，信徒藉著大師的光環四處化緣，這也符合太極生兩儀，兩儀生四象生八卦的原理，因此他們賺的盆滿缽滿，唯有不進入這個門徒系統的人，而又有需求的人最後才會真正感慨這是真的大師嗎？可是你的錢已確認了大失，這是事實。
命運和風水都是真實的存在，但不是每一個人都會有緣遇到真正的名師。而有道的大師都是很樸素的，絕對不會在指點迷津的道路上收取高額的費用。
