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農村人不同於城裡人，城裡人同一單元互不認識，對門人互不來往，而農村則不同，既是單門獨戶，但只要有事，不論是婚事還是喪事，全社的人都會來幫忙，這種人際關係是在長期的生產生活互助中形成的，也是農村人正直醇厚品德的表現。所以，那怕是單門獨立，過事是不會冷清的，既是喪事本社人和村社委會會出面料理的。
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所謂的單門獨戶，也就是說沒有兄弟姐妹，沒有五服以內的家族人員，這個世界上除了父母和孩子，就沒有跟自己有血緣關係的人，只是自己一個人頂門立戶，這樣的人家，在農村才可以稱作是單門獨戶。我們都知道在農村辦白事兒，需要一個大家族的人相互幫忙。像這種單門獨戶的人家，怎麼辦白事兒呢？當然需要左鄰右舍的幫忙，前提條件是人家家裡有事情的時候，你也要主動的去幫人家的忙。
我有一個朋友就是這樣的情況，朋友的父母一輩子就他這麼一個兒子，而且還是領養的。當年找對象的時候，他就跟女朋友說，我父母不是親生的，將來結婚以後你可以對我不好，但是不能對我父母不好，我的父母對我有養育之恩。就因為這句話，女孩子嫁給了他，做了他的媳婦。
我這個朋友本來有一份不錯的工作，可就是因為養父生病癱瘓在床，自己又沒有其他的兄弟姐妹，他就把工作辭掉，在自己家裡開了一個小商店，這樣伺候父親就方便多了。不曾想第二年，養母也癱瘓在床，一個床上兩個病人，吃喝拉撒全靠他這一個養子。
我這個朋友，跟鄰里之間的關係處得特別好，不管誰家有大事小情的，他都跑前跑後的幫人家忙。如果別人家有紅白喜事，他更是早早的就跑到人家家裡去幫忙幹活。他開的小商店，更是給鄰居提供了很多的方便。比如說鄰居家裡有紅白喜事都要喝酒，從他這裡拿一律按批發價，給了鄰居方便和實惠，鄰居們也都很感激他。他說遠親不如近鄰，眼裡不能只有錢。
就這樣，他的養父養母去世的時候，雖然說他是單門獨戶，幾乎沒有一個家族的人，但是來他家幫忙的人很多。鄰居們都說，平常他那麼熱情的幫助別人，輪到他家有事的時候，大家自然應該全力以赴的幫他。
生活在農村的人們都知道，這種事情是相互的，不管是親戚家族還是鄰里之間，你幫助了別人，別人才會去幫助你。無論你是不是單門獨戶，都應該是來而不往非禮也。其實任何事情，都是這個道理。
靈子
看來，你是沒有在農村生活過了。農村人，都很團結，很樸實的。在他們一個村子裡，就像一家人，你幫我，我幫你，不收錢不談回報，有一事一起扛，有肉一起吃。
臘月吃年豬飯，幾首整個村寨上的人都要請到
在農村，每到臘月中旬就會開始殺年豬，這是一年中生活最好的日子。忙了一整年，省吃檢用，可能一年沒有吃過新鮮肉了，為了慶祝除夕，就會殺豬。
平時，大家都在忙農活，也不會在意飯菜，他們在殺年豬的時候，就會請寨上的人，幾乎每家都要去請，殺一頭年豬，當天就可能要吃幾十斤肉。非常熱鬧，彷彿是辦酒席一樣。
辦白事，全家出動，忙裡忙外，進出三天
農村人做事，沒有什麼套路，他們世代生活的家鄉，風俗禮儀都是傳統，遇到什麼事都知道哪些要做，哪些不用做，每個人心裡好象都有一個譜。什麼事都一樣，只要遇上了，就會放下手上的活，去幫助別人把急事處理好。
因為在農村，白事它不可能是一天的時間，至少三天，有的可能更長。他們會放下手上的事情，幫忙處理白事。根本不用去請的，而是聽到消息後就來了。
長年累月的生活，潛移默化中，他們會默認一個總管，然後遇到白事，這個總管也會到場，他會負責調配村子裡的所有人，安排得妥妥。不管老人小孩，都會聽總管的安排調配，把事情做得井井有條。
農村有農村的樸實，城裡有城裡的規矩，人與人之間，只要生活久了，自然會有感情，身邊有什麼事，總會有人伸出手來幫一把的。
義烏家園
我的家就是單門獨戶，沒有家族。
父輩時，是從外地撇遷來的。
在農業合作化以來，我家遇到紅白喜事時，給生產隊說一聲，大家都象一家人一樣幫忙。
改革開放後，沒有了生產隊，但又有了村民委員會，遇到紅白喜事給村委說一下，村委就會通知全體村民幫忙或賀喜的。這就是我國在農村社會主義的優越性啊！
liujianweng
在農村，所謂的單門獨戶是指，一家人單獨住在遠離村莊的地方，也叫獨家莊。這種情況在上世紀七八十年代比較多，我家是住在山區，往往山上有耕地的地方就住那麼一家人，這在我們那很常見。現在還有，只是少了。
像這種獨家莊形式的住戶辦白事，以前遠離村莊又需要人手，那就得去找附近人過來幫忙，如果平時人緣好，那還好辦些，若人緣不好，免不了說好話求人的事，必定在白事土葬人，沒有人幫忙，棺材抬不到地裡沒法下葬。
但現在不同了，只要有錢，專門有處理喪葬的公司，只要和別人談好，一切都好辦。不是什麼難事。無論怎樣，辦理白事一切以“入土為安“為原則，只要將去世的人順順利利埋了就好了。
沒有喪葬公司，就近找幾個人出錢幫忙也可以辦理好的。
說到這我就想起我的一個心思，我是在外工作了27年回到農村老家，我對父母很好，三十多萬給父母重修了房子，父母都上了七十五六歲了，身體很好，吃喝不愁，還有我陪伴，父母去世的棺木我也做好了。
我在外面呆時間長了，對死人的事也看的淡了，只要父母在世時好好的孝順他們，讓他們吃好、喝好、穿好、住好讓父母安享晚年盡到我做兒子的責任，去世了就越簡單越好。
我就一直有個想法，如果以父母去世了，我不想驚動太多人，找幾個人清清靜靜將父母送了就行了。不想大操大辦。
老實說我錢不是太缺，在村裡為人也可以，我家親戚也很多，如果說父母去世的話，孝子不會下百人，如果要正常辦理，在我們村那是獨一無二的大白事，我完全有這個能力，而且辦白事我肯定不會賠錢。我就覺的父母在世時我照顧好，去世了沒必要搞那麼大場面，就想簡單送了父母，越簡單越好，不知道我這種想法能行通嗎？
我的想法在農村行的通嗎？歡迎評論！
[我是農人潘哥，一名熱愛三農的退伍軍人，喜歡我的觀點或文章記得點贊加關注哈！]
農人潘哥
問:在農村，單門獨戶的怎麼辦白事？
在農村，族裡戶大人多的辦白事，氣勢恢宏熱鬧，出一個大殯不算外人，族裡幾百人就能撐起門面，如果故去的老人輩份很高，那整條街白茫茫一片全是穿白帶孝的。這戶大人多的白事辦的就特別體面，其實，戶大人多的白事主要就孝子多，孝子多就得心應手，靈棚裡和各個場面都有孝子維持，主孝子就可以騰出身來應酬主要方面的弔客和儀式。
但是在村子裡是獨門小戶，就沒有這麼多人了，幫忙的人是不少，就是靈棚裡或各個場面因孝子少而顯得非常冷清，裡裡外外都是主孝子一兩個人，來了弔客陪哭，磕孝頭，獻孝衣，飯棚裡謝桌，送路辭靈磕孝頭等全是忙主孝子一人，大總管有事還有找主孝子。白事一完，主孝子就累倒了。
在農村，單門獨戶的辦白事若想辦的熱鬧，自己還別累著，就要儘量破大孝，破大孝就是把所有遠近親戚，沾點邊的親戚，都給一身白褲白祆白帽白鞋，這樣孝子就顯多，晚輩親戚可充孝子去趴棚，陪哭，磕孝頭，這樣，主孝子就能騰出身來應酬別的。
為了使白事辦的很熱鬧，要多請幾個戲班或音樂會或老道經做道場，跑方渡橋，舞獅子踩高蹺，西洋的銅鼓洋號也請上，這白事就辦的很體面了。首先你要有錢還肯花錢就行。
如果在年輕時多拜些盟兄弟，拜他三十六友，或一百零八友，這時的白事盟兄弟都是盟兒盟兒媳，都是孝子，一點不亞於戶大人多的。
在農村，單門獨戶的辦白事，如果想辦的紅火體面隆重熱鬧，就按上面說的去辦，一定是行。只要有錢還捨得花錢。
生產隊長老楊
在農村，單門獨戶辦白事？在農村有總是有這樣習俗，白事往往比紅喜事的客人都要多一些，因為辦紅事可以不用請你家裡的那些舊親戚了，什麼是舊親戚呢，比如說你奶奶的孃家啊或是那些前輩的親戚啊不請都可以，而白事就不同了，辦白事首先要請的客是要同前輩老輩的親戚，這樣才叫不忘本不忘根，所以客就比較多一些，如果門前屋後又沒一點空地平一點的，連落客的地方都沒了非常的不好辦事！
深山苗哥
在農村單門獨戶辦白事，家主都要親自去別人家裡去請，我們村就有的無論白事還是喜事，都要上門找因為他家是獨戶沒有親屬，自己莊裡的他都要去找來幫忙，獨戶就這樣辦白事的。
農村田野
單門獨戶在農村是有的，卻很少。至於辦事方面，這就要看你的為人了。
在農村一般戶小的人家都很隨和，鄉里鄉親的處著，都廷好的。以前的話，如果打起架來，單門獨戶的就註定吃虧了，關係再好也不行，農村就是有這流傳下來的習性，三拳打的分遠近。再一個就是，遇到紅白大事上就顯的非常明顯了，在農村本門裡人多了是有很大優勢的，不過話說回來了，如果你.足夠強大，有錢有權，就是孤門獨戶也能橫行鄉里。鄰村就有那麼一個外來戶，本身姓程，為了依靠陳姓旺門就改為姓陳了，競然有幸做了村官，小人得志，聽老人們說，文革時期整了這家整那家，村裡沒有人不恨他的。後來下馬之後，後果可想而知，村裡人沒人看起他，捱打捱罵是常有的事，孩子們也陪著他受了不少氣。還有一家，老家是河南的，九幾年的時候來到河北，在村裡幹防水，幾年拼搏下來掙到錢了，在村裡無論誰家有事他都主動幫忙，村裡人沒有不誇他的，全家戶口遷到村裡了，現在村裡土地徵收補助款他全家也和村裡人一樣平等分，上上下下人家都打點到了，要不然，一個外鄉人能在村裡站穩腳嗎。
所以說，做人不能太狂了，有錢不能仗錢，有人也不能仗人，人多戶大也好，單門獨戶也罷，只要以誠待人都好說，關係處好了，什麼事也都說了。
村民老陳
說到在農村辦白事兒，那可真是街坊鄰居齊出動前來幫忙，因為農村人一直遵從“喜事叫，白事到”的原則。也就是說，街坊鄰居誰家有了白事兒，根本不用出去求張奔李，人們都會自覺地前來幫著忙活。有人會說了，農村都屬於群居方式，自然是本家當戶的一大堆，那如果是單門獨戶人家有了白事兒，怎麼辦呢？ ![]()
在農村，平日裡遇到啥事兒，總有個親疏遠近。因為農村不同於城市，基本上以同宗同族居多，所以要是誰家有個紅白喜事啥的，也不愁沒有人前來幫著料理。而像那些獨門獨戶的情況，在農村屬於少見的。不過，人家獨門獨戶的人家遇到白事兒，自然也會有人幫忙的，前提是你之前的時候需要你“付出”。
就拿我們村有戶人家來說，就屬於“外來戶”。我們村以王姓與孟姓居多，基本上這兩姓勢均力敵。而其他的小姓也有，像張、趙、莊、劉、李等，多的不到10戶，少的一兩戶。這裡所說的“外來戶”，是指莊姓的一上門女婿，他姓張，與我們村的“坐地戶”張扯不上一點關係。
可能是人家小張也早就考慮到了這個問題，所以從結婚之後，就與全村的街坊鄰居搞好關係。農村不是講究“喜事叫，白事到”嘛，只要是村裡誰家老人去世，小張總是主動去幫著跑前跑後。農村人講究人情往來，這不，如今小張也已經是成了老張，女兒早已出嫁，兒子也讀大四了。試想，等老張家攤上白事兒，人家家裡去幫忙的人能少了麼？
俗話說“不行春風，難得秋雨”，其實說的就是這個理兒。即使是在農村你這個姓氏的家族足夠大，但如果是平日裡人家家中有白事兒的時候，你離得遠遠的，生怕自己出力的跑前跑後，學了農村人的話，過日子“屋笆開門”，四鄰不招的，恐怕自家有事兒的時候，也沒有人靠前的。
不過，有些人滿不在乎。說只要是花到了錢，沒有辦不成的事兒。像是現如今，禮儀公司那麼多，不管是紅事兒白事兒，那可真是面面俱到。而且現在一些禮儀公司都已經推出了“哭靈”服務，代替主家哭喪。可謂是大千世界，無所不有。這金錢已經能夠代替親情了，也算是生意無處不在吧。
