我們的教學就是給大家在書法的道路上設計了一個系統，這個系統就是一步一個臺階、一步一個腳印。交流很重要，但是一定要跟門裡面的人交流，不要跟社會上那些沒用學習的人交流，你跟他說高壓電要電死人，他不信，他沒有這個物理知識。有很多東西你只能跟志同道合的朋友交流才是有效交流，你跟那些沒有學習的人交流，我經常跟學生開玩笑說你們好不容易跟我學四天，回去以後天天跟外行泡在一塊，我把你拽都拽不住。我把你拉出來一步，別人又把你拉回去兩步，完了，一交流又回去了。淺層次沒有交流，只有干擾，就把一個人的毛病變成大家的毛病，本來你只有一個毛病，一交流他把他的毛病傳染給你了，你把你的毛病傳染給他。
你就是學習，拜師學習，有條件到工作室學習，沒條件選擇網絡班也是很好的選擇。現在我們的視頻都是高清的，所有的圖像、技術的傳遞轉換都是非常清晰的傳播，所以大家能夠學到真正的東西。很多教學都是你寫什麼指導你什麼，你趴在地上，他就從趴在地上開始；你坐在板凳上，他就讓你坐在板凳上開始；你躺在床上就從躺在床上開始，他不管你的。我們這兒不一樣，我們這兒就是從立正稍息開始，就按照書法的核心原理、原則來規劃我們的學習。這個不是讓大家來做實驗，我們是來享受這二十多年來的教學總結的這一套理念方法。
所以說在這一點上，大家所有其他的都要放下，嚴格按照我們的教學程序來做。你一輩子才有多少天嘛，一百歲三萬多天，中國書法史上把所有的字帖加起來都是五萬多種不止，也就是你每天看一樣，還沒看完你就沒了。所以你不要把天底下的事情追問清楚，差不多就行，所有的理論、所有的理解都是人在一個時段裡面的一個客觀歷史，千萬不要鑽牛角尖，你要鑽牛角尖就把自己往死裡整。你說今天我這個飯吃在嘴裡，為什麼不在了，你跟著飯進去看一遍就知道了。我們學習也是講原則，原則就是大的前提下，賣燈泡的沒跟你說回去這個燈泡掛二十公分還是三十公分，照亮就可以。你照哪間屋，你就安在哪間屋裡就對了。你知道這間屋裡的燈泡不要安在那間，就可以了。
有人問學習行書和楷書哪個難？行書的血脈是看得見，兩個點畫之間是有映帶的，而楷書是沒有映帶的，但你同時要感受到它的血脈是生動的。你只要做好了有形的，你才能化有形為無形，要不然你寫楷書就像搭積木一樣組合出來，這樣是一個生硬的、僵死的楷書。我們兩個坐著一起拉著手，你一看我們就是一家人，我們兩個坐在這兒又不拉手，你要覺得我們是一家人，就是所有的點畫都是斷開的，但是你一看氣韻又是一體的，你說難度是不是大？你沒有行草書這種對空間的映帶的感覺、勢態的這種感覺怎麼做得到呢？
無形的比有形的難度要大，而且篆書、隸書的線形相對來說要單純一點，除了蠶頭燕尾這種特殊的形態，但是在楷書裡面，每一個點畫是一個樣子，同時你要反映出它同樣的線質，難度多大啊？一般人覺得楷書是基礎，差矣，楷書才是高端。寫好楷書太難了，從唐代以來書法家有多少？中國書法史群星璀璨，每一個時代都有一大批優秀的書法藝術家，但是從唐代以來以楷書上的成就載入中國書法史的只有趙孟頫一個人。一千多年來誰不寫楷書？每一個人都是要科舉考試，全是要寫楷書的，因為識字必須從楷書開始，它是通用系統。每個人都寫楷書，最後楷書都寫不好，你可見它的難度之大。楷書是讓每一個點畫富有它獨立的形態，不可取代的。那麼獨立的形態越強烈，你表達感情就越準確、越細膩、越豐富。我們之所以把楷書放在最後，就是因為它是最複雜的一個系統，它是行草系統和篆隸這兩個系統的疊加。
從來沒學過篆書的、從來沒學過隸書的、從來沒學過行書的全部來學楷書，沒有前期的積累那怎麼行？我說這個《伊闕佛龕碑》要用大篆的線條來寫，你連大篆的線條是什麼東西都沒有感覺，你說怎麼搞。所以我們還得回去拿半天來給大家講述大篆的線性是什麼樣的，還要回過頭去補這一課。所以我們從篆隸開始，就算沒有十分的掌握，我們也在相當大的程度對它有感受。
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