故事一 孔子的教育故事/<font>
孔子是主張全面發展的，如果單方面發展，他認為那就像只限於某一種用處的器具了，所以說：“有學問、有修養的人不能像器具一樣。”可是子貢就有陷於一偏的傾向，所以他就批評子貢說：“你只是個器具啊！”子貢問道：“什麼器具呢？”孔子說：“還好，是祭祀時用的器具。”意思是說，從個別的場合看來，子貢是個體面的器具，卻沒有注意到全面的發展。
故事二 蘇霍姆林斯基的教育故事/<font>
校園的花房裡開出了一朵最大的玫瑰花，全校學生都非常驚訝，每天都有許多人前去觀看。一天清晨，蘇霍姆林斯基在校園裡散步，看到幼兒園一個4歲的女孩在花房裡摘下那朵玫瑰花，把它抓在手中，從容地往外走。他很想知道小女孩為什麼摘花，於是，彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？你能告訴我嗎？”
小女孩害羞地說：“奶奶病得很重，我告訴她校園裡有這樣一朵大玫瑰花，可她有點不相信。我現在摘下來送給奶奶看，看過後，我就把花送回來。”
聽了小女孩天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了。於是，他牽著小女孩，從花房裡摘了兩朵玫瑰花，說道：“這一朵是獎勵給你的——你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的——感謝她養育了你這樣的好孩子。”
故事三 馬卡連柯的《教育詩》/<font>
彼德連柯到工廠去晚了，馬卡連柯沒有直接批評彼得連柯，而把他所屬的分隊的分隊長找去了，對他說：“你的隊伍裡有遲到的人。”“是的，彼得連遲柯遲到了。”“以後不要再有這樣的情形。”“是，以後不會有了。”彼得連柯第二次又遲到了，馬卡連柯把全隊集合起來，說：“你們分隊裡彼得連柯第二次又遲到了。”並指責了全分隊，分隊保證以後不會再有這樣的情形後，馬卡連柯說：“去吧，以後看。”事後，發現全分隊的人都教育彼得連柯，對他說：“你遲到了，這就等於說我們全分隊都遲到了？”以後，彼得連柯遲到的缺點得到了糾正。
故事四 陶行知的教育故事/<font>
一次，陶行知看到學生王友用泥塊砸同學，當即制止，讓他放學後到校長室。陶行知到校長室時，王友已等在門口準備挨訓了。沒想到陶行知卻給了他一顆糖，並說：“這是 獎給你的，因為你很準時，我卻遲到了。”王友驚疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二顆糖對王友說：“這第二顆糖也是獎給你的，因為我不讓你再打人時，你立即就停止了。”接著陶行知又掏出第三塊糖：“我調查過了，你砸的那些男生，是因為他們不遵守遊戲規則，欺負女生。你砸他們，說明你很正直善良，並且有跟壞人做鬥爭的勇氣，應該獎勵你啊！”王友感動極了，哭著說：“陶校長，你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，是自己的同學......”陶行知這時笑了，馬上掏出第四顆糖：“因為我正確地認識了錯誤，我再獎勵你一顆糖......我的糖沒了，我看我們的談話也該結束了。”
故事五 陶行知餵雞/<font>
有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走向講臺，不慌不忙地從箱子裡拿出一隻大公雞。臺下的聽眾全愣住了，不知陶先生要幹什麼。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然後按住公雞的頭，強迫它吃米。可是大公雞隻叫不吃。怎麼才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴裡塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地鬆開手，把雞放在桌子上，自己後退了幾步，大公雞自己就開始吃起米來。
這時陶先生開始演講：“我認為，教育就像餵雞一樣。先生強迫學生去學習，把知識硬灌給他，他是不情願學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發揮他的主觀能動性，那效果一定好得多！”臺下一時間掌聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。
故事六 朱熹讀書主張“循序漸進”/<font>
宋朝的著名學者朱熹，是個學識淵博的人。他遍注典籍，對經學、史學、文學、樂律以及自然科學，均有研究。他在讀書方法上，特別強調“循序而漸進”。
有的人讀書性子急，一打開書就匆忙朝前趕。朱熹批評他們像餓漢走進飯店，看見滿桌的大盤小碟，飢不擇食，狼吞虎嚥，食而不知其味。究竟怎樣讀書呢?朱熹的方法是：“字求其訓，句索其旨，未得乎前，則不敢求其後，未通乎此則不敢志平彼，如是循序漸進，則意志理明，而無疏易凌躐之患矣。”
也就是說要一個字、一個字地弄明白它們的涵義，一句話一句話地搞清楚它們的道理。前面還沒搞懂，就不要急著看後面的。這樣就不會有疏漏錯誤了。他說：“學者觀書，病在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分曉，不若退步，卻看得審。”就是說，讀書要紮紮實實，由淺入深，循序漸進，有時還要頻頻回顧，以暫進的退步求得紮實的學問。
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