（以下文章來源於揭陽讀書人 ，作者彭妙豔，只做學習分享，宣傳家鄉，不出於任何商業目的，特此鳴謝原作者辛勤付出，版權歸原作者所有，如有侵權，我們立即刪除）
相傳桑浦山有99座庵寺，蓮果庵為其一；桑浦山有多處石刻遺蹟，蓮果庵石刻為其一。
蓮果庵石刻，是跟朋友遊覽蓮果庵時發現的（後來聽說前此有人傳說，但在社會沒有影響）。此地歷史上歸屬地美都管轄，建國後割歸炮臺鎮。自從大躍進起，先後為紅峰農場、炮臺農中、共產主義大學的校址與場址。改革開放後幾近荒蕪。有社會閒人利用原來農場場舍供奉佛像，招引四方信眾來拜。奇怪的是，1970年代末，我在炮臺教書時，認識的有些老師就曾在紅峰任教過，但從沒見過他們談及石刻的事。也許當時的人們對於這類文化的重視不夠，所知不多的緣故罷。不過，他們當時沒有參與把它毀掉，就已算貢獻了。
朋友陪我去那個地方，是估計我對那裡的風景會感興趣。因為他們知道我從來不信佛。到了以後，在附近轉了一圈，才發現幾處花崗大石上，鐫刻著各種字體，各種體裁的石刻。其中一篇落款為黃庭堅裔孫法名古柏可材的小記，敘述元代山中的諸種景觀，現在都還存在，還有一詩，記及大觀時期某人來遊，有感作詩的經過，並刊詩於石。
這當然讓我大喜過望。雖然桑浦山中不乏古代石刻，但可以判定宋、元的寥寥無幾，而蓮果庵集中了五六處有宋、元絕對年代記載的石刻，這是過去沒有想到的，其珍貴顯而易見。
從這些行、篆書體的詩歌石刻中可以想見，宋末與元代，這裡是一處頗有來頭的庵寺，各方遊僧時有過往，留下了這些表達他們當時心境的作品，這對研究揭陽宗教史（佛教史）和文學史，都有重要的價值。
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