於洪濤日日知非
最開始病了後，看黃帝內經，看了兩遍看不懂，又朋友推薦看四聖心源，對氣陰陽五行有點概念，但是看到什麼六經陰陽還是覺得繞的不行，，後來看九極中醫，象數理化，再回來看黃帝內經，四聖心源，方劑學就覺得能理解了，，說實話，除了看書，和一起學習中醫的人交流討論也是很重要的！
江湖一旦皮
……《黃帝內經》，有時候中醫靠理解。比如我去年秋天睡覺後，窗戶沒關肩膀受風，邪氣入侵。不知吃多少中藥丸，邪氣就是本出。後來偶然看到中醫書的一句話，正氣不足，邪氣入侵。於是今年夏天我有意識的多曬太陽，增加內氣。效果出奇的好。當然鍛鍊不可少。
用戶4684265966294
承蒙邀請。學習中醫還在無從下手？醫學生跟你分享個人經歷。
我目前最喜歡的中醫著作是《郝萬山傷寒論講稿》，這本書是傷寒論講稿中的經典之一，如果再配合郝萬山老師的視頻課，對於傷寒論的學習理解更有幫助了。因為我目前的學習還處於加深對傷寒論的理解階段，所以近幾月來，我對這本書已經到了愛不釋手的地步。但是這本書比較適合已經有了一定中醫基礎的人研讀。
我們的題主大大要求推薦三本喜歡的中醫著作。我認為不同階段的中醫人士適合看的中醫著作不同。對於一些中醫前輩，當然不敢班門弄斧給前輩推薦書籍；對於和我同一階段的中醫同門大家各有所求，我也就不推薦了。
所以以下幾本書推薦給喜歡中醫的中醫愛好者。
《大醫精誠·孫思邈傳》——我大二看的一本書，裡面講述了藥王孫思邈的很多故事。其中印象很深的是，藥王因為自己給自己治療痢疾而成為了治痢專家，從此開始給別人治療痢疾，典型的舉一反三呀！且藥王的《大醫精誠》篇目可謂是醫學界醫德的標杆，適合各位反覆誦讀記憶，我可是背會嘍。對這本書印象深的除此以外，就是書中講述他140+的高齡了，養生，藥王可真是認真的。
《字裡藏醫》——徐文兵先生的啟蒙書籍，通過用漢字與中醫之間的聯繫來解釋一些中醫基礎概念，引人深思的同時，又讓人豁然開朗，更顯中華文化的博大精深！
《中醫基礎理論》——我大一的基礎課程，也是我現在都還會備在手邊的一本工具書。裡面包括從古至今能夠被運用於臨床的中醫理論，且我認為這是一本讀《黃帝內經》的過渡書。對於剛開始接觸中醫的人來說有夯實根基的作用。
從古至今，中醫著作數不勝數，所以剛接觸中醫的朋友我不建議選讀太過高深的著作，我認為多看一些基礎類的書籍更能事半功倍，因為打好基礎總是不會錯的嘛。
最後，還是那句話，當大家有什麼問題的時候，可以尋求專業人員的指導，所謂“術業有專攻”，他山之石可以攻玉，何樂而不為呢？
歡迎大家指出我的不足。和我交流，共同進步。下面附上我推薦的書的照片。
壓迫梨狀肌
說到中醫類書籍自古到今汗牛充棟，不可勝數，各家學說爭鳴，一家有一家的學說，一家有一家的道理，但是值得我們學習的並不是太多，可以說沒有幾本。
《黃帝內經》是中醫學的經典名著，歷代醫家莫不尊如聖經，作為案頭必讀之書，很多醫家所謂的引經據典，其中的經典便大多指的是《黃帝內經》。《黃帝內經》是中醫基礎理論的發源，如藏象、五運六氣、營衛、陰陽、氣血、經絡等等都是來自於《黃帝內經》。針灸更是來自於《黃帝內經》其中的一部著作《九卷》，所謂《九卷》又稱《針經》、《靈樞》。因此這種經典著作必須是強力推薦的中醫著作。
說到推薦《黃帝內經》，其實更希望推薦的是《傷寒論》。《傷寒論》是祖師爺仲景一生心血所做，一共113方，可謂是方方都是經典中的經典，歷代著作這麼多也沒有哪一部可以超過它。而且《傷寒論》言簡意賅，沒有多餘的一個字，都是精華。可以說《傷寒論》是精華中的精華。因此背全《傷寒論》就是一件學醫之中最幸福，也是最有用的事情。最強力推薦的中醫書籍。
金匱真言
中醫學生來強答一波。
中醫基礎理論，中醫診斷學，內經，傷寒金匱，溫病，中藥，方劑，推拿，針灸，這些是我們大學的主杆課程，如果你想成體系地自學中醫，那麼照著這些課程來學吧。
如果只是中醫愛好者的話，建議買中醫基礎理論，然後看內經。不建議看傷害金匱，太抽象。如果僅僅是為了看看方子隨意。
貴在堅持，興趣是最好的老師，加油！
西南隱居士
作為一個外行來說，我對中醫完全是出於一種興趣愛好。因此站在這個興趣愛好的立場上來說，想要對中醫有更深入的瞭解，一些基礎的知識就是必不可少的。因此，最先給大家推薦的就是：
1、《中草藥彩色圖譜》
目前已經修訂到第四版了，是初次接觸中醫的基礎必備書籍，可以讓人深入的認識目前常用的一些中草藥。
2、《700種中草藥野外識別速查圖鑑》
對於初次接觸者來說可以隨身攜帶，爬山遊玩的時候都可以隨身攜帶進行對比鑑別。
3、《千金方》
這是唐代著名的中醫名師孫思邈的原著，也是中國醫學養生方劑大全。我們知道自古以來中國人對於養生都很看重，這裡麵包括藥膳食療進補、灸法調養等等。而《千金方》就是藥膳食療進補的一大根據，因此不論是用於治病還是養生，《千金方》都是不可錯過的。
肯定有人說《本草綱目》、《傷寒雜病論》那些更牛逼，這當然是不可否認的，但是想要深入學習並理解這兩本著作，我前面所說的《中草藥彩色圖譜》一定得吃透了來。因為，中草藥是我們源遠流長的中醫文化的重要組成部分，另外的部分就是灸療、經絡推拿等。
沙漠王妃的文化情懷
學習中醫有不少經典，瞭解經典能讓人高屋建瓴，更好認識、定位、和治療疾病。
簡單了說，中醫有四大經典，一，黃帝內經，二，傷寒雜病論，三，難經，四，神農本草經。這些古樸的書對古文要求高，特別是內經文字。建議從傷寒雜病論開始看，看不懂也可以繼續看。內經也是，看得懂的會比較有意思。看不懂的其實在看過別的醫學資料後也可以參照學習。
當中，個人覺得特別重要的是，對子午流注和經絡圖需要單獨揣摩學習。這個基礎對以後所有問題都是有重要的基礎意義。
中醫經典層出不窮，因此，也有人專門點撥學習經典的。譬如曲黎敏就是北京中醫藥大學教導學習內經的。當然，她的實戰經驗不多，而且在微博發言讓人笑話。這個是學院派的短板也是當下中醫理論與實踐脫節的困境。但是，對於學習來說，是有參考意義的。
說到應用，傷寒論就是典型的應用為主的寫作。得益於張機高明的腦袋，從浩瀚的知識中提煉出陰陽表裡虛實寒熱八綱辯證來看待疾病。內經裡面就非常重視陰陽。要知道，很多醫生一輩子開藥方都沒搞懂陰陽兩字。陰陽，既能概括整個病情，又能用於一個症狀的分析。在《素問·陰陽應象大論》中提出：“察色按脈， 先別陰陽。”，還說“陽病治陰，陰病治陽”。張仲景將傷寒病分為陰證、陽證，以三陰、三陽為總綱。明代醫家張景嶽也強調，“凡診脈施治，必先審陰陽，乃為 醫道之綱領”。這陰陽是八綱辨證的總綱，它能統領表裡、寒熱、虛實三對綱領，故有人稱八綱為“二綱六要”。由此可見，陰陽辨證在疾病辨證中的重要地位。
可以說，內經是理論而傷寒論是實踐應用。後來孫思邈的『千金方』更加是直接來個應用大全。
而近代有曹穎甫的『經方實驗錄』，堪稱老到。老到到讓人覺得傷寒論原來那麼簡單。非常優秀的應用典範。
其它如『醫學傳心錄』，小小冊子，積累一輩子心血，也可以參照一下。
古代經典還有王叔和的『脈訣』或者李時珍的『瀕湖脈學』。看哪個完全可以根據喜好。
為何說憑個人喜好呢？因為一個人能得到什麼資源可能是不確定的。網絡時代有電子版，什麼資源都找得到，就是憑喜好憑興趣把學習之路支撐著走下去的。
而且，因為古人的文字理解會有點澀，再有文字終究是文字。還要結合實踐。
對於這些古人的經典，不少現代人都有自己摸索的。個人覺得可以結合著其他現代人的摸索體會去學習。
譬如劉力紅的『思考中醫』，還有其他許多人都是有參考學習的意義。只要有心，你總是能找到你覺得可以的東西，精進自己。
思開
瞭解的不是很多，根據個人所查，作如下推薦，僅供參考吧。
一、《醫學三字經》
這是過去絕大多數中醫教徒弟推薦的入門書。醫學入門的《醫學三字經》，就相當於幼童啟蒙讀的《》，它勾勒了中醫理論和實踐的基本輪廓，而且朗朗上口，易於記誦。為清朝醫家陳修園著，並附有他自己的註解，閱讀時候宜先把歌訣讀熟，再結合陳修園自己的註解去理解。
二、《瀕湖脈學》
明朝醫家李時珍著。是關於脈學的口訣，對脈象的描述生動、形象、準確，易於理解背誦。是脈學入門之書，學習把脈的必讀之書。宜先熟讀，並儘量在實踐中去體會。若無人實踐，可以先從摸自己的脈開始：細心體會自己一年四季、一天晝夜早晚、喜怒哀樂之時脈象的異同。
三、《藥性賦》
為中藥啟蒙書。將248種常用中藥分為寒、熱、溫、平四大類，用賦的形式，生動優美地呈現出來，言簡意賅，朗朗上口。其對藥性的概括，準確而實用。宜熟讀。
四、《醫方集解》
清朝新安醫家汪昂著。收錄方劑 800餘首，列為21門。每方論述包括適應症、藥物組成、方義、服法及加減等。切於實用，故流傳甚廣，為學習中醫方劑的中藥書籍。
上四種，是中醫的“入門經典”，特點是通俗易懂，切於實用。能夠讓你迅速走進中醫，熟悉常規臨床，培養起中醫的思維。
五、《黃帝內經》
《黃帝內經》全面闡述了中醫的基本理論，其內容範圍很廣，包括天文、地理、人事、節氣、養生、臟腑、經絡、病因、病機、診斷、治則等，堪稱中醫最根本的經典。值得一生反覆研讀，結合臨床反覆琢磨，悟其精義。
六、《靈樞》
為《黃帝內經》的下半部，闡釋中醫的基本理論，尤其偏重於經絡方面的理論和應用。《靈樞》與《素問》具有同等價值和意義，尤其是有志於在針灸方面有所建樹的醫者，更應該在此書上多下功夫， 細讀深思。
七、《難經》
用問答的形式寫成，列八十一個問題，並給出回答。是對《黃帝內經》所存在的一些疑難問題的解釋和補充。內容涉及脈學、經絡、臟腑、腧穴、針法等。宜反覆研讀。
八、《神農本草經》
這是學習中藥的根本經典，全書列中藥三百六十種，以應一年三百六十日，又將其分為上、中、下三品，每品一百二十味，列其性味主治，言簡意賅，值得反覆品味。
九、《傷寒論》
為醫聖張仲景《》的一部分。《傷寒論》從外感病出發，創立了六經辨證體系，奠定了中醫辨證論治的原則。其中的113個基本方劑，至今仍在臨床廣為運用。宜先熟讀原文，再結合諸家註解學習。
十、《金匱要略》
為《傷寒雜病論》中關於雜病的部分。重點論述常見內科病症的起因、變化、辨證、方藥，奠定了中醫臟腑辨證的基礎，與《傷寒論》一脈相承，同等重要。
上六種，是中醫的“根本經典”。須反覆讀，熟讀精思。醫學水平的提高，一靠臨床實踐，二靠體悟經典。體悟經典，醫學思想才能不斷提升境界。讀經典，宜心存敬畏。若有所心得，千萬不能將其作為攻擊他人的工具，或自高自大的資本。否則，便墮魔道!
十一、《溫熱論》
清朝大醫葉天士於舟中口述，其弟子整理而成。為溫病學奠基之作，創立了衛氣營血的辨證體系。篇幅不長，見解大異於前人，開創了中醫的新一重境界。
十二、《溫病條辨》
清朝醫家吳鞠通著。系統地構架了了溫病的基本體系。全書以三焦辨證為主幹，分條論述風溫、溫毒、暑溫、溼溫等病證的治療，條理分明，與葉天士的學問一脈相承。
上二種，是溫病經典著作。溫病學是以仲景《傷寒論》為基礎，結合時代及人的變遷，提出的創見，是清朝中醫集前朝醫學大成的結果。當今學醫者，尤其不能忽略。
十三、《周易本義》
可以說是中國傳統學問的根本經典。《周易本義》是宋朝大儒對《周易》所做的註解。此書放在《國醫十三經》最後讀，是為了讓醫學再提升一個境界。
在讀“入門經典”的時候，我們就會接觸一些簡單的易理比如陰陽、水火等，還會了解一些基本的卦象，如：乾、坤、坎、離、既濟、未濟、否、泰、剝、復、蠱等，以及它們與臨床的聯繫，但此時不要急於去看《周易》。孔子五十而學易，提示我們學易不宜過早，須有豐富的學識和閱歷作為基礎;學醫亦然，若無純熟貫通的醫理、豐富的臨床經驗，就急於學周易，則容易流於一知半解的狂妄和空談。
這十三本書，都是要精讀的，一定要按以上順序，一本一本往下精讀。閱讀過程中，可以往回翻，以溫故知新。
柯南欽德
《手診面診色診大觀園》
診面診色診是我國傳統醫學的精粹，老祖宗們靠它診療治病。十指連心，五臟六腑反應與表。身體的內部疾病，一定會反應在外部。學會觀察，學會手診面診色診就可以提前預防和治療疾病。對於我們的生命健康是至關重要的。
【從他的面相中，可以明顯的看出他的心臟問題。你能看出來嗎？現在看不出來，不要緊。讀完下面的內容，你就能一針見血的看到原因。而這正是你要預防的！！不要讓悲劇重複，是我們的願望！！】
我把手診面診色診方法和技巧，結合中醫前輩們與我自己的實際經驗綜合起來。希望能幫助廣大的朋友，預防疾病，健康生活。
靈遁者的《手診面診色診大觀園》，最大特色是“活力。”。不是一本死書，不是一本快餐。我會用最通俗易懂的詞句來告訴你，最真實的案例配圖，最全面的手診面診色診方法與技巧，所有這些融為一爐，呈現給你。我自己就是個手診面診色診學者，首先很高興認識你，正在讀此書的女士或者先生。
開始之前，我在這裡建議大家，學習了，一定要用，這樣你才能成為真正的手診面診色診學者，真正的對你和你家人的健康有幫助。
靈遁者國學智慧
第一梯隊：《醫學衷中參西錄》，《醫宗金鑑》，《傅青主女科》
第二梯隊：《類證治裁》，《醫學心悟》，《醫述》
第三梯隊，《千金要方》，《脾胃論》《醫學啟源》《三因極一病證方論》，《傷寒論》《金匱要略方論》
第四梯隊，《黃帝內經》，《神農本草經》，《難經》
