幻翠
看了這麼多解答，眾說紛紜，我個人角度來看。芮小丹必須死，不是因為職業，等等！就一點，作者對丁元英這個角色的設定。如果看過，豆豆另外一本書，天幕紅塵。或許能夠明白一點，芮小丹為啥必須死。丁元英在五臺山論道的時候，就說到，他在佛門這道檻上，邁不過去了，進一步是佛門，但是這一步一輩子都邁不過去了。而見相非相，自見如來，這入道的境界丁元英懂。但是他還做不到，所以如果芮小丹不死，最後作者對丁元英沒法安排。個人看法，還望勿噴。
千變莫名54130662
我非常喜歡這本書，也看過對應的電視劇，說一下我的個人觀點。
當然可以不死，如果讓作者重新寫一下這個說的話，按她現在的閱歷和經歷的話，有可能把這本書寫成上中下三部，在第1部裡面還按原來那麼寫，就又被救活了，然後毀容了以後又被修復了，然後兩個人在德國再展開一個故事——沒問題。
那為什麼在那個時候為什麼要死掉呢？因為這是在小說裡，要追求最大化的震撼效果。我們說在戲劇裡也好，在小說裡也好，要追求衝突戲劇性，只有那樣呢，才能把美撕開血淋淋的展現給讀者，能追求到最大的藝術效果。
所謂的悲劇呢，就是把美好的東西在你面前撕碎呈現給你看。讓你感慨萬千，唏噓不已。換句話說是我們這些讀者是我們這些觀眾決定了這個人物必須要死掉，作者呢，只是順應了我們的需求。這就是媚俗。
當年路遙寫平凡的世界，寫到裡面的女主角田曉霞死掉的時候，他自己在屋子裡哭了整整的一下午坐著完全投入了自己的情緒，他也不願意讓他死掉，但是他也沒辦法，情節故事走到了這裡，他就必須要走這一步，因為這個人物已經不受他的管控了，我不知道大家能不能理解。
當然啊，只是一個虛構的人物，他可以生也可以死，就像後面劉冰一樣。劉斌也可以不死啊，對不對？他的死亡也很突兀啊，他的人物角色逼他走到那裡的時候，他也可以決定苟且活下去，沒關係的。是劉冰自己要死，他受不了那個反差，他開慣了寶馬，他不能再離開那個生活，回到他原來的環境裡面去了，這個人物已經活了——到了這個時候，作者已經掌控不了他了，是他自己決定要跳樓的，作者只是把他的決定呈現到作品裡面。
世界上的事就是行所當行，止於不得不止。這個小丹自性無礙 不昧因果 當來則來 當去即去，不簡單！
王陽培訓
決定一個人行為的，決定一個人思維意識的，絕對不是什麼文化屬性，這種虛幻矯情唬弄人的東西，而是實實在在的社會物質，和一個人處在網狀結構中的狀態和這個網給人的作用力。我們表象地認為，東方文化重感性，西方文化重理性，東方文化重情感，西方文化重實際，然後用這一套理論去套每一個人的行為，甚至一整個社會的行為，這些理論表象的正確讓我們立刻瘋狂地認為，我們打開了人生的密碼，打開了人類文明的密碼，豈不知我們就像一個剛會嘔啞的猿猴，就以為自己掌握了語言，我們是什麼，小丑！
讓這些膚淺的虛妄的理論破產，只需要一個辦法，讓這個人生一場癌症，他一下子就現出原形了，以前的高尚上的矯情的理論絕口不提了，滿腦子想的全是錢和治病，甭管你是西方的還是東方的種，不管你以前信的是佛祖還是耶穌，這會全消停了，口裡不停地咒罵，媽的，老子一輩子信主，結果讓著老小子給坑了！所有要死的人只會做兩件事情，一是留戀生活的美好，二是感慨生命的短促！有人可能說，你舉這例子太極端了，人們還有豐富的生活，所以文化屬性理論沒有破產！你就好好作吧，把架子端好！怪不得你整天痛苦不堪，失眠一天天，活該！
我一看誰拿本心理學著作跟捧了本《聖經》似的氣就不打一處來，彷彿這本書看完，世界一切生物的心理活動都在他的意料之中了，傻逼，老子的心思是你能猜的！真正意義上的心理學家，真正意義上的心理學著作只有一部，那就是弗洛伊德和他的《夢的解析》，也許還有他其他的著作。
世界上有各種各樣的理論，各種各樣的學說其實是一件好事情，都有它存在的理由，它們可以反映我們生活的豐富性，可以使我們的生活變得豐富。我們揪住它不合理甚至荒謬的部分進行狠狠的毫不留情的批叛，並不是要將它一棍子打死，更不是要否定它合理的部分，而是促使它改造升級，更好地服務於我們的生活和藝術。
我覺得一部大戲裡面主角的死去才能給人深刻的印象，才酷，因為她很高尚，高尚的人常做高尚的事，做高尚的事就有犧牲！
騎驢去高考
《遙遠的救世主》以愛情為主線，集結了商戰、警匪、政治等內容，更有很多商戰韜略和計謀，可謂是一本現代商戰的教科書。與以往所有的小說都有所不同，作者在全書一直灌輸一個概念——文化屬性。
不難發現小到個人，大到民族，“文化屬性”成了個體和集體價值和前途的思考。在不同的“文化屬性”考量下，小說中那些玄妙描寫，被新舊元素一一重新組合——沒有陌生的詞彙，沒有聽不懂的話語，糅在一起卻讓人一思再思，由思生辨。剝開熟悉對白的表層，埋藏在稀疏平常的情節之中的，恰恰是一份嚴密的邏輯推論。
《遙遠的救世主》中的對白既有哲學層面的闡釋，也有對城市生活的解讀。界與這種文化屬性的認知，作者更多想表達的是走正道、敬本職，或者說是體現社會主義核心價值觀。\r
芮小丹是最接近、最懂、最愛丁元英的一個人，對丁元英所謂文化屬性的感悟也是最深、最透。正是趨於對這種文化屬性的認知，作為警察的芮小丹，把愛崗敬業、履職盡責作為了她的天職。在此，也就不難理解作者對芮小丹死亡的安排！也就不難理解丁元英對芮小丹死前電話告白、死後警察取證似乎“漠視”的反應！
絲路嬌子
小丹的死，在常人看來是死了！其實是她自己捨棄了她自己的肉身而成佛！
我相信大家都看過《西遊記》唐三藏到了西天，迦葉尊者在傳經的時候，向唐三藏要錢。唐三藏說，我一個出家人哪來的錢呢？迦葉尊者說，你不是有紫金缽和木棉袈裟嗎？然後孫悟空就惱怒了，最後迦葉尊者傳的是無字經書給唐三藏。這段故事情節告訴我們，你唐三藏一個出家之人連紫金缽和木棉袈裟都不能捨掉？還能有資格成佛嗎？
而芮小丹她為了正義而捨棄自己的肉身而成佛了。所以丁元英一直強調他自己不如小丹。
巽順
我個人認為《遙遠的救世主》是一部文化寓言式小說！它有兩條主線，一是透視丁元英的智，來凸顯強勢文化和弱勢文化涇渭分明的民族和個人命運。二是彰示芮小丹的情，表現沒有貪嗔疵的天國女兒的情懷。男的活得通透明白，女的活得率真灑脫！當生則生，要死則死，這才是一個天國女兒的命運歸宿！王子公主從此幸福生活只能出現在少兒童話裡。成人世界更多的是缺撼和不完美！芮小丹死得其所！
活著就是機會
我看的是電視劇版本
看過電視劇的人都知道小丹對丁元英的愛，也看到兩人後來相互的照顧，可是自始至終，我們都注意到，丁元英和小丹是若即若離的狀況，這種狀況主要問題出在丁元英身上。
因為他經歷的東西很多，孤單一詞已經深入靈魂，一個人過日子的活法根深蒂固。
要想改變，需要將他自己的認知顛覆，而像他這樣堅定自己見解的人被顛覆觀念，自然需要時間的量變促成質變。
我們可以看出，他在小丹臨走前說的都是兩個人未來生活的藍圖，那個藍圖在什麼地方實現？在他觀念形成的地方——德國。
所以小丹之所以要走，是因為作者想把那些孤獨的人終究只能孤獨的絕望，通過死亡來展示，唯有生命凋亡的深刻，才能將絕望塑造得痛及靈魂。
這本書到底是在說丁元英，還是在說丁元英一樣的人，到底是小丹沒能把丁元英救出孤獨，還是丁元英沒能自救，這是個仁者見仁智者見智的問題。
只是我想，像丁元英那樣的人，是活在怎樣的孤獨與絕望中，看破卻走不出，明瞭規則卻任就被規則所限。
人，終究不是神，確也不能是神。
成年人的悟道地
我認為第一 作為一名刑警的責任感和正義感，驅使芮小丹在那種情況下做出那種決定。從芮小丹平時的作風，和丁元英平常的交往中可以看出芮小丹對這份職業的尊敬。而這份置業也讓她從中得到滿足感，所以這是一種對於置業的本份。 第二 人物性格上考慮，一個有追求的女人，不會讓自己的人生中，在那樣的情況下出現退群。 當然，畢竟是小說。芮小丹這個人物刻畫的過於完美。他知性，美麗，對生活和工作充滿熱情，對待愛人無畏的獻出全部的真心。普通行走的正能量。就如同天國的女兒哪般，或許作者就是把她當作天國的女兒，這種人，只能出現在天國。芮小丹走後丁元英說一句話，當生則生，當死則死，來去自如。正是這一種隨性和自如是丁元英一直達不到的所謂天道。所以丁元英只能自己陷入對文化的自卑，一個人躲起來找清淨。
我正在更新《天道》這部電視劇的解說，還不成熟，有興趣可以關注我，一起探討。
木知影視
我心中也存在這樣一個疑問，為什麼小丹要死呢？後來想明白了，不過這只是我個人的見解。
我覺得在那部電視劇當中只有兩種人，一種人是丁元英，那種人就是非丁元英。
有的時候我覺得小丹是最接近丁元英的，但是從他對丁原因愛情上面看，我才發現她是離丁元英最遠的那類人。
丁元英這樣的人在現實中到底有沒有真實的存在呢？我覺得是沒有的，像這樣的人也僅僅是電視劇裡才可能出現的，在那部電視劇裡他或許只是一個符號，只是一種精神狀態的存在感。無論是什麼人也沒辦法，像這樣的人生活在一起的其實是美麗的女主角小丹也是不可以的。
小丹對丁元英的愛情是美好的，但丁元英對小丹的愛情實在是太過理智了，丁元英或許就是沒有人類正常感情的人。
所以他們的感情是不可能走下去的，他們的分離也是註定的。小丹是一個警察，並且她也是一個個性獨立的人。與其讓他們在以後的生活中吵吵鬧鬧的變得庸俗，所以作者選擇了讓小丹死在他最愛的職業上面，這不可謂不完美吧。
daoxueguoqu123
從因果上說，這個電視劇裡的故事都是小丹引起的。本來世界還是這個平靜的世界，每個過著每個人的生活，世界上有各種人，高人和凡人。電視劇兩條線，愛情和扶貧，愛情是小丹主動追求丁元英，扶貧是小丹的禮物，是小丹的一個願望。這個平靜的世界因為小丹不在平靜，她攪動這一片死水般的安寧，讓很多人跟著動起來，自然無意中傷害很多人，死很多人，這是她沒有預料的。從因果上說，死了那麼多人，都被蒼天算到了她身上，註定她也會死。她求的太多，慾望太高，想要完美的愛情，又想要做扶貧這偉大的事業，天妒之。正所謂，天機看破不說破，天妒英才，越是高人，越要低調，裝作糊塗的活著，就像丁元英一樣。丁元英為什麼沒有死，就是因為他不是發起者，他只是扶貧這件事的工具，他沒有任何慾望，扶貧之事，他不求利，不求名，無得就無失，所以最後他還是迴歸他本來的生活。當然小丹，沒有錯，她死得其所，就像那些為革命拋頭顱灑熱血的人，雖然死了，生命卻是像流星劃過長夜一樣，瞬間就是永恆，那一刻她曾經真正的活著。歷史上每一個去改變世界追求真理的人，都是這樣，哥白尼耶穌譚嗣同……所以，她也逃不脫因果！
