人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他 “深於世故”也不是好話。
這是魯迅在1933年10月所寫的一篇雜文《世故三昧》。世故，是指待人接物的處世經驗。三昧，原是佛家語，現泛指事物的訣要或精義。筆者在這裡做個延伸，相當多的人把“三味”與“三昧”混淆。“三味”是說：閱讀經書如同品味肉汁，醇厚有味；閱讀史書好像享用三牲，大快朵頤；閱讀諸子恰似遍嘗各種調料，百味入心。“三味”常用在勉勵學子努力讀書、善於學習。
魯迅這裡用的是“三昧”，這篇雜文所討論的是待人接物以及處世的訣要。
1932年，程鼎興為亡妻金淑姿刊行遺信集，託人請魯迅寫序。魯迅與他們並不相識，可不料卻有人說金淑姿是魯迅的小姨。二十年代末三十年代初，魯迅為著鬥爭的需要，翻譯介紹了蘇聯科學的文藝理論，不料卻被也誣魯迅拿了蘇聯盧布。
以上種種，讓魯迅感到氣憤，他諷刺到：“如果你遇見社會上有不平事，萬不可挺身而出，講公道話，否則，事情會移到你頭上來。”
魯迅揭示這類人的心態：“如果你遇見有人被冤枉，被誣陷的，即使明知道是好人，也萬不可挺身而出，去給他解釋或分辯，否則，你就會被人說是他的親戚，或得了他的賄賂；倘使那是女人，你就會被疑為他的情人的;如果他較有名，那便是黨羽。”在魯迅看來，這些人總是不論是非曲直。
但遇上這種人應該怎樣面對呢，魯迅的觀點是，成全他，別讓他覺得掃興。為此，他還舉了一個例子，在魯迅同事之間有種說法：某學校的女生不太檢點，還能被叫出去。一次，魯迅剛好路過他們所說的地方，還特地留意一下，發現是“一間很破爛的小屋，是幾個山東人住著賣水的地方，決計做不了別用。”魯迅把所見說了出來，沒想到大家卻不歡而散，事後才認識到“打斷了他們的興致，是不應該的。”
不過，這當然是魯迅說的反話了，魯迅一生堅持正義，敢於鬥爭，最厭惡“莫問是非曲直，一味附和著大家”，社會上的不平，也多半是大家不開口、認為與自己不相干造成的。
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