人物——一代宗師,李可染

人物——一代宗師,李可染


  "藝術天地至廣,而於山水匠心獨運。峰戀隱顯,雲煙吞吐,乃古人所未逮;嵐影樹光,以墨勝彩,創境界以推陳。"這是吳作人在《李可染中國畫展》的序言中所說。

  李可染的水墨畫以墨色為基本基調,去抓住人們的視覺,這一習慣掃去了逸筆優雅的文人積習,創造性地探索出了一種新的圖士,展現出了渾厚博大的精神力量。

  他的山水風格具有強烈的個性特徵、時代氣息和民族精神,其藝術語言集中體現在渾厚深邃、靜默靈動的美學表現中。

  《北國風光》將諸多繪畫元素與藝術語言統一在不足4平尺的盈盈畫面中,而其恢弘氣勢卻已溢出畫面,流淌在每一個華夏子嗣的心間。作者將各具象徵意義的寶塔山、黃河、長城、紅太陽、松林、山脈等融匯成一幅美好河山的勝景,傳達出作者對祖國山川的熱愛之情。東方紅,太陽昇——祖國山川大地都披上了朝霞的紅色光暈,寶塔山在最為近景處的山頂屹立,似燈塔般指引著方向;母親河順著太陽昇起的方向流淌,隱約傳出歷史的車輪聲;長城在蜿蜒中奮力前行,訴說著華夏民族五千年的歷史……


人物——一代宗師,李可染

北國風光·李可染



  李可染,一九〇七年出生於江蘇徐州,父親原為貧農,逃荒到徐州,先以捕魚為生,後做廚師。母親為城市貧民,雙親均不識字。生有三男五女,大哥名李永平,三弟早逝,可染兄弟排行第二,原名永順。還有一個姐姐、四個妹妹。


人物——一代宗師,李可染

  

五歲,平民兒童,無禮教約束,得流連於民間遊藝場所。童年時酷愛戲曲繪畫,常用碎碗片在地上畫戲曲人物,博得鄰人圍觀。


人物——一代宗師,李可染


  七歲入私塾,窮巷無良師,兩年無所得,唯常在堂上寫字畫畫,塾師寵愛,不加阻止。


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  九歲喜用大筆練字,曾據記憶仿徐州畫家苗聚五,寫大幅“暢懷”二字,因傳書名。兩三年間,求寫春聯者不絕。同期喜畫水墨鍾馗。


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  十歲始入小學。圖畫教師王琴舫,擅畫花卉。老師見他聰慧好學,“孺子可教,素質可染”,遂給他取學名可染。


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  十一歲自學拉胡琴,常暗隨街頭藝人,默記琴音,深夜始回。


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  十三歲暑假遊徐州快哉亭,見集益書畫社室內數位老畫師正在作畫,窗外凝神伏觀,一連數日,戀戀不肯離去。由此得登堂入室,拜徐州畫家錢食芝為師。習王石谷一派山水。錢食芝,字松齡。畫宗王石谷,畫摩漢魏兼習劉世庵。


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  十五歲在家鄉幸逢罕見的京劇大會演。親聆楊小樓、餘叔巖、程硯秋、荀慧生、王又宸、王長林、錢金福等名家演唱,印象至深。是年,錢食芝逝世。


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  十六歲高小畢業,入劉海粟創辦的上海私立美術專門學校普通師範科學習國畫、手工兩年,教師有朱聞韻、潘天壽、倪怡德。得見吳昌碩真跡,然無緣拜見,抱憾終生。在學校一次紀念會上,聽康有為演講,言數年來周遊全球,確認中國唐宋繪畫為世界藝術高峰。激發可染立志,現身繪畫藝術。其間有幸得識戲曲家、戲評家、上海私立美專兼課教師蘇少卿,經蘇先生介紹,拜會胡琴聖手蘇佐臣。聽其金聲玉振之琴音,聆其學藝之苦,深為感動。


人物——一代宗師,李可染


  十八歲畢業創作以其王石谷派細筆山水,名列第一。劉海粟校長為之題跋。是年回徐州,在第七師範附小和私立徐州藝專任教,至一九二八年冬。


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  二十二歲越級考上西湖國立藝術院研究生,得林風眠校長賞識愛重。春季入學,師從林風眠、法籍教授、油畫家克羅多,專攻素描和油畫。同時自修國畫,研習美術史論。同年與好友張眺同時加入杭州“一八藝社”。


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  二十三歲春,張眺被捕。西湖國立藝術院改制。李可染在該院教授研究室任助理員,半工半讀。


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  二十四歲,五月,杭州,“一八藝社”在上海舉行美術習作展,魯迅為展覽寫《一八藝社習作展覽會小引》(一九三一年五月二十二日),可染作品始受注意。

  他在西湖與蘇娥結婚。蘇娥,一九〇九年生,徐州人。曾就讀於上海新華藝專,為戲曲家、戲評家蘇少卿之長女,能戲擅畫。生有一女三男:李玉琴(女)、李玉霜、李秀彬、蘇玉虎(從母姓)。同年秋,可染因“一八藝社”活動被迫離校,得林風眠先生暗中保護,離開西湖,回到徐州。


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  二十五歲重返徐州舊居,歷五年,直至抗日戰爭爆發。春季舉辦第一次個人畫展。創辦“黑白畫會”。是年創作大幅鍾馗。後入選南京第二屆全國美展,報紙刊載專文介紹,評價甚高。同年,再次應邀到私立徐州藝專任教,兼任徐州民眾教育館美術幹事。與倪姓同事開闢抗日宣傳畫,創作展示《日本侵華史》,創作大量抗日愛國宣傳畫。創辦黑、綠兩色套印石版《抗日畫報》,積極從事愛國宣傳活動。


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  二十八歲遊泰山,並同友人陳向平專程至北平訪謁故宮博物院,遍賞歷代名畫。

  同“一八藝社”友人、畫家汪佔非(佔輝)、王肇民(兆民)在北平會晤。見汪佔非住室牆上懸有座右銘:“必須捨棄”,也成了李可染自勵箴言。


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  二十九歲九月,兼課于徐州第三女子師範學校,至次年。


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  三十歲抗日戰爭。是年秋,領導徐州藝專生創作抗日宣傳畫將近百幅,畫在大幅竹布上,巡迴展覽。冬,為謀求機會從事抗日宣傳工作,偕四妹李畹(現為著名山水畫家)赴西安。

  三十一歲,武漢成立國民政府軍事委員會政治部第三廳。五月,加入國民政府軍事委員會政治部第三廳美術科,從事抗日愛國宣傳畫創作活動。十月,武漢失守,三廳文化人在杜國祥率領下,轉赴長沙。

  十一月十三日長沙大火。長沙失守,經湘潭、衡山、衡陽輾轉抵桂林。

  三十二歲,三廳人員乘卡車經貴陽到重慶。始知蘇娥於一九三八年秋在滬病逝,全家貧困度日,朝不保夕,頓受刺激,突患失眠症與高血壓症。為激發人民仇恨,畫《是誰破壞了你快樂的家園?》


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是誰破壞了你快樂的家園·李可染


  三十三歲,三廳改組為“文化工作委員會”(一九四五年四月解散)。在郭沫若領導下,轉入文委會工作至一九四三年春,共歷時五年。文委會,地點分為兩處,一處在重慶天官房(府),一處在郊外金剛坡下金家院子。在此期間,先後創作反妥協投降宣傳畫多幅。


人物——一代宗師,李可染


  文委會工作受阻,成員轉向研究崗位。此時住金剛坡下的賴家橋,和理論家蔡儀同室工作,得以共同探討新藝術理論,並恢復中國畫的研究和創作。


人物——一代宗師,李可染


  三十五歲,金剛坡下賴家橋農舍住房,緊鄰牛棚,始用水墨畫牛,寄託愛國胸懷。

  是年,徐悲鴻先生偶見某會議廳陳列可染水彩風景畫,讚賞信至。寫信附親筆水墨畫《貓圖》贈之,用以交換可染水彩風景畫一幅,是為兩畫家訂交之始。

  又在重慶參加當代畫家聯展,其參展作品水墨寫意畫《牧童遙指杏花村》為徐悲鴻先生訂購。同時期,古典寫意人物《屈原》、《王義之》、《杜甫》以及山水畫《風雨歸牧》等作品問世,獲好評。


人物——一代宗師,李可染


  他從1943年開始從事中國畫教學和創作工作,後來師從齊白石、黃賓虹,潛心於民族傳統繪畫的研究。二十世紀五十年代,國畫界變革的呼聲日高,提倡新國畫。於是1954年後他以造化為師,屢下江南,探索“光”與“墨”的變幻,形成了獨特的風格。可以以“黑”、“滿”、“崛”、“澀”來概括其藝術內涵,為水墨世界開創出新的格局李可染有紮實的素描功底,他的作品讓人感受到了屹立千年的中國山水。一種范寬式的飽滿構圖,山勢迎面而來,瀑布濃縮為一條白色的裂隙,用沉澀的筆調一寸一寸地刻畫出來,綿綿密密地深入到畫面的每一個角落,在一張紙上,表現出最大最豐富的內容。


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  一九八六年,他七十九歲

  五月,“李可染中國畫展”在北京中國美術館舉行。由中國研究院、中央美術學院、中國文聯、中國美協聯合主辦,盛況空前。這是可染在世近七十年筆耕生涯的最後一次展覽。展覽全面反映了李可染革新中國畫歷時四十餘年的艱苦裡程,體現了早、中、近期不同階段的藝術造詣、風格演變與開拓貢獻。李可染總結自己的藝術生涯時說:“假如我的作品有點成就的話,那是我深入學習傳統、深入觀察描寫對象、深入實踐的結果。人離開大自然、離開傳統不可能有任何創造。”“我不依靠什麼天才,我是困而知之,我是一個苦學派。”

  又說,“現在我年近八旬,但我從來不能滿意自己的作品,我常想我若能活到一百歲可能就畫好了,但又一想二百歲也不行,只可能比現在好一點。無涯惟智,事物發展是無窮無盡,永無涯際,絕對的完美是永遠不存在的”。

  “漁人之子,李白後人,中華庶民,齊黃之徒。”這是他晚年時,對自己一生的評價。


人物——一代宗師,李可染


  一九八九年,他八十二歲

  一月二十三日北京,中國藝術研究院首屆(一九八八)優秀科研成果評獎,召開頒獎大會。該院美術研究所副研究員、美術評論家郎紹君論文《黑入太陰意蘊深——讀李可染先生山水畫》獲評論一等獎。

  同年,臺灣《藝術家》一月號發表《論李家山水》,李松文。同期發表李可染及其傅派作品七幅。

  五月十二日,文化部舉行“著名國畫藝術大師李可染先生為中國藝術基金會捐款儀式”,表彰畫家捐款十萬美元,促進中國藝術事業發展。

  八月二十四日在北戴河專家療養所,接待海外友人陳香梅女士。

  十月二日,在林風眠藝術研討會上,以《一位真正的藝術家》為題,作專題發言。

  十一月十五日,偕夫人鄒佩珠出席“林風眠畫展”開幕式,觀賞林風眠展品兩遍,讚譽林師藝術力量;“振聾發聵”。

  十二月二日,捐贈人民幣十萬元給馬海德基金會,為消滅麻風病盡點義務,以償夙願。

  十二月五日上午十時五十分,因心臟病突發溘然長逝,享年八十二歲。


人物——一代宗師,李可染


  他說:“真正聰明的人都是老老實實的,藝術這東西來不得半點虛假。”

  他說:“我不一定是好人,但確實沒有時間去做壞事。”

  一代國畫藝術大師李可染精神與祖國河山同在長存。



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