1925年，《了不起的蓋茨比》正式問世，奠定了天才作家菲茨傑拉德在美國文壇的地位。這部小說被譽為“20世紀最偉大的英文小說之一”，並曾被好萊塢改編成熱門電影，受到很多人的討論和追捧。
無論是電影還是小說，蓋茨比的故事之所以為人津津樂道，原因之一就在於，它講述大眾喜聞樂見的愛情話題：窮小子愛上了富家女。故事男主人公名叫蓋茨比，女主人公是黛西。為了獲得黛西的芳心，蓋茨比幾乎付出了一切：
他艱苦奮鬥，一步步從底層往上爬，終於成為富可敵國的人物；
他揮金如土，在黛西家對面買下海景別墅，夜夜舉辦豪華盛宴，只為能吸引黛西的注意；
他為掩護黛西的失誤，不惜冒充殺人兇手，被人槍殺射死在泳池裡……
很多人驚歎於蓋茨比對黛西強烈而持久的愛，認為這是一部極富情感魅力的愛情小說。但是，如果從精神分析角度剖析這部含義深厚的作品，或許我們能看到更多與愛情無關的心理密碼。
《了不起的蓋茨比》書籍封面
01 蓋茨比對黛西一見鍾情，並非真正渴望心靈親密，而是追逐一種社會符號
在遇到黛西之前，蓋茨比很早就立下了雄心壯志。他渴望成功人士的生活，從小就反覆閱讀勵志書籍，把一本美國暢銷書翻得破破爛爛。他給自己制定了嚴格的時間作息表和為人處事準則。比如，練習演說和儀態、研究有用的發明、不再去沙夫特家浪費時間等等。
十七歲那年，蓋茨比還為自己改了名字。他自稱是上帝之子，必須為天父效力，“追求一種宏大的、世俗的、華而不實的美”。蓋茨比的父親也評價說：“傑米（蓋茨比的原名）是註定會幹出一番事業的……你有沒有注意，他用什麼方法提高自己的思想？他在這方面從來都是很出色的。”
只不過，年少的夢想虛無飄渺，沒有方向。直到遇到黛西后，蓋茨比心中遙遠、模糊的夢才變得真實、具體起來。
蓋茨比第一次見到黛西，就看出了她的與眾不同。“她像白銀一樣熠熠生光，安然高居於窮苦人激烈的生存鬥爭之上”“黛西是他認識的第一位‘大家閨秀’”“他發現黛西正是她的夢中情人”。
正所謂，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。毫無疑問，黛西是上流社會的象徵，她讓蓋茨比看到了另一種全新的世界和生活。
在和黛西相處的一個月中，蓋茨比品嚐到了愛情的純潔、歡愉和美好。雖然蓋茨比是用欺騙手段得到的黛西，並且原本只是打算“玩玩而已”，然後“一走了之”，但現在，他發現他已經投身於追求一種理想。
這是一種什麼樣的理想呢？當時，蓋茨比正處於美國一戰後經濟飛速發展的“爵士時代”，人們被拜金主義和享樂主義充斥著頭腦，醉生夢死地追逐著一切可獲得的刺激和娛樂，最流行的就是聽爵士樂、喝禁酒和沉迷於男女關係等等。
“爵士時代”指一戰以後、經濟大蕭條以前的十年時間
在這種浮躁、繁華的社會背景，人人都在追求物質上的成功，而非心靈上的滿足。蓋茨比身處這種社會大潮流之中，很難不被裹挾。
於是很快，一個美麗的夢開始在蓋茨比腦海中成形。這是一個關於上流社會的美夢：巨大的財富、虛浮的名聲和美麗的女人。而且，在此後五年間，這個美夢被蓋茨比一遍遍編織、強化，徹底成為他腦海中牢不可破的幻境。
就像文化學者吳伯凡在《一本好書》節目中所說，蓋茨比是“以他的那種痴情想象出來一個非常動人的場景，但是他不知道這個場景只是一個場景而已，而且在實際的世界裡已經悄然地幻化了，他刻舟求劍，一直在停留在那種夙願裡頭。”
《一本好書》解讀蓋茨比的故事
02 蓋茨比竭力想要隱瞞的過去，為他開啟了“心理防禦機制”
為何蓋茨比會執著於一個幻境？用精神分析學上的“心理防禦機制”可以解釋。
“心理防禦”是精神分析大師弗洛伊德最早提出來的概念，其本質是：我們為逃避痛苦而向自己撒的謊。它的表現有否認、投射、補償和理想化等等。而在蓋茨比身上，我們都可以看見它們的影子。
①對出身的“否認”
蓋茨比出生於一個貧苦家庭，父母都是社會底層的農民。對於這種出生，蓋茨比至始至終都十分排斥：
他把父親吃飯的樣子形容成“像豬一樣”；
“在他的思想裡，從來沒有真正承認過他們是自己的父母”；
他自稱“長大是在美國，但上學是在牛津”
“家裡人都死光了，他繼承了好多錢”
……
一方面，蓋茨比渴望在心理上“殺死”給他造成創傷的父母；另一方面，他又渴望從父母那裡獲得“金錢”的滋養。這種自相矛盾的心理，既是蓋茨比內心的雙重渴望，卻又違背正常的社會倫理，也無法被內心道德所接受。於是，無法消解的痛苦，便啟動了內心防禦機制，為他帶來了逃避和否認。
②對黛西的“理想化”
除了極力否認自身外，蓋茨比還對黛西進行了“理想化”。在他的想象中，黛西是純潔、美好和永恆的象徵。她不僅不會被世俗改變，還會從始至終只愛他一個人。
所以，蓋茨比對湯姆（黛西的現任丈夫）喊：“她從來沒有愛過你，你聽到了嗎？她會嫁給你，只是因為當時我很窮，她又不想等我。這是個可怕的錯誤，但在她心裡，她從未愛過別人，她只愛我！”
蓋茨比又要求黛西對湯姆說：“只要告訴他真相，說你從來沒有愛過他，那些事就被永遠地抹掉了。”
可惜的是，這一切不過是蓋茨比自我的可憐想象，是他對黛西的完美理想化。所以，當黛西說出：“以前我是愛過他，但我也愛你”的時候，狠狠地刺痛了蓋茨比的心，也無情地戳破了蓋茨比的幻想泡沫。
事實上，黛西曾三次遺棄過蓋茨比：第一次，蓋茨比去參軍，黛西被家人阻攔，沒有去送他；第二次，黛西結婚前夜，收到了蓋茨比的來信，但她痛哭一場之後，把信揉成一團，浸在浴缸裡，溶化成了雪花般的碎片；第三次，黛西撞死了人，蓋茨比在她家樓下守了一晚上，結果黛西只是在和湯姆吃飯、聊天，同時密謀如何把罪名栽贓給蓋茨比。
面對這些殘酷的現實，蓋茨比從未試圖去探究過背後的真相，卻一廂情願地活在自己的想象裡，而也最終造成了他夢幻性的悲劇，一種自我感動式的偉大犧牲。
③對自我慾望的“投射”
心理學家張德芬曾經說過：“我們通常會把自己從小到大得不到的、未滿足的需求，全部投射在那個愛我們、讓我們覺得特殊的人身上，覺得有了他（她），這些需求都會得到滿足了。”
蓋茨比深深地厭惡自己的過去，那是他物質和精神需求都未被滿足的痛苦世界；同時他又深深渴望著黛西，他想從黛西身上彌補他未曾獲得的一切。矛盾的心理讓蓋茨比不得不編織幻境，然後一生為幻境買單。
03 這部看似講愛情但實則和愛情無關的小說，對我們的現實生活有哪些啟發意義？
在筆者看來，這是一部和愛情毫無關係的小說，更像是一部畸形心理的戲碼。而這種發現對我們的現實生活又有哪些啟發意義呢？
①拒絕理想化，愛一個真實、有缺點的人，而不是一個完美、幻想的神。
黛西是蓋茨比想象出來的女神，她完美無暇，卻又極度不真實。在現實中，我們不可能和這樣一個理想化的人進行親密的情感交流。所以，寧願接受一個有缺點的、真實的人，也不要迷戀上一個被自我想象扭曲了的虛假形象。
②學習愛的語言，用對方想要的方式表達愛意。
蓋茨比為了博得黛西的芳心，為她買下豪宅、舉行晚會，他想當然地認為，黛西會喜歡這一切，會被他的行為打動，也願意和他重溫舊夢。但事實上，當黛西真的來參加舞會時，蓋茨比很快就發現，她並不喜歡這個聚會，她玩得並不開心。
美國著名婚姻輔導專家蓋瑞·查普曼曾在《愛的五種語言》一書中指出，人們表達愛和接收愛的方式各不相同，總結起來有五種語言，分別是肯定的言詞、精心的時刻、接受禮物、服務的行動和身體的接觸。也就是說，只有當我們真的用對方能聽懂的語言、願意接受的方式表達愛意時，才能真正走進對方心裡，讓雙方的感情得到滋養。
04 結語
從精神分析角度來看，蓋茨比不過是終其一生在逃避年少時留下的精神痛苦。他固執地以為，財富和名聲能為他撫平一切創傷，也能為他贏得心中摯愛。所以，他孜孜不倦地為自己編織美麗幻夢，並把這種不切實際的幻想轉移到黛西身上。而最後的結果也表明了，他的這種追求和自我救贖，只是一種失敗的嘗試。
或許，只有當精神上真正得到愛的滋養，才能避免和減少這種空虛的悲劇。畢竟，正如一位作家所說：如果只想賺錢的話，這很容易。但是人們想要的不止金錢，他們總是想要奢華、愛以及別人的仰慕。”閱讀更多 小樑同學798 的文章
