己莫V
我是狗眼博士，論金庸從我做起。
題主可能對武學障理解略有偏差，我大概說明下。
武學障這個概念是天龍八部中掃地僧提出來的，原文是這樣：
那老僧續道：“本寺七十二項絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大幹天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。這道理本寺僧人倒也並非人人皆知，只是一人練到四五項絕技之後，在禪理上的領悟，自然而然的會受到障礙。在我少林派，那便叫作‘武學障’，與別宗別派的‘知見障’道理相同。”
武學障就是說高深武學的練習會耽誤佛學修為，而佛學修為上不去還要強行練行貪多務得，就會走火入魔乃至重傷難愈，比如鳩摩智、慕容博和蕭遠山。
這叫做有多大屁股，穿多大褲衩，要不然褲襠就破了。倒並不是說必須要有高明佛學修為才能學大力金剛指之類的七十二絕技，只是會有些侵害而已。
少林寺的俗家弟子或者學習了少林絕學的金庸人物也很多，沒有佛學修為的人也大有人在。比如喬峰就會降魔掌和龍爪手，他雖然慷慨豪邁很有英雄氣概，不過也不能強行定義成佛學修為。
倒是可以分析下火工頭陀為什麼練習絕技而沒有明顯的侵害。
火工頭陀是金庸倚天屠龍記的一個人物，他雖然沒有正式出場，不過正因為他的出現，影響了整個武林的格局。
火工頭陀出身低微，是少林寺香積廚裡的一個幫工，但是監管香積廚的和尚脾氣暴躁，時常毆打他。他暗中不忿，就偷學少林武功，此人是個武學奇才，二十年苦心孤詣練就了一身上乘的武功，連敗達摩堂九大弟子，後來連首座都因為留手被他打死。
這個人心胸狹隘，睚眥必報，比武的時候下手很重，對手大多重傷，連有意放他一馬的苦智禪師都被擊斃，後來更乘亂回少林寺把以前得罪他的和尚都殺個一乾二淨。
正是因為他的出現，讓少林寺苦智禪師慘死，苦慧出走西域自立門戶，少林四分五裂，一時間實力大減。而在天龍八部時代比較開放的藏經閣制度，也變得極為封閉。這也直接造成了覺遠出奔少林，張三丰郭襄無色三人聽荒山誦經。
後世和少林成掎角之勢的兩大門派武當和峨眉由此崛起。
而他的隔代傳人把武當七俠中的俞岱巖重傷至殘，也是倚天屠龍記正文的發端。
根據倚天屠龍記的原文，火工頭陀至少會兩門少林七十二絕技：大力金剛指、金剛般若掌。
阿三用大力金剛指折斷了俞岱巖的身上骨骼，並且在金元寶上留下了指印，後來以指破指，殺了少林三大神僧之一的空性。
他臉上一陣迷惘，從那金元寶上的指印看來，明明是少林派的金剛指法，張翠山說得不錯，方今之世，確是再無別個門派會這一項功夫。
剛相用金剛般若掌偷襲張三丰，讓張三丰身受重傷。
他還道空相悲傷過度，以致心智迷糊，昏亂之中將自己當作了敵人，但隨即知道不對，小腹中所中掌力，竟是少林派外門神功“金剛般若掌”，但覺空相竭盡全力之勁，將掌力不絕的催送過來，臉白如紙，嘴角卻帶獰笑。
火工頭陀沒有什麼佛法修為可言，為什麼可以修煉七十二絕技而無大礙，我分析有以下幾個原因：
第一、他只會這兩門絕技的招式，而不通相關的內功心法。
少林七十二絕技，每門絕技都有相對應的內功心法，火工頭陀只學了招式，沒有學會心法。
但西域“金剛門”的創派祖師火工頭陀是從少林寺中偷學的武藝。拳腳兵刃固可偷學，內功一道卻講究體內氣息運行，便是眼睜睜的瞧著旁人打坐靜修，瞧上十年八年，又怎知他內息如何調勻、周天如何搬運？因此外功可偷學，內功卻是偷學不來的。
而根據金庸武俠小說的設定，內功是可以由外而內獲得的，金剛門的內功就是這樣。
那老僧道：“本派武功傳自達摩老祖。佛門子弟學武，乃在強身健體，護法伏魔。修習任何武功之時，總是心存慈悲仁善之念。倘若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。功夫練得越深，自身受傷越重。如果所練的只不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身危害甚微，只須身子強壯，儘自抵禦得住……”
所以火工頭陀既然不會相應的內功心法，那也不過是拳打腳踢的外門功夫。對自己的危害當然就小。
第二、只學了兩門絕學，且沒有相互牴觸。
兩門絕技談不上貪多務得，根據掃地僧的說法，武學障要到四五門的時候才會碰到。
同樣根據天龍八部的說法：
少林七十二門絕技有的專練下盤，有的專練輕功，有的以拳掌見長，有的以暗器取勝，或刀或棒，每一門各有各的特長，使劍者不能使禪杖，擅大力神拳者不能收發暗器。雖有人同精五六門絕技，那也是以互相併不牴觸為限。玄生與波羅星都練了般若掌、摩訶指、大金剛拳三門功夫，那均是手上的功夫。
而火工頭陀學的兩門武功金剛指和般若金剛掌，都是手上的功夫，並沒有牴觸。
少林三大臨時工：掃地僧、火工頭陀、張三丰。少林要是對臨時工好點，注意發掘他們的才能，說不定能更上一層樓。
狗眼博士
火工頭陀，金庸小說《倚天屠龍記》人物，少林寺廚房中燒火的一名頭陀，因屢受寺中僧人暴打，偷學少林武功，二十年終大成，在少林達摩堂比武中擊斃達摩堂苦智等數名少林高手，逃往西域，創建金剛門，成為一代宗師。
火工頭陀偷學的武功中，以大力金剛指和金剛波若掌為主。少林金剛門絕技以威猛大力為主，堅無不摧，大力金剛指和金剛波若掌是其絕學之一，與天下聞名的降龍十八掌差不多。火工頭陀以二十年苦心天賦練成這兩種絕技，可見其是練武奇才。
古來能成大事者，要麼隱忍卓絕堅持恆久，要麼卓有天賦無人能及。火工頭陀就是兩者都有，雖然性格狠毒陰鷙，但此人聰慧精明，在廚房二十多年，遭受香積廚監管毒打，從不還手，其間偷拳苦練，心裡隱忍已到極至。火工頭陀以其過人之心智天賦，苦心狠練二十年，練成極上乖少林絕學。這個人既有性格，又有天賦，如走正道，學會佛法，以其功力之高，定會成為一代少林高僧，可惜走了歪路，只能遠走他鄉。
我是伍洋
我是海倫兒朱，讀的是金庸原著新修版。
火工頭陀是《倚天屠龍記》中的人物，而“武學障”是《天龍八部》中掃地僧提出的理論，大意是武功都含戾氣，需由佛法化解。
可火工頭陀作為雜役僧人，多半兒不懂佛法，還性格暴戾，怎麼就能學會少林高深武功，還在西域有了傳承呢？
所謂武學障，是天龍八部中掃地僧的理論。
少林藏經閣中，掃地僧被蕭峰止息宋遼兵禍的一番發言感動，現身說話。對蕭遠山、慕容博、鳩摩智等人偷學少林絕技的後果做出點評時，陳述了“武學障”理論。
關於武學障的解說還有好幾段，這裡不引述了。大概就是練的功夫約高深，受武學障的影響就越厲害。
按掃地僧的說法，遭遇“武學障”，都有什麼實際危害呢？
1. 少林寺玄澄大師
情況比較極端，已經“筋脈皆斷”，估計就是全身癱瘓的節奏。
2. 蕭遠山
小腹上樑門、太乙兩穴隱隱疼痛……關元穴上的麻木處十年前只小指頭般大一塊，現在幾乎有茶杯口大了。這是肚子又疼又麻。
3. 慕容博
陽白、廉泉、風府三處穴道上，每日三次都有萬針攢刺之苦。這更要命，三個穴位都在腦袋上，每日早中晚三次，相當於整天頭疼欲裂。沙僧因為打碎玻璃盞被貶下界，也不過“七日一次，將飛劍來穿胸脅百餘下”。
4. 鳩摩智
承泣穴上色現硃紅，迎香穴上隱隱有紫氣透出，頰車穴筋脈震動。身上不疼，頭也不疼，看起來最輕對不對？並不是！
這些跡象都表明他在練了少林七十二項絕技之後，又想要融會貫通，將數項絕技並而為一。可是並來並去，“心煩意燥、頭緒紛紜，難以捉摸”。
頭疼肚疼都不要緊，心裡的病才最難醫。西夏國枯井邊，鳩摩智什麼下場大家都看到了？
所以，根據掃地僧的理論，佛法和武功存在以下辯證關係：
1. 武功和佛法相比，則佛法為“體”，武功為“用”。武功都含戾氣，需由佛法化解。2. 單講武功，少林七十二項絕技，均分‘體’、‘用’兩道，‘體’為內力本體，‘用’為運用法門。學“用”害處小，學“體”害處大。
火工頭陀如何學會的少林武功？
張三丰在《倚天屠龍記》故事主體中，已是百歲老人，而火工頭陀現身，比少年張君寶還早七十多年。火工頭陀其人，經歷如下：
1. 身份
職務是在香積廚中灶下燒火，這和掃地僧差不多。
2. 學武原由
監管香積廚的僧人性子暴躁，動不動提拳便打，他身有武功，出手自重。那火工頭陀三年間給打得接連吐血三次，積怨之下，暗中便去偷學武功。這和虛竹被罰種菜的遭遇差不多。只不過虛竹認為自己罪有應得甘心受罰；而火工頭陀無端被虐，一心想報復。
3. 學武過程
少林寺弟子人人會武，要偷學拳招，機會良多。偷學，其實就算自學。這和少年張君寶差不多，從郭襄的鐵羅漢中學會了少林基本拳腳。
4. 學武時間
他既苦心孤詣，又有過人之智，二十餘年間竟練成了極上乘的武功。不是一年半載，也不是三年五載，而是二十餘年。不僅拳腳精熟，還練就一身內功。
不僅耐得住，還肯下苦功，這和蕭遠山、慕容博也差不多了。
5. 武學水平
內功不淺，完全可以抵禦監管僧人的拳打腳踢，不受內傷。
在少林寺一年一度的中秋節武功考察大會中，更是連敗達摩堂九大弟子。不是大戰幾百回合，而是三拳兩腳打敗；不是點到即止，而是給九個和尚打成個個重傷，不是斷臂，就是折腿。單論武功，這水平，可以入達摩堂了吧？
6. 去向
還是比武大會上，火工頭陀把苦智禪師打成重傷，然後就在混亂中逃走，不知去向了。
從《倚天屠龍記》後文可知，火工頭陀逃到西域，創下金剛門，並有傳人問世，就是跟隨趙敏上武當挑釁的阿二和阿三。
按火工頭陀的學武歷程，可以說集合了各種光環主角可能經歷的機遇和磨難，少林環境又相對單純，練好功夫應該不成問題。
可火工頭陀看起來沒學過佛法，還“生性陰鷙”，怎麼就能“突破”武學障，學會少林拳腳+高深武功，還在西域有了傳承呢？
要說有“武學障”，火工頭陀為什麼沒事？
縱觀火工頭陀事件，其實存在疑點，就是內力。
1. 說到練武修習，內功是起點。
段譽、虛竹因為得到了外界的高深內力注入，從此走上開掛之路。
郭靖跟著江南七怪，主要學的是外家功夫，跟著馬鈺學習二年呼吸吐納睡覺練內功，再學降龍十八掌才如履平川。
張無忌因為有九陽神功內力打底，再練乾坤大挪移才能無往不利。
華山的劍氣之爭，說到底並不是不練內力，而劍和氣先練哪個，以哪個為主。
2. 說到修煉內力，各家武功都要配不同心法。
古墓派和全真派內功，心法就不同。要不是楊過背過全真派內功口訣，也學不了全真派武功，就算自學，使出來讓明眼人一看還是似是而非。
少林武功自有心法，鳩摩智用“小無相功”催動摩訶指什麼的，虛竹作為內行一眼就能看出來。
不僅如此，少林七十二絕技各自搭配的心法都不同。玄慈方丈之所以斷定智光大師並不是蕭峰用摩訶指所殺，就是因為蕭峰跟玄苦大師學過降魔掌，摩訶指和降魔掌兩門武功相反，不能存於一身。
少林七十二門絕技有的專練下盤，有的專練輕功，有的以拳掌見長，有的以暗器取勝，或刀或棒，每一門各有各的特長，使劍者不使禪杖，擅大力神拳者不擅收發暗器，精於腿上功夫的，拳掌之道不免稍遜。雖有人同精三四門絕技，那也是以互相併不牴觸為限。前面遭受“武學障”危害的人，不是貪多務得，就是外人強練。
根據火工頭陀創立“金剛門”來看，他偷學和傳下的武功，基本以大力金剛指這類為主。學一門或者同類武功，並不牴觸。
3. 不練內力，光練練拳腳，損傷不大。
掃地僧關於武學障的延展理論，基本可以解釋火工頭陀為啥沒受害。
佛門子弟學武，乃在強身健體，護法伏魔。修習任何武功之時，務須心存慈悲仁善之念。倘若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。功夫練得越深，自身受傷越重。如所練的只不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身危害什微，只須身子強壯，儘自抵禦得住……關鍵在於，火工頭陀本身內力就不怎麼樣！
西域‘金剛門’的創派祖師火工頭陀是從少林寺中偷學的武藝。拳腳兵刃固可偷學，內功一道卻講究體內氣息運行，便是眼睜睜的瞧著旁人打坐靜修，瞧上十年八年，又怎知他內息如何調勻、周天如何搬運？因此外功可偷學，內功卻是偷學不來的。‘金剛門’外功極強，不輸於少林正宗，內功卻遠遠不及了”。有夥伴恐怕說，這不矛盾嗎？火工頭陀內力不咋樣，怎麼能打傷達摩堂九大弟子，怎麼能打死苦智禪師？不僅如此，他的傳人阿二、阿三能在張無忌手下游走，內力也不弱啊。
畢竟火工頭陀“苦心孤詣、又有過人之智”，苦練二十年功成，連達摩堂首座苦智禪師雖然不屑他偷學的行為，都很愛惜他能自學成才的能力和毅力。這個，只能說天賦異稟，各有奇遇吧。《俠客行》裡，“古往今來第一大高手，內功第一，拳腳第一，劍法第一”的雪山派掌門白自在功力高於躋輩，也差不多同樣原因？
不過，火工頭陀偷學武功，復仇殺人是不走正路，可少林寺是不是也應該檢討一下，為啥人家捱打受欺了這麼多年就沒個人發覺呢？
海倫兒朱
武功與佛學沒有必然的聯繫。一個特殊的例子，世界上其他門派的上乘武功，沒有佛法照樣有很高的修為。
武功講究悟性，而悟性可以受到佛法的薰陶。以成就智慧，智慧才是武功成功的關鍵。
而智慧的成就，不是說學富五車的解決的，這裡邊不分貧窮富貴，也不分知識文化的高低，而是一念清淨的悟透能力，佛法懂了又如何，只搞一些文字般若又有何用，有些法師滔滔不絕講上幾天幾夜，高深玄妙，在文字裡打轉，繞了九十九個大彎亦不見真心為何物，所以懂了是一回事，關鍵在悟，在實證。
所以火工頭陀不懂佛法，但不代表不懂心法，不代表沒有見性，佛法是佛陀他老爺子指上月亮的那根手指頭，一個符號而已，不是讓你懂的，是引導你的一個方向性指示燈。
悟到了，就講不出來的，因為只能以心傳心，言語道斷，哪還有要懂什麼佛法，悟了，就是修，就是實證，就是要出功夫了，再扯佛法，就如同《金剛經》所云“法亦應舍，何況非法？”
佛學漫話
1.佛法是人的一種心態，少林寺稱之為心法，就是說學武之人必須掌握心法，方能心如止水，領悟上層武功，最後達到最高境界
2.火工頭陀來講，他也是少林寺的一員，雖然不是高僧，但是練功的基本心法聽也聽了不少吧，如果一個人悟性高，再加上專心去研究，那想學肯定沒問題，比如俠客行中的石破天，不識字，但是別人花了幾十年研究的太玄經沒搞懂，結果他來了幾天就懂了，而且學成了，心就是人的心態和人的悟性，凡事不是絕對的，那是相對的。
逍遙散人666
佛法和佛家武功相輔相成，這其實是掃地僧的一家之言。
或者說是他用來勸說慕容復、蕭遠山二人的言辭。
也許有道理，也許只是一種理論。
不是說不懂佛法就真有所謂武學障了。
而且按照掃地僧所說，不懂佛法也只是練武對身體有傷，而不是練不成武功。
閒說自話
楞嚴經裡夾著九陽神功，把九陽神功給練成了！對這事我覺得是丟了西瓜撿芝麻，楞嚴經學好開悟了，基本成佛了相當於神仙般存在，千人萬人練成九陽神功都不是對手。
一夢千年137728258
頭陀能從佛經中發現九陽真經，可見是悟性奇高，再加上在少林寺呆了那麼久，悟出大力金剛指很正常
勝者為王wzh
心物本無二，一真一切真！
捨得
這個全靠悟性，佛法是佛法，武學是武學
