今天寫的這個因為是由網友投稿，就不公佈具體地點人名了，以圖為證。某千佛殿前，有僧人打坐，雙手做盆狀（印度佛家的一種結印方式），而路過的遊客紛紛給他捐錢做佈施，不一會兒，零錢便堆積如小山。
可能大部分網友都有過類似的旅行經歷，到某名寺廟時，會花幾百到上千的香火錢，用來買供佛的香紙，香有一米多高的，有正常大小的，紙和花就數量繁多了。因為中國也是一個特別尊崇佛教的國家，所以這些增加的香火錢未必是寺廟讓出的，但與寺廟肯定有莫大的關聯。
因為我們知道，現在好多寺廟都成立了XX佛教文化協會、XX佛教文化公司，這些公司也需要運營，以廣結善緣，向世人普法，是新時代的新普法方式，既然需要一定的善款，有很多佛教徒或居士香客是樂意花這一筆錢的，畢竟並沒人去強迫你，很多不是信徒的，也喜歡佛文化，覺得它博大精深，對世對人都有著極深的洞察和極好的教育成效。
有些人則對此種“新普法形式”頗有微詞，認為佛家就該以“誠心侍奉”為主，可以由國家或地方撥款，或者寺廟也可以清修苦行，包攬一些產業去做到一定的自給自足，至於世間的繁文縟節就不必有那麼多了，那麼一行事反而和凡俗的社會看起來沒什麼兩樣。
我們姑且不去論這些觀念或者言論孰是孰非、誰對誰錯。轉回來說這幾幅圖上的景象。在圖上的這位和尚師傅，身著黃色的僧衣，在室外一心打坐，緊閉雙眼，一言不發，兩手結在胸前，一副入定的“禪坐之勢”。
有許多路過的遊客在經過時，紛紛停下來看一會師傅的打坐，然後很可能不知哪個想到了佛家的“化緣”二字，於是領頭放下了一點“佈施”零錢，接著就有了第二個、第三個。其實這些錢加起來也沒有多少，但是估計大家都是以虔誠的心態放下的吧。
筆者猜測，他們這麼做的原因也許有兩點：一是很少有僧人在寺前露天打坐作修行，二是不管他的周邊發生什麼事，僧人都不會眼開眼看一眼，彷彿入定一般，使人自然而然生出一種天然的敬意。
僧人的這一手印，在佛家應該叫作合十印（如有方士提出糾正或說明，不勝感謝），是表示“尊敬、感恩、讚賞”的意思。在佛教文化中，不同的手印代表著不同的寓意，象徵著“供奉者”不同的願力和因緣。
接下來我們看看網友的評論吧：
“這種情況，無論如何，請不要毀謗僧人，有些我們普通凡夫根本不明瞭，也沒有人家的境界，不要隨便給修行人下結論，也許出家人只是在室外打坐修行而已，並不要別人來捐錢。只是路過的遊人發些功德心，所以很多事情不要只看表面，不要看到桌上有那麼多零錢就說這說那的，我覺得凡夫如果沒那個境界，還是不要妄下結論的好。”
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