電影《大話西遊》與原著中孫悟空的形象有很大的差別，《西遊記》是一部具有浪漫主義色彩的神魔小說，小說的靈魂人物孫悟空，機智勇敢，熱愛自由；他嫉惡如仇，懲惡揚善；他不畏神權，無所畏懼，可謂是一個完美的藝術典型。從大鬧天宮到西天取經，從齊天大聖到鬥戰勝佛，一部《西遊記》就是一部孫悟空的成長史。
縱觀兩部作品，無論是神通廣大的孫悟空，還是平凡無奇的至尊寶，最終都擔任起西天取經的重任，人生之路也早已被註定。《大話西遊》重塑了孫悟空的形象，消解了經典孫悟空的神聖性，將其還原為一個世俗形象。
我們將通過兩個孫悟空形象的全方位對比，進而對孫悟空形象有一個更全面的展示，這也有助於在更高層面上去理解《西遊記》這一光輝鉅著。
一、兩個孫悟空形象的相同點
（一）言行舉止如出一轍
《大話西遊》中至尊寶對於孫悟空的轉變，並不是對其毫無根據、大刀闊斧的重構，在至尊寶的骨子裡仍然透露出孫悟空的特質。
在《西遊記》中，孫悟空很多時候打敗妖怪都是依靠各路神仙的力量，小說中有許多他與眾神嬉戲打鬧的場面，就彷彿市井細民鬧市打架鬥毆一樣。孫悟空的言行舉止更像是一種“自黑”，就如同端起一盆髒水潑向自己，他的這種“自黑”行為與那些莊重神聖的事物針鋒相對，他的目的就是使這些事物受到褻瀆，同時也完全暴露出自己滑稽可笑， 不三不四的本色。
在《大話西遊》中，至尊寶的言行舉止滑稽荒誕， 狂放不羈，他滿嘴髒話，地痞無賴氣十足，而這些恰恰是在孫悟空的滑稽荒誕小丑特質上的誇張、改造而成。《大話西遊》隨處可見顛覆神聖和戲弄權威的話語和行為，至尊寶滿口“笨蛋”“靠”“放屁”等汙言穢語，成為孫悟空後，用來大戰群妖的武器竟然是撅起屁股放屁，打一個誇張的噴嚏，這種玩世不恭、自汙汙人的行為與《西遊記》中的孫悟空如出一轍。
至尊寶身上雖然有孫悟空的影子，但他並不是孫悟空的簡單複製，他們雖然言行舉止如出一轍，但各自表現出來的精神內涵卻大相徑庭，正因為這些改造和創新，使經典孫悟空形象有了新的活力，也更加飽滿豐富。
（二）英雄本色的內在傳承
《西遊記》中孫悟空給讀者留下的深刻印象就是那種嫉惡如仇，桀驁不馴的英雄氣質。如“大鬧天宮”這一節，他偷吃蟠桃，糊弄眾仙， 又吃光太上老君的仙丹，並且在玉皇大帝面前，喊出了“皇帝輪流做，明年到我家”的英雄之音。正是因為孫悟空機智勇敢，嫉惡如仇，神通廣大的英雄氣質，使他可以在取經路上普渡眾生，造福百姓。
《西遊記》成功塑造了孫悟空這一英雄形象，他成為大智，大勇，大力的象徵，因而成為人們心目中最偉大的英雄。
《大話西遊》中至尊寶起初是不承認成為英雄的命運的，與紫霞仙子相信命運不同，他只相信自己， 當他死在春三十娘劍下的一瞬間，他幡然醒悟，人活著不光是為了自己，還應該勇於接受命運，實現自身價值。當至尊寶拿起金箍，表明他已經做好準備，拋開自己的世俗雜念，但這樣就意味著必須與心愛的紫霞仙子分離， 在愛情與責任之間，他選擇了後者。直至此時，至尊寶才成為一個真正的英雄。
孫悟空成為我們這一代人的偶像，不僅因為他的神通廣大、機智勇敢，更重要的是他身上所體現的英雄本色，他是一個人性色彩十足的英雄，同時也是一個追求自由、無拘無束的人。在《大話西遊》裡，孫悟空又被還原為一個世俗平民形象，至尊寶粗鄙無恥， 庸俗不堪，但卻最為真實，他懷著讓萬物自由、快樂的雄心，懷著對紫霞仙子的無限深情，勇敢接受自己的命運，戴上金箍成為孫悟空，成為一個蓋世英雄。
（三）悲劇性意蘊的一脈相承
１. 摘不掉的金箍
《大話西遊》對學術研究最有意義的貢獻就是對金箍這一符號的闡釋，電影一開始，唐僧喋喋不休的說教令孫悟空心煩意亂，生不如死，甚至想要殺害唐僧。這裡唐僧的說教就是《西遊記》中拘繫孫悟空的緊箍咒———《定心真言》的虛化，孫悟空追求個性自由的心被倫理道德和強權意志所壓迫。
《大話西遊》中金箍實指金剛圈，金剛圈也是影片著重表現的東西，至尊寶戴上金箍變成孫悟空，這就是他的“成人儀式”，這個儀式也包含多重意蘊：一是身份的不同，戴上金箍之後，至尊寶就是齊天大聖孫悟空，這是對齊天大聖的加冕，但加冕也代表著割裂，金箍直接割裂了至尊寶和孫悟空兩種身份，戴上金箍世上一切與他無關，不能再有半點留戀。二是責任的擔當，戴上金箍後就要盡職盡責，一心一意護送唐僧西天取經，重新改寫歷史。
金箍象徵著孫悟空內心與外界的衝突，金箍從某種程度上來說就是唐僧“降服”孫悟空的法寶，金箍戴在頭上也就時刻提醒孫悟空和唐僧身份的不同，徒弟只能對師父畢恭畢敬，否則就會受到懲罰。這些悲劇都熔鑄在金箍裡，孫悟空被定義的人生，孫悟空最後的屈服，孫悟空失去愛情的痛 苦，都被一個金箍完美折射出來。
２ 被註定的人生之路
《西遊記》中，孫悟空人生是早已被設定好的，不由自己選擇，他對自由的追求，他的反抗性格，在命運的安排面前都顯得黯然失色。從出世到反抗再到成佛，孫悟空都一步不落地走著被安排好的人生，他別無選擇，只能被剝奪自由，兢兢業業，一心一意西天取經，這樣一種設定好的人生就是一個悲劇的人生。
當孫悟空一步步立地成佛，修成正果之後，他的內心早已失去了對自由的熱情，沒有了當年“皇帝輪流做，明年到我家”的叛逆精神，失去了作為其存在標誌的反抗性格，成為一個無慾無求，清心寡慾的“佛”。可以說，孫悟空的一生是徹頭徹尾悲劇的一生。
電影《大話西遊》更像是一部孫悟空的愛情悲劇，至尊寶對愛情的追求正好映射出現代人對理想的追求。《大話西遊》一反《西遊記》不談愛情的傳統，極力宣揚愛情，愛情成了影片中人物唯一的嚮往。在《大話西遊》中，至尊寶只能痛苦地看著紫霞仙子身處危險而無能為力，最後不得不戴上金箍成為孫悟空，這也意味著他要拋棄人世間的愛恨情仇， 專心於取經事業。
的確，無論是《西遊記》中的孫悟空還是《大話西遊》中的孫悟空，前者摘下金箍得到了自由，卻失去了內心的自由；後者敢愛敢恨卻不能捍衛自己的愛情，他們都像是一條狗，處在早已被註定好的命運悲劇之中。
二、兩個孫悟空形象的不同點
（一）性格內涵的迥異
《西遊記》中的孫悟空是一個追求力量至上的妖怪形象，他認為拳頭大了就是道理，用武力為自己開闢新天地。在孫悟空的心中沒有以德服人的觀念， 只有武力征服，因此《西遊記》中的孫悟空體現了追求武力至上的“妖性”。
拳頭大不等於只會用蠻力，孫悟空與妖怪作戰的方式也是多種多樣，花招百出。如果遇到法力高強難以降服的妖怪，他就變成一隻小蟲鑽進食物，在獅駝嶺中鑽進老魔的肚子裡搗亂，把老魔的心肝用繩子繫住，用力撕扯，使敵人痛苦不堪，只好投降。不管是採用什麼手段，制服對手才是目的，這是孫悟空作為猴精靈淋漓盡致的“妖性”表現。
與充滿“妖性”的孫悟空相比，至尊寶多了人性的一面，他雖然庸俗齷齪，卻執著於愛情，這阻礙了他覺醒為孫悟空。作為平常人的至尊寶追求很簡單，只是想擁有一份真摯的愛情，而紫霞仙子也只是想得到這樣一份愛情，而至尊寶他拒絕相信天意和緣分，他並不接受自己的命運，因為在他看來這些完全超出了自己的能力範圍。所以，他只能選擇逃避，千方百計想要得到月光寶盒，回到屬於自己的平凡生活中。
《大話西遊》賦予了經典孫悟空所缺失的人性，塑造了至尊寶的“情聖”形象，使孫悟空具有了新的人生內涵———愛情，使得經典孫悟空形象更加豐富多彩。
（二）對待唐僧的態度不同
《西遊記》中的孫悟空懷著一顆感恩的心，時時事事想著師父，千斤重擔一肩挑，而且有錯就改，不斷錘鍊護送唐僧西天取經的一顆不畏艱險， 不怕吃苦的忠誠之心。
《西遊記》中孫悟空是很堅強的，即使是在最險惡的環境和最危險的情況下，他也從未流過眼淚，可是兩次被唐僧驅逐出取經隊伍時，他都傷心地流下了眼淚。第三次打死白骨精後，唐僧忍無可忍要驅逐孫悟空，說道：“再不要你做徒弟了，如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄！”
唐僧不接受孫悟空的拜別，孫悟空為了盡最後一點師徒情義，拔下三根毫毛變成三個孫悟空，與自己一同將唐僧圍住，使唐僧不得不受這最後一拜。他回到花果山後，一想起唐僧，仍是泣涕漣漣。縱然是心高氣傲，自尊心極強的齊天大聖孫悟空，也仍然對師父畢恭畢敬。
《大話西遊》中的孫悟空對唐僧很不恭順和敬愛， 影片中的唐僧毫無儒雅之風，孫悟空將唐僧看作一隻煩人的蒼蠅，目無尊長毫無禮數。影片運用了比喻和誇張的修辭手法來體現唐僧“囉嗦”的特點。例如孫悟空在抱怨唐僧囉嗦時的臺詞：“這個傢伙沒事就長篇大論婆婆媽媽嘰嘰歪歪，就好像整天有一隻蒼蠅， 對不起不是一隻，是一堆蒼蠅圍著你，飛到你的耳朵裡面，救命啊！”這句話具體表現出孫悟空對唐僧的厭煩，以達到強調唐僧“囉嗦”特點的效果。
（三）對待情慾的態度不同
在《西遊記》這個異彩紛呈的世界裡，取經途中美女多多，但孫悟空多次經受住美色的誘惑，多次戰勝美色的挑戰，他不僅是一位經得起美色考驗的人物，而且是一位能過善過美人關的豪傑。
孫悟空身上的人性仍有缺失，他是一個天產石猴，根本不知情為何物，《西遊記》出於佛教清規戒律的約束，將孫悟空塑造成一個無“性”趣的形象，但愛情是人性所必不可少的，孫悟空因為“無性”而無愛情，這是他性格塑造的缺陷，也是他的遺憾。
《大話西遊》展現在觀眾眼前的是一個“情聖”至尊寶的形象，豐富了經典孫悟空的形象，一個嶄新的，有情有欲的齊天大聖出現在人們面前。《大話西遊》的主要線索就是孫悟空的愛情變遷，展現在我們面前就是一個坦率去愛，為了愛情願付出一切的孫悟空。
故事結尾，孫悟空依附在夕陽武士身上，用盡全身力氣吻了城頭姑娘，從牙齒中擠出那句遲到了五百年的“我－愛－ 你”。此時此刻，隨著《一生所愛》主題曲響起，隨著孫悟空背影的漸行漸遠，愛情的得與失，隕滅與永恆已不再重要，孫悟空終於真真正正愛了一回，心頭的愛與痛終於痛痛快快地發洩出來。
從《西遊記》到《大話西遊》，故事情節、人物形象都發生了天翻地覆的變化，但二者在深層意義上一脈相承。孫悟空作為兩部作品的核心人物，其性格及情感世界的變化是人們關注的焦點。
電影《大話西遊》在對名著《西遊記》進行解構的同時也加入了一些現代元素，使孫悟空形象更具時代特色，賦予其更多人性的光輝。通過對兩部作品孫悟空形象的全方位對比，我們可以更深入地瞭解孫悟空這一光輝形象。
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