周慧彤
漢代有個姓“談”的人，稱之為“談生”，談生都四十歲了還沒有娶妻子，常常激情洋溢地讀《詩經》為樂。
有一天半夜，談生正在讀《詩經》的時候來了一個十五、六歲的女子，姿顏服飾天下無又，甚是讓人驚豔，這女子很主動地來和談生說要和他做夫婦。只是這個女子提出一個要求，說“我與人不同，勿以火照我也。”我不是一般人，你可不能用燈火照到我。三年以後就可以正常人，用燈照我沒問題。
談生和婦人做了夫妻，生了一個兒子。都已經過去兩年了，談生有天忽然就忍不住了，等到晚上婦人睡著以後，偷偷用燈火照著看她。發現這婦人腰部以上和常人一樣，而腰部以下只有枯骨沒有肉肉。這時談生的妻子醒來了，問他，“君負我。我垂生矣，何不能忍一歲，而竟相照也？”你辜負我了，我馬上就要復生，就差一年，你怎麼就不能忍一忍，非要用燈火照我？
任憑談生再賠禮道歉，妻子還是哭著和談生以及兒子永別。妻子在最後對談生說，你帶著兒子會窮得活不下去，我送你一樣東西吧。於是帶著談生到了一所非常華麗的房子，裡面的器物都不同凡響，妻子取了一件綴滿珠寶的袍子給談生，說有這個就生活無憂了。然後她也撕下談生的一角衣袍，夫婦二人就這樣分別了。
果然後來談生活不下去了，於是拿著那件綴滿珠寶的袍子到集市上去賣。袍子被睢陽王家買走了，睢陽是現在河南商丘以南。談生得到一千萬錢。但是談生卻因此而被睢陽王逮捕而拷問。因為那件袍子是睢陽王女兒的斂衣，談生被認為是盜墓賊。
談生講了事情的經過。睢陽王也察看了女兒的墳墓果然完好無損，又在內棺中找到了談生的衣襟，一切都和談生說的一樣。再叫談生的兒子來看，也和睢陽王故去的女兒長得很像。於是睢陽王把談生當作女婿一樣看待，贈他財物，還上奏章給皇帝，封談生的兒子為郎中。
這是出自《搜神記》的一個故事，談生妻鬼。
沅汰
古代文人筆記中記載的匪夷所思的事情很多，以史為鑑挑選出幾個非常好玩的分享給大家。
一，有人能召喚天女
在清朝時期，江南有一個道士有神奇的法術，就是能從天宮上召喚下仙女下凡。
他在江南的富商圈子中非常吃香，如果誰想跟天宮裡的天女共度一宿，就需要提前準備好漂亮的衣服和全套的金銀首飾。道士的理由是是天宮裡的仙女，不能在人間顯露她的衣服。
召喚天女的時間也必須選在初更，也就是半夜時分，然後富商需要為天女單獨打掃出一間房屋，不能有閒雜人等靠近。
然後道士在房間中吃符咒作法，在空無一人的房間裡面就會變出一個漂亮的赤溜溜的仙女出來。
仙女和富翁共度良宵，在天還沒有亮的時候，道士就會做法送天女出門，仙女走的時候就會帶走精美的服飾和金銀首飾。
等到這個道士死後，他的徒弟們在偶爾一次喝醉的時候，把這個騙局公佈了出來，原來是道士找了一個妓女冒充仙女。之所以選擇在半夜的時候，就是因為這個道士把妓女藏在自己的道袍裡面不被人發現。所得的金銀首飾衣服等財務，都被道士和妓女所分。
二，身披鼠皮化為老鼠行竊
一個人因為家貧活不下去了，就想跳河自殺，剛好有一個老者看到他說：你跟我來，我給你一些吃飯的辦法。
於是他就跟著去了老者家裡，老者拿出一個包，裡面都是卷著的各種皮，老者讓他隨便挑一個。
他隨便拿了一張，發現是鼠皮。老者於是給他教了咒法，又給了一個配套的乾坤囊，只要唸咒然後把鼠皮一披就會變成老鼠，就能去偷東西了，偷的東西放乾坤囊裡就會變小變輕。
於是這人短短几年內就積蓄了十萬家財。
三，神魂出竅回不去
有一個杭州人人不知道從哪裡學來神魂出竅之法，經常懶得出門，自己坐在家裡，讓神魂出竅去跟別人應酬。
有一次，這人故技重施，準備去拜訪朋友，突然想起老婆讓買點魚蝦，於是神魂先買了魚蝦，拖了領居帶回家去，自己接著應酬。
他老婆一看是鄰居帶回來的魚蝦，再一看自家老公正閉目端坐在床上，知道又神魂出竅去了。
一生氣就把魚蝦放在老公頭頂，還說讓你買的東西，每次都這樣瞎搞。
結果等到他神魂回來的時候，頭頂已經被魚蝦晦氣所汙，神魂回不去了，於是就死了。
我是頭條號：以史為鑑，埋沒的歷史真相、誤解的歷史人物、不為外人所知的關係……我來為您講述，歡迎關注。
以史為鑑
古代匪夷所思的小故事挺多的，比如男的變女的，女的長鬍須，牛跑去當官，鹿能生女等等，請看下文：
男變為婦
明代萬曆年間，陝西的李良雨因為家裡貧窮，只得把娶了四年的老婆休了，自己給人做傭工。到了隆慶元年，李良雨突然鬧肚子痛，只是一會兒痛一會兒又停，如此症狀反覆過了一年。到了第二年二月，有次突然大痛不止，至四月時，他的腎囊不知不覺既然退縮入腹，變為女人的陰戶，更驚恐的是第二月既然來了葵水。李良雨只得換裝變成女人，而且還跟一個同做買賣的偷偷成為夫婦，他的弟弟知道，就把這事上報朝廷。
在古代存在“男化女”“女化男”的傳說，被認為是災變妖異之事，於國於家都是不祥之兆，所以“李良雨‘男化女’”的異聞一經傳播，就轟動了朝野。這個事情應該是真的，因為不僅《夜航船》有記載，《本草綱目》有記載，同時《池北偶談》也有記載。
旱魃
南方有一種怪物長得像人，長有三尺，眼睛在頭頂上，走起路來像一陣風。如果它出現的話就會有大旱，千里之地都絕收。它大多藏在古墓裡。現在山東人如果遇到大旱就在古墓裡掃過，如果得到這種東西，把它焚燒了就會下雨。
兩牛鬥
李冰，秦昭王派他為蜀地太守，他開鑿了成都兩江，讓萬頃田都能得到灌溉。江神每年要娶兩個小女孩為妻子。李冰便把自己的女兒派去與江神結婚，直接送到江神祠，勸江神喝酒，酒杯裡的酒一直在盪漾。李冰大聲斥責江神，然後便忽然不見了。過了很久，有兩頭牛在江邊上打鬥。又過了會，李冰回來了，汗流浹背地對下屬說：“我打鬥得太累了，你們應當幫助我。面朝南並且腰中間有白色的，那是我的綬帶。”主簿便幫助刺殺了面向北的牛，江神便死了。 看明白嗎，這是中國第一次出現‘鬥牛’的活動。
隨時易衣
盧多遜被流放而死後，朝廷允許將其歸葬原籍。他的兒子盧察護喪，暫且停靈於襄陽的寺廟裡。想要換一個大的棺材，打開棺材後發現，他的屍體並未腐壞，就像活著時一樣。於是便時時給他換衣服，到了大中祥符年間仍然如此。難道這就是因為他是五月五日出生的嗎！要是讓那些佛教裡的人遇到這樣的事，又該大張旗鼓，就像現在所說的無量壽佛一樣了。
馬耳缺
歐陽修說：丁元珍曾經夜裡夢見和我一起到一座廟裡去，出門便看到有匹馬只有一隻耳朵。後來丁元珍官為峽州通判，我為夷陵縣令。一天，與丁元珍一起沿峽向上走，去黃牛廟。進門後，覺得好像在夢中見過，門外有一匹石馬，果然缺了一隻耳朵，我們二人互相看看，都大吃一驚。
二屍相毆
貞元初年，河南少尹李則死了，還沒有入殮。有一個穿著紅衣的來弔唁，自稱是蘇郎中。進來後，悲傷地痛哭。過了一會兒，屍體卻起來了，與這個人搏鬥，家人都嚇跑了。兩個人關上門斗毆，真到晚上才停下。大家發現有兩具屍體一起躺在床上，長短、形狀、容貌、姿態、鬍子、衣服都一模一樣。全族人都不能分辨，只好放在一個棺材裡下葬。這個故事更加奇怪，為何相像，為何相毆？難道兩個都是妖怪？或者一人一妖，妖化為人，人死後與妖相鬥。《子不語》中有個兩神相毆的故事，不知與這個有無關係。
箭發沙射
劉宴的判官李邈有一個莊客，打開了一座古墓，非常高大，進入松林二百步，才到墓前。墓邊上有一塊墓碑扔在荒草裡，字已磨滅，無法辨識。開始掘了幾十丈，遇到一扇石門，因為是用鐵汁澆鑄的，所以好幾天才打開，但一開就有箭像下雨一樣射出來，殺死了幾個人，眾人都很害怕想要出去，有一個人說：“這不過是個機關而已。”便往裡扔石頭，扔一個就會有些箭射出來，扔十幾個石頭，慢慢的就沒有箭了。於是大家又打著火把進去，開第二道門，又有幾十個人，瞪著眼睛揮舞寶劍，傷了幾個人。眾人擁上去攻打，才發現這些都是木頭做的人，它們手上的兵器都被打掉了。但四面牆上畫的衛兵卻好像躍躍欲試。中間用鐵索懸掛著一個大的漆過的棺材，棺材下堆滿了不計其數的金銀珠寶，眾人都有些害怕，沒敢去拿。這時棺材兩邊忽然有風，有沙子撲向眾人，而風更急了，沙子射出來就像下雨一樣，一會兒就淹沒了膝蓋。眾人都倉慌逃走，剛出大墓，門已經關上了，一個人已經被埋在了裡邊。這不就是古代版的《盜墓筆記》。 
鹿女
梁代的時候，在甄山旁邊，砍柴的人看到有隻鹿生了一個女兒，便收養了她。等到長大了，讓她當了女道士，名為鹿娘。
風雨失柩
漢代陽羨縣令袁玘常常說：“我死後一定會成神。”一天晚上，大醉之後死了，風雨中不見了他的靈柩。夜裡聽到荊山有幾千人吃飯的聲音，鄉人去看，發現他的棺材已經下葬了。世人稱這座山為銅棺山。
辨南零水
李秀卿到揚州，遇到陸鴻漸，派一個士兵到江中去打些南零水來。等水打到以後，陸鴻漸用杓揚水說：“這確實是江水，但卻不是江中南零的水，是在岸邊打的嗎？”然後他就把水倒掉，倒了一半，又拿杓揚水說：“這好像是南零水了。”取水的人大為驚訝說：“我取了南零水快到岸邊了，卻不小心倒了一半，只好在岸邊用江水補充。先生真是神鑑啊！”
他日仗公主盟
隋末的溫陵太守歐陽祐恥於再投降新朝，便拉著夫人跳水自殺了。後人為他們立了廟來祭祀，在此祈禱很靈驗。宋代的李綱曾經宿於廟中，夢見有神靈邀請自己上座，李綱堅決推辭，神靈說：“以後還要倚仗大人來主盟。”等到李綱官拜丞相，也正值此神被加封號，果然讓李綱來題寫匾額。
願留一詩
陸賈廟在肇慶的錦石山下，宋代的梁竑停舟在這裡，夢見一個客人自稱是陸大夫，說：“我在這裡抑鬱無聊已經有千年之久了，今天幸而有先生路過，希望先生能為我留詩一首。”梁竑便為他在牆壁上寫了一首詩。
請載齊志
元代的司馬於欽曾經夢見一個趙先生對他說：“聽說先生要編修《齊志》，我有一個好朋友葬在齊地的安丘，這人的節操與仁義冠於天下，當世已經沒有這樣的人了，請先生把他記錄下來用來激勵這俗世的庸人。”於欽醒來後覺得很奇怪，等到讀《後漢書·趙岐傳》，才醒悟他說的是孫嵩。趙岐懼禍逃亡時被孫嵩藏匿在牆壁的夾層裡寫出《孟子章句》而揚名後世，自然也算是奇人，但如果不是孫嵩的情誼，他的志向怎麼能實現呢？於欽的夢，不也很令人驚異嗎！
三石
永安州在偽漢時期，有軍隊要進入靖江，從這裡經過。黎明時分遇到一個打獵的人牽著黃狗追一頭鹿，軍士用槍刺那頭鹿，仔細看，發現原來是石頭。後來，人、狗和鹿都變成了石頭，站在路邊。現在有一個石頭上面還有槍刺的痕跡。
悟前身
焦竑奉命出使朝鮮，停泊在一個小島上，看到有一茅庵，大門緊閉，詢問旁邊僧人，僧人回答：“以前有一個老和尚在這裡修行，偶然看到天子的冊封使臣路過這裡，那是狀元及第並官拜侍郎的，老和尚非常羨慕，然後便去世了。這就是他的塔院。”焦竑命人打開門，看到室內的桌椅和擺放的經書，都好像曾經見過一樣，於是豁然醒悟，知道那個老和尚便是自己的前身。
追魂碑
葉法善曾經為他的祖先葉國重請求刺史李邕寫一篇碑文，文章寫成後，再請求李邕寫到碑上，李邕不答應。葉法善便準備好了紙和筆，夜裡攝來李邕的魂魄，讓他寫完，拿著給李邕看，李邕大吃一驚。世人稱此為追魂碑。
牛糞金
東吳時，有個道士牽牛過江，對船家說：“船裡有牛拉的糞，算作我對你的謝禮。”船家回頭一看全是金子。後來便把這個地方叫金石山。
豬怪
有個百姓家的豬生了四個小豬，最後一個有很長的嘴、豬的身子、人的腿、一隻眼。比豬八戒還醜。
飛來寺
梁代的時候峽山有兩個神人變成方士，前往舒州延祚寺，夜裡叩見真俊禪師說：“峽山居於清遠的上流，想要建一座寺廟，可以標榜當地的風物，師父允許嗎？”真俊禪師答應了。半夜，風雨大作，天明開門一看，整座寺廟和塑像都已經被神運到峽山了。真俊禪師便坐下來說偈語：“此殿能飛來，何不飛回去？”忽然聽見空中有人說：“一動不如一靜。”於是此寺便得名“飛來寺”。
城陷為湖
巢湖在合肥，世人傳產有次江水暴漲，溝裡有一隻巨大的魚重達萬斤，三天後死了，整個合肥的人都去吃，只有一個老婆婆不吃。忽然來了一個老人，對她說：“這條大魚是我的兒子，你不吃他的肉，我怎麼能沒有報答呢？東門外石龜的眼睛如果紅了，這座城就要被淹沒了。”老婆婆每天都去看那隻石龜。 一天有一小孩遊戲時用紅色塗了石龜的眼睛。老婆婆看到後，急忙跑到山上，這時城池被淹沒成為了湖，方圓有四百多里。
婦女生須
宋徽宗的時候，有一個賣酒人的妻子朱氏，年過四十，忽然長出了六七寸長的鬍鬚。這是女變男的節奏，朝廷下令讓她去做女道士。
男人生子
宋徽宗的時候，有一個賣菜的男人忽然懷孕生下了小孩子。這個更加匪夷所思。
童子暴長
元代棗陽的村民張氏生了一個男孩，到四歲的時候，忽然長了四尺多，容貌非常異常，挺著臃腫的大肚子，就像世俗所畫的布袋和尚一樣。
周慧彤
桃花三娘子
桃花三娘子貌美獨居，自營一客棧於驛道叉路口。
有商人擔貨遠行，夜宿於店。三更鬧肚，商人急起，完後回房路經店主老闆娘閨房。見房中己點燈，便臨窗窺之。只見老闆娘已梳洗完畢，從櫃上取一紅木小箱放於桌上。
商人好奇，便屏吸復觀。
桃花三娘子開箱先取一手掌長小人置於地，後取一小牛，又取一小犁套牛上。小人兒即上前驅牛耕地，未幾，房內已翻好一正方地。桃花三娘子從箱裡取小袋交於小人，袋內裝麥粒，小人即播種之。小人種畢，三娘子交於小桶，小人取水澆地，只見地上遇水立刻長出麥苗，麥苗不停生長，一刻時，麥苗己開花結實，由青變黃。小人取鐮刀快速割倒，又脫粒放於磨臺，套牛拉磨，得一盆粉。又取水和麵，做成燒餅。三娘子隨後把小人小牛一應物事歸於箱內，天已微亮，商人不敢吭聲，偷偷回房。
此時已有住宿客人起床，紛紛進入餐廳吃早飯，商人不敢出，躲在門後。眾人吃過燒餅後，立馬倒於地，待起身，全化身為驢，口不能言，只能叫喚。桃花三娘子聞聲，令店夥計取繩牽驢，關於屋後院內。
商人大驚，懼怕不敢出聲，從小路跑到縣裡報官。縣官親自帶一班皂隸急趕客棧，取紅木小箱置於三娘子前。三娘子見事已敗露，只能從實招供。
縣官命人殺箱內小牛，煮湯喂於後院眾驢，驢即化身為人。眾人對商人千恩萬謝，卻不知以前有多少過路客人變驢被賣？
天台觀寧波
在說這個故事之前，先給大家介紹一下兩位已經被我們今天人遺忘的神仙。
相傳唐人有萬回者，因為兄長遠赴戰場，父母掛念而哭泣，逐往戰場探親。
萬里之遙，朝發夕返，故名「萬回」，漢族民間俗稱「萬回哥哥」。以其象徵家人之和合，自宋代開始祭祀作「和合」神。
至清代雍正時，復以唐代詩僧「寒山，拾得」為和合二聖。相傳兩人親如兄弟，共愛一女。臨婚寒山得悉，即離家為僧，拾得亦舍女去尋覓寒山，相會後，兩人俱為僧，立廟「寒山寺」。
自是，世傳之和合神像亦一化為二，然而僧狀，猶為蓬頭之笑面神，一持荷花，一捧圓盒，意為「和（荷）諧合（盒）好」。婚禮之日必掛懸與花燭洞房之中，或常掛與廳堂，以圖吉利。
千萬不要低估古人的想象力，也不要低估文化的的包容度。曾經有人問過我對於同性戀的看法，我的意見是不提倡不贊同，尊重個人意見，既然自己選擇了，不以之為榮，不以之為恥，坦然自在就好。
昨天有朋友說到李友仙的故事，這個故事來源於《牟而釵》之情奇記，是明代的小說，其中腦洞之大，堪為奇觀，對文化的包容度，也是無比奇葩，當代人都可能受不了。咱們就大致瞭解下，別低估古人的腦洞，不是為了模仿，而是看待文化現象。
故事梗概：
李又仙隨父上京，途遇響馬被劫，賣身南院燕家，得百金贖父，受盡苦楚。得匡前來贖之，李又仙男扮女裝，為得匡妾，居別院。得匡有一子名匡鼎。當得匡遭奸人陷害，家人走散，李又仙救出匡鼎外逃，為尚書之孫女所庇。匡鼎後來娶尚書之孫女為妻，從李又仙口中得知家變事，遂為父申冤。李又仙原為玉華真人，因思為女性謫入凡間，後來重返仙界。
目錄：【第一回】 陷北京前世因 落南院冤孽債【第二回】 長歌當哭 細語傳情
【第三回】 任義俠濟困扶危 感恩情男扮女妝【第四回】 李摘凡語參菩提 匡肇新狀元及第
【第五回】 功成拂袖避世 證果羽化登仙
大致內容：
福建人李又仙，字摘凡，男。其父因官糧被劫而下獄，摘凡家無長物，只得賣身為男妓，淪落“南院”，被迫接客。
摘凡相貌俊秀，又腹有文才，故而名聲大振，成為當紅頭牌。
然而心中愁苦，因而作《梁州序》，其辭感人。
京師有匡時者，豪俠大方，濟困扶危。
見摘凡《梁州序》，想見其作者，前往尋找。見摘凡窘況，設計使其跳出火坑。
摘凡為報匡時之恩，決定侍奉其三年。恰好匡妻蔣氏為圖子嗣，勸匡時納妾，摘凡乃男扮女裝，嫁與匡時，匡使其居住別院。
三年期至後，摘凡準備離開匡府，不料此時匡家為仇人所陷害，一家均被捕入獄。
僮僕亦四散逃之。摘凡為主存孤，帶匡時之子匡肇新逃走。
至一寺院中，摘凡乃為女冠住下，參研四典，悟得佛法。後有高尚書見其修為頗深，與之結交，並代為扶養匡肇新，後肇新終於中了狀元，尚書以己之孫女嫁之。
摘凡言明事情本末，與肇新一同入京尋父母，報仇雪恨，洗刷冤屈。
事畢後，摘凡告別匡家，入山修行，羽化登仙。
以上來源於網絡整理，不代表本人觀點，出於讓大家瞭解歷史的本義，批判性的看待。
梁興揚
春秋戰國時期，越是弱小的國家，匪夷所思的事情越是多，今天我們來看看宋國發生的一件奇葩事情。 
01、大將南宮萬遭國君羞辱，奮起弒君
公元前682夏天，宋國的宋湣公派大將南宮萬帶領軍隊前去攻伐魯國，在乘丘這個地方展開大戰，結果魯莊公的車右歂孫活捉了一向自以為是的南宮萬。
宋國的國君只好派人到魯國送禮賠笑臉，於是魯國講南宮萬釋放回了宋國。
公元前681年的秋天，宋湣公與南宮萬一起外出打獵時，在興頭上決定下棋一比高低。本來和國君之間的比賽當不得真，只是博王上一笑的遊戲。
可是南宮萬畢竟是一武夫，他當了真，赤紅臉部地要和宋湣公一比高低，爭先恐後搶奪有利地勢。
宋湣公生氣了，白了他一眼，略帶蔑視地說：“我一直敬重你是個衝鋒陷陣的將軍，不過，現在你只是別人的手下敗將而已，如果不是我花重金贖你，你現在還是個俘虜呢。”
真是哪壺不開提哪壺，這次被俘事件是南宮萬心中的痛點，於是他二話不說，抓起棋盤把湣公打死了。
02、南宮萬另立國君
事情傳到宮中，大家都氣憤填膺，大夫仇牧當場就帶著武器來到公門，要為已故國君報仇雪恨。
南宮萬也不是吃素的，擺開陣勢迎擊仇牧，仇牧可能是太過激動，看到仇敵血脈賁張，自己一下子門齒碰到扉上，死了。
哎！文人好好地玩什麼武鬥，完全可以用計謀除去蠻夫南宮萬的。衝動是魔鬼呀！
南宮萬一不罷，二不休，他忌憚太宰華督在朝中的勢力，順便把他也殺了。然後就自作主張立公子游作國君。其他各位公子見勢不妙，全都逃到蕭邑，公子御說逃奔到亳（ｂó，伯）。南宮萬的弟弟南宮牛又帶領軍隊包圍了亳。
03、宋國大夫和諸公子合力除去南宮萬
同年的冬天，蕭邑的大夫和投奔過來的各位宋國公子秘密謀劃，聯合擊殺了南宮牛，同時除去了新立的國君公子游，一致擁立宋湣公的弟弟御說，史稱宋桓公。
南宮萬見勢不妙，逃亡到陳國。宋國派出使臣賄賂了陳國，請求幫忙除去宋國的叛逆之人。陳國人找來一個絕色美女，前去招待色誘南宮萬，南宮萬一見到佳人，還有美酒，早就忘記了自己危險處境，喝得酩酊大醉。
於是陳國人將尚在美夢中的南宮萬捆成粽子一樣，外面裹上皮革，將他遣送回宋國。 宋國人對南宮萬施以醢（ｈǎｉ，海）刑，醢刑就是將指將屍體剁成醢即肉醬。該刑罰是由商紂王所創，漢朝的彭越也被處於醢刑。
至此，宋國這場匪夷所思的鬧劇終於得以告終。
少禾君
從古至今，人販子都是挺可惡的一群人，尤其是為了私利致殘正常人，更是人神共怒。曾經看過一個令人匪夷所思的人販子的故事，對比現在的人販子致殘兒童博取同情的手段，真的是魔高一丈。
乾隆年間，蘇州虎丘有一個乞丐經常領著一隻大狗熊行乞，令人驚奇的是，這個狗熊還會寫字作詩。人們哪見過這等怪事，於是一擁而上爭相觀看，但乞丐說看一眼需繳納一文錢。如果要讓狗熊表演寫字，一幅字一百文錢。有好事者不信邪，拿來紙筆，狗熊果真就在白紙上寫了一首唐詩。依靠著這個能寫字的狗熊，乞丐自然是賺了不少錢。
有一天，乞丐外出，只有狗熊在。人們忍不住好奇又圍觀過來，讓狗熊寫字。這次狗熊沒有寫唐詩，而是揭開了一個驚天秘密。
原來這個狗熊是人扮的。這個人叫金汝利，長沙人，小時候被乞丐拐走，被灌了啞藥。乞丐還養著一隻狗熊。等個頭長到和狗熊差不多的時候，將我剝掉衣服，用針刺全身，趁著全身鮮血淋漓，血還熱的時候，立刻殺掉狗熊，剝掉熊皮，把人緊緊裹到裡面。讓人血和狗熊血粘到一塊，就不會在脫落。然後用鐵鏈鎖著到處騙人錢財，現在這個乞丐已經騙了好幾萬貫錢財了。
寫完之後，狗熊指著自己的嘴巴，發出嗚嗚的聲音，不住流著淚。眾人這才恍然大悟，立刻把乞丐扭送到官府，最終將乞丐明正典刑。狗熊也被送到了長沙交還家人。
人血和狗熊血真的能趁血熱的時候粘連在一起嗎？真的不會掉嗎。故事最後還有一個小故事。京城一個官員強姦僕人的妻子，結果被咬掉了舌尖。一個蒙古醫生說，將狗殺掉，取出舌尖，扯著血熱立刻與官員的舌頭鑲嵌在一塊。並且要求一百天不能出門。後來，接受皇帝召見，說話絲毫不受影響。
還有一個類似的故事。會唱歌的狗，也是用拐賣的小孩做的。拐賣三歲的孩子，先用藥塗抹全身，讓皮膚潰爛。然後用狗毛燒成灰敷在身上，在喂各種藥，最後身體創傷治癒逐漸長出狗毛和尾巴。雖然還是人的面孔，但身形已經和狗差不多了。即便用這種方法，成功幾率依然很低，往往做成一個“狗人”，要害死十來個孩子，而一旦成功一個就獲利終身。
當縣官問這個“狗人”的時候，他已經不知道自己到底是人是狗了。不但從形體上摧殘一個人，更從精神讓毀滅了一個孩子。
故事來源，清，袁枚《子不語》。
南街村夫
講一個被日本歌功頌德的“漢奸”故事吧。
我們知道，在明朝嘉靖年間，大量日本浪人糾結漢奸，禍害東南沿海，這些人被稱為倭寇，史稱“嘉靖倭亂”。 漢奸當中，最有名的要數安徽人汪直。拜當年明月先生所著的《明朝那些事兒》所賜，許多新明粉，對汪直的認識發生了180度的大轉變，認為按照漢奸的標準，他實在夠不上這個群體，反而是日本人在為他打工。 事實確實如此。當時的日本雖然跟抗戰時日本一樣兇狠殘暴，但實力絕不可同日而語。
第二屆幕府——室町幕府倒臺後，日本進入了“鼎鼎大名”的戰國時代。無論是我們所熟知的織田信長、豐臣秀吉，還是老烏龜德川家康，都成為日本人頂禮膜拜的戰國英雄。雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間就將強敵檣櫓灰飛煙滅。
不過礙於日本狹小的地域面積和可憐的人口基數，小國寡民的日本在中國面前實在登不上臺面。就連我們所稱的大漢奸汪直，都能在日本橫著走。而那些所謂的戰國英雄及其英明神武的父輩，卻連屁都不敢放一個。
汪直何許人也，除了正統史書所說的漢奸以外，他其實還有另外一個身份——武裝到牙齒的走私販子。拜當時明帝國海禁政策所賜，許多懷揣著靠海吃海夢想的年輕人，迫不得已之下，走上了另外一條無本萬利的生意——走私及海盜，汪直就是其中的一員。
眾所周知，當時中國的瓷器及絲綢，是西方人夢寐以求的東方絕世珍寶，而西方的火藥和槍械，也是東方古國所急需的殺人利器。 有需求就會有市場，大明國官方不和你做生意，不代表大明國的老百姓也不和你做生意。
汪直在與這些西方武器販子的交往中，迅速的獲得了人生第一桶金。通過高價出售國內的廉價瓷器，低價買入葡萄牙的先進火槍，這位大走私商賺得盆滿缽滿。而日本戰國的各個大名，也在這場走私遊戲中，迅速完成了兵力的升級，誕生了我們在遊戲中常見的鐵炮足輕、鐵炮武士等新興兵種。
就這樣，汪直在其個人發家致富的同時，也為當時的中日關係作出了“積極的貢獻”，就像今天的波音和洛馬公司一般，成為了日本人心中神一樣的存在。
發家致富的汪直，也沒有擺脫中國人特有的固定思維，那就是搞房地產。不過這位仁兄的膽子確實有些大，一般人當包工頭搞房地產，好歹還需要得到當地政府的允許。可這位仁兄壓根就沒有把日本天皇放在眼裡，雖然此時的日本天皇確實上不了檯面，可是必要的面子，汪直也沒有給人家。
在日本天皇不吭聲也不敢吭聲的情況下，汪直在今天日本的沖繩附近，蓋了自己第一個“花園式洋房小區”——宋國。隨汪直入住的除了4000多中國的移民外，還有1萬餘武裝到牙齒的先進部隊。
在日本的國土上佔山為王，搞獨立建國的，汪直應該是中國歷史上的頭一人。然而就是這麼個違建大戶，日本人卻從頭到尾不敢吱聲。不僅如此，汪直由於其負責任的經商態度和所售火槍的穩定質量，還被當時的日本商人視為典範，被尊為“大明國的儒商”。
直到今天，日本長崎縣平戶市松浦史料博物館外還矗立著汪直的頭像，平人每年都會舉行隆重的慶祝活動，來紀念這位來自大明的海盜和超級“漢奸”。
回想過去，回首今朝。不知道為什麼，看到今天的中日關係，內心深處卻充滿了酸楚。
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魚淵觀世界
分享一個有意思的小故事……
不知道大家喜不喜歡馬克吐溫，或者讀過他的小說，甚至喜歡他的小說？
1835年11月30日，馬克吐溫出生在一個貧困的家庭。這一年發生了一件非常著名的事。
1835年11月16日，哈雷彗星迴歸地球。
馬克吐溫說，他跟彗星一起來到的地球。1909年，他又說，明年我打算離開地球，跟隨我的老夥計哈雷彗星一起回到我原來的地方。
1910年4月20日，哈雷彗星再次迴歸地球，第二天，馬克吐溫離世。
換一個故事，在說一個。
公元前209年，陳勝吳廣起義，之後起義紛紛。裡面有一個人叫魏豹，他也跟隨時代的洪流，自立魏王。
當時有一個叫許負的女相士，正路過魏豹的地盤，魏豹聽後，激動萬分，急忙請來看相，還是給自個的妃子薄姬瞅瞅，她說薄姬會生一個天子。
魏豹心裡那叫一個高興，天下大勢紛亂，薄姬能生天子，自己豈不是會成天下的主人？於是背叛劉邦，聯立項羽，爭奪天下。結果是被滅掉，薄姬被劉邦收作妃子，生下劉恆。
之後，女神相許負又對周亞夫說:“你會出將入相，但九年後會餓死。”
最後，兩個小故事，聽聽，笑一笑，權當下酒菜。
三叔小記
宋人所著的官方誌怪傳奇筆記合集《太平廣記》中記錄了很多匪夷所思又頗為玩味的故事，今天便擇選其中一些有關因果運命的與大家分享：
1、行善改相：
唐朝時的名相、中書令晉國公裴度年輕時長得又瘦又小，鼻孔朝天，牙齒外露，十分醜陋，因此在官場屢屢碰壁。有一次他去拜訪洛中一個有名的相師，相師說您的相貌看起來很奇特，如果將來不顯貴，就會因困頓飢餓而死，但現在我還看不出你有即將顯貴的徵兆，請您過幾天再來，我再仔細看看。裴度答應了，也沒放在心上，就出門遊玩散心去了。
裴度在香山寺遊覽時，看到一個婦女把一件黃色外衣掛在大殿外的門廊上，隨後進去祭拜進香，裴度遊覽完畢，見衣服還掛在門廊上，而殿裡已經沒了婦女的蹤影，猜測是對方把衣服忘在了這裡，就卷好衣服守在原地等候。一直等到太陽下山，也沒見婦女回來，裴度只好拿著衣服回了旅館，第二天再去等候。
第二天一早，寺廟剛開門，裴度就拿著衣服站在門廊外，果然看見那個婦人急急忙忙地回來，像是在尋找的樣子，裴度連忙迎上去，把衣服還給了她。婦人哭著跪下要拜謝裴度，原來婦人的衣服裡包著兩條玉帶、一條犀牛帶，都價值不菲，是婦人家裡湊起來為蒙冤入獄的父親買脫死罪用的。婦人想用一條玉帶答謝裴度，被他婉言謝絕了。
後來裴度想起之前的相面之約，就回到洛中相師那裡，這次相師見到他，連聲音都變了，指著裴度說：您肯定做了大功德，現在陰德已經改變了您的神貌，您將來註定貴不可言。後來裴度果然得了高官厚祿，死後甚至被加贈太師之位，入皇家宗廟祭祀。
2、燒骨治病：
南齊竟陵王府中曾有個僕從名叫無患，一天主人派遣無患送米回家，路上遇到強盜，無患被害，屍體隨波漂流到了一戶村莊，村中有人名叫文欣，是個孝子，母親得了怪病，需要用人的頭骨做藥引才能醫治。文欣用重金求藥，一個姓楊的婦女正好在河邊看到了無患的屍首，就把無患的頭割回去給文欣換錢。文欣用鍋釜煮無患的頭，三天三夜皮肉都不爛，文欣雖然害怕，但又捨不得扔掉，就割開無患的面頰，颳了些耳頰骨下來給母親煮藥，不料母親喝了藥以後，立刻感到喉嚨被異物堵住，很快就死了。割頭的楊氏婦人也得了怪病，發作時總是驚叫有人來找她，不久以後也死了。
3、繼子報仇：
東海郡人徐甲先娶妻許氏，生了個兒子，取名叫鐵臼。許氏早死，徐甲又續絃，娶妻陳氏，陳氏是個兇狠毒辣的女人，很不喜歡前妻生的鐵臼，於是給自己後來生的兒子取名叫鐵杵，取義相剋。每天在家時，陳氏也是變著法子虐待鐵臼，挨餓受凍不算，還常常用木棍狠狠打他的背脊，鐵臼苦不堪言，而徐甲常年不在家，在家也聽信陳氏的讒言，不信鐵臼的話。於是鐵臼十六歲那年，終於受虐而死。
鐵臼死後沒幾天，陳氏忽然做夢，夢見許氏帶著鐵臼回來找她申冤，說已經得到上天的准許，要讓鐵杵受和鐵臼一樣的罪。陳氏醒來後把夢告訴家人，隨後家中就開始出現種種怪事——半夜屋樑會響，沒人的茅草屋裡會躥出火苗，晚上還會聽見有小孩唱歌的聲音……鐵杵不久後也得了怪病，吃不下東西喘不上氣，背上還莫名出現青色的瘢痕，就像被棍子打了一樣，無論陳氏如何燒香祈禱都不見好轉。不久後鐵杵就病死了，鐵杵死後，家裡的怪事也跟著消失了。
4、偷麥斬手：
南北朝侯景之亂時，梁國的楊思達任西陽郡太守，時值大旱，百姓遇天災人禍，難以為生，只能去偷官田裡的麥子充飢。楊思達派了一個家僕去看守，這個家僕生性殘忍，抓到偷麥子的人也不審問，就直接砍掉他的雙手，前後共砍了十多個人。後來這個家僕的妻子生了一個男孩，孩子生下來就沒有手。
5、自作自受：
唐人張楚金作秋官侍郎時，曾經上書請求立苛法——有反逆罪行的人即便本人被朝廷豁免，其家人也應該受到牽連，十五歲以上的男子應該處斬，女子和兒童應該發配為奴。他的意見被採納，沒想到後來張楚金本人被人誣告謀逆，張楚金靠著關係求到了赦令，但自己的家人卻受到牽連，家中男子都被問斬，女子發配為奴，只留張楚金一人苟活。當時有學問的人都說，張是遭到了現世報應。
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