偶然看到蘇東坡的一首詩，裡面有這麼一句：“無事此靜坐，一日似兩日。若活七十年，便是百四十。”原來閒時沉下心來，擯棄掉瑣事煩憂，只是這麼靜靜地坐著發呆，一天也可以有兩天那麼長。
蘇東坡只是坐著發呆，就跑在了時間的前面，而平日裡忙得焦頭爛額的我們，反而覺得時間永遠不夠用，更別提有時間發呆了。
一個人若沒有時間發呆會怎樣？王小波說：“吃飯喝水性交和發呆，都屬天賦人權的範疇。假如人犯了錯誤，可以用別的方法來懲辦，卻不能令他不發呆。如不其然，會引起火災。”
“火災”即人心積壓到一定程度的爆發，所以人與其發瘋，不如學會適時發呆，放空自己也好，胡思亂想也罷。
喜歡發呆的人，心裡必有一個純淨的世界。
發呆，是一種放空
有人曾問我，世界上最奢侈的事情是什麼，我毫不猶豫地回答：發呆。
是啊，在充滿各種事項、壓力、問題和麻煩的時代，我們的腦子每天都在不停地運轉，只有停下來發呆放空的那一刻，才真正屬於我們自己。
前陣子知乎上有這樣一個問題：為什麼有些人開車到家後會獨自坐在車裡發呆？其中有個回答獲得了特別高的點贊。他說：
“很多時候我也不想下車，因為那是一個分界點。推開車門你就是柴米油鹽、是父親、是兒子、是老公，唯獨不是你自己；在車上，一個人在車上想靜靜，抽根菸，這個軀體屬於自己。”
很多時候，我們之所以活得太累，是每天戴著各種面具忍著各種脾氣面對著各種人，而只有在獨立的空間靜靜地發呆時，才會意識到自我，此時的我們無需偽裝，內心更加純粹。
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當然也有人說發呆這件事毫無意義，純粹是浪費時間，所以忙著把時間用各種事物裝滿，唱歌跳舞、喝酒打牌、逛街購物、狂吃狂喝……以各種方式去排遣生活中的壓力和煩惱。
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其實，萬千繁華都抵不過內心片刻的安寧。比如一個人靜靜地坐在角落裡發呆，什麼也不用想，什麼也不必做，沒有煩事擾心，沒有外務纏人，四周安靜得彷彿天地萬物間只剩下自己，淚流滿面也不用擦乾，更不必強顏歡笑。
所以有人說發呆放空後的自己就像一個空瓶子，倒盡了心中的苦水和髒水後空空如也，自然也就無憂無慮。而物道君更喜歡六祖慧能的說法：本來無一物，何處惹塵埃。
假如心累了，不如用發呆來獎勵自己。
哪怕只有幾分鐘，也會覺得格外幸福。
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發呆，是一種享受
其實發呆也並非腦袋空空，有時它也可以是一種享受，是可以隨手拈來的及時行樂。
在電視劇《軍師聯盟之虎嘯龍吟》中有這麼一處神來之筆，原本的空城計被改編成了吳秀波飾演的司馬懿與諸葛亮在幻境裡的對弈，既天馬行空，又步步驚心，堪稱精彩。
而在現實生活裡，吳秀波也是個愛發呆和瞎想的人，經常垮垮地坐著，漫無目的地走著，目光散漫地觀察著各種事物，有時候你會覺得他在觀察螞蟻搬家或蛐蛐兒彈唱，甚至覺得他就是在雲遊、跟自己對話，完全忽略了周圍的嘈雜。
對他來說，發呆是一個與自己對話的過程，有時他站著洗澡，一邊衝著一邊發呆，竟然洗了4個小時。他就站那兒想歌、想劇本，想東想西，漫無邊際，很多點子就在發呆中茅塞頓開。
即使發呆沒有發揮實質性作用，發著呆胡思亂想也未嘗不是一種享受。夜深人靜時倚窗而立，一個人呆呆地仰望星空，想東想西，想著人生百態，回想天真爛漫的童年和燦爛明媚的青春，甚至可以想老之將至的模樣，做個穿越時空的夢。
米蘭昆德拉這樣描述發呆：“人進入這種狀態就忘了年齡，忘了孩子，忘了憂愁，因此什麼都不會怕。”發呆往往是不自覺的，甚至感覺不到時間在流逝。有時眼神飄忽，靈感閃現，腦子裡瞬間風起雲湧。
很多時候，我們需要這樣的發呆，去激發內心深處無限詩意的想象。
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發呆，是一種留白
有一次，一位朋友跟陳道明說他活得很焦慮，為了維持人際關係，他得一天到晚在飯桌上跟人說話，儘管說的內容跟自己毫無關係，也要話接話，好消息、壞消息統統擱進心裡。
他轉而問陳道明：“你在家都幹嘛？”陳道明回答：“我什麼都沒幹，發呆呢。”
在陳道明看來，其實人生是需要留白的，留白不是一無所有，而是一種空靈且自由的富有，會讓你的人生看起來更加豐富，而當你忍受不了空白拼命往裡邊填滿東西，心靈難免超載，更無暇顧及真正的感受。
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發呆，彷彿給心靈開了一扇窗，是人生中的留白。發呆時沒有嘈雜的車聲，沒有擁擠的人群，更沒有爾虞我詐，只有撲面而來的青翠欲滴、花香鳥語。好像在想什麼，又好像什麼都沒想。
就像嵇康“目送歸鴻，手揮五絃”時突然“俯仰自得，遊心太玄”；又如陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”時突然間失了神，大腦裡空空蕩蕩，只得匆匆說：“此中有真意，欲辨已忘言”。
留白處自有生活，一切妙不可言。
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儘管歲月匆忙，
還是希望生活能慢一點。
留一些時間發呆，
給自己的人生留白。
如村上春樹偶遇百分百女孩
突然間愣了神，
你也可以在夏日的黃昏，
在寂寥的冬日，
心無雜念地坐在落滿陽光的院落裡
發發呆。
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