吉杜·克里希那穆提 Jiddu Krishnamurti （1895.5.12—1986.2.16）
克里希那穆提是近代第一位用通俗的語言，向西方全面深入闡述東方哲學智慧的印度哲學家。在二十世紀一度對西方哲學和宗教領域產生過重大的影響，隨著互聯網信息的革命，其思想近年來才被中國大陸知識分子慢慢熟知，影響力也逐步慢慢擴大。他的一生頗具傳奇色彩。被印度的佛教徒肯定為“中觀”與“禪”的導師，而印度教徒則承認他是徹悟的覺者。
我們最難的一個問題，就是弄清楚什麼東西使人庸俗。你們知道庸俗是什麼意思嗎?庸俗的心就是受傷的心，不自由的心，陷於恐懼、困難當中的心，繞著自己的利益打轉的心，為了急速解決問題繞著成敗打轉的心，繞著悲傷打轉的心。這樣的心，到最後都會變成破碎的心。一顆庸俗的心要打破自己習慣、慣性、自由自在的生活、走動、行動，這是最難的一件事，不是嗎?你們以後就會知道大部分人的心都很渺小、卑賤。仔細看看自己的心，你會發現其中佔滿的都是一些小事情——考試及格、不及格、別人怎麼想我們、害怕某一個人、怎樣才會成功。你想找工作，有了工作，你又想更好的工作，就是這樣。你搜尋自己的心，就會發現裡面都是這種渺小的、瑣碎的、事關切身利益的事情。因為佔滿了這種事情，所以就製造出很多問題，不是嗎?我們的心想用卑賤解決問題，但是，因為解決不了，就更加卑賤。依我所見，教育的作用就是打破這種思考習慣。
庸俗的心，陷在瓦拉那西窄巷，並且住在那裡。它也許識字、也許考試都及格、也許社交生活很活躍，不過，還是活在畫地自限的窄巷裡。我覺得，重要的是我們每一個人，不分老少，都要看清楚一點，那就是，我們的心不論怎樣掙扎，怎樣用力，懷抱怎樣的希望、恐懼、渴望，永遠都是渺小的、都是卑賤的。那些上師、師父，還有卑賤的心建立的社團、宗教，一樣卑賤，但是大部分人都不明白，要打破這種思考的慣性很難。
我們年輕時有一些不庸俗的老師不是很重要嗎?因為，如果老師自己就很愚昧、疲憊，腦子裡想的都是瑣碎的事情，深陷在自己的卑賤裡面，那麼，他就沒有辦法創造一種氣氛，讓學生自由自在，讓學生打破社會強加在人身上的慣性。
我想，要有了解人是否庸俗的能力是非常重要的。因為，大部分人都不承認自己庸俗，我們都覺得自己有一些優秀的東西深藏不露。然而，我們必須明白，我們其實都很庸俗。我們必須明白，我們的庸俗造成了我們的卑賤、瑣碎。你們瞭解這一切嗎?真不巧，我只會講英文，但是我希望你們的老師能夠幫助你們瞭解這一切。他們向你們解說這些東西的時候，也就打破了自己的瑣碎。光是解說，就足以讓他們覺察自己的卑賤、渺小。渺小的心沒有能力愛人，沒有能力雍容大度，只會吵一些小事情。印度，還有其他地方，需要的不是聰明人，不是有地位、有學位的人，而是你我這種已經打破瑣碎心的人。
瑣碎根本就是一種“我”的意念。“我”使心卑賤，永遠想著自己的成功、理想、想要完美的慾望。這一切使心卑賤，因為，“我”不論如何擴展，一樣渺小。所以，盤踞著小事的心是卑賤的心。一直想著事情，擔心考試，擔心工作，擔心父母、老師、上師、鄰居、社會怎麼想我們的心，是卑賤的心。這一切念頭都是想贏取他人的尊敬。然而，受人尊敬的心、庸俗的心，並不快樂。這一點你們要聽好。
你們知道，大家都希望別人尊敬自己，不是嗎?希望別人——父母、鄰居、社會，重視自己，希望自己行為正當，於是這一切造成了恐懼。這樣的心絕不可能創新。然而，這一個敗壞的世界需要的卻是創造的心，不是發明的心，不是徒有能力的心。但是，這種創造卻只有在沒有恐懼時才會有，只有在心沒有受到問題盤踞時才會有。這一切需要一種讓學生真正自由的氣氛，這自由不是為所欲為的自由，而是自由發問、追究、尋找、解說，然後又超越解說的自由。學生需要一種自由，去發現自己一生真正喜愛的事物，以免被迫從事自己厭惡的事情、不喜歡的事情。
你們知道，庸俗的心永遠不會叛變。庸俗的心順從政府，順從父母，什麼事都容忍。我很擔心，像這個國家，人這麼多，生活這麼困難，這種壓力使我們聽話，使我們順從，於是漸漸的，反叛的精神毀了，不滿的精神毀了。我們這種學校應該教育學生一輩子不滿、不輕易滿足。這種不滿，如果沒有落入滿意、感激的管道，就會開始追尋，就會變成真正的智慧。
本文為精選文摘，作者是克里希那穆提。文圖版權歸著作人。在疫情之下，希望我們都能堅定信念，做好情緒建設，努力的活著以及活好。世衛組織最新宣佈了“全球大流行”，這意味著新冠病毒肺炎已成全球性瘟疫，這個時候，既考驗世界上的每一個國家和地區，也更考驗我們每一個個體。真心希望大家都能挺過去這場世界級的劫難。
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