劳拉和哈维医生在告别
据说，宋金文学家元好问，在他16岁赴考途中，碰到一位张网捕雁的农夫，农夫告诉他捕捉到两只大雁，杀掉其中一只后，另一只撞网逃脱。逃脱的大雁在死雁上空悲鸣哀叫，久久不愿意离去，不料，后来竟然殉情撞死到地面上。
元好问听后，唏嘘不已，于是向农夫买下两只死雁，埋在汾河岸边，并称之为“雁丘”。当时与元好问同行的友人墨客纷纷写词纪念，元好问也写下了流传千古的《摸鱼儿·雁丘词》：
问世间，情为何物，直教生死相许？……
如此说来，若要问人世间什么最牛，爱情无疑了。因为爱情是什么东西，貌似没人知道答案，但它能教人以命相许，不止是人，连雁都会殉情。显然，爱情的魔力太大了。
为合法的爱情殉情，人们可能会像元好问和他的朋友一样写词、写诗、写文赞扬一番，倘若对已婚人士而言，婚姻以外的爱情呢，人们会如何看待呢？
由大卫·里恩导演，西莉亚·约翰逊 （Celia Johnson ）和特瑞沃·霍华德 （Trevor Howard ）主演，于1945年上映的英国电影《相见恨晚》里就讲这样一个婚姻以外的爱情故事。影片中的劳拉（西莉亚·约翰逊饰），就是一个差一点点就为婚外的爱情跳轨的女人。
故事中的女主角劳拉和男主角哈维医生（特瑞沃·霍华德饰），两个人都有幸福家庭，因一次不经意的邂逅之缘，后来频繁的见面和陪伴，慢慢地越来越渴望见到对方，他们竟然相爱了。
乍一看，似乎讲述的是一个简单不过的老套婚外情故事。三刷影片之后，我发现事实上并非如此，影片借助劳拉和哈维的爱情故事，表达了一种主流价值观：对已婚人士而言，也许有些爱相见恨晚，但婚姻以外的男女情感（不含异性友谊）是不道德的，婚姻中的情感更应该珍惜。
影片让两个有幸福家庭的男女主角之间上演真挚的爱情，其用意可见一斑。换句话说，导演为何不选取婚姻不幸的两个人，哪怕其中有一个是家庭不幸福的，那他们发生婚姻以外的情感似乎也显得合理一些，然而偏偏选取的是两个幸福的家庭，无非是为了更好的体现这种价值观。
不论是影片背景所处的时代，还是我们身处的当下，这个价值观同样适用。
在月台上，因为一粒偶然吹进眼睛的沙子，劳拉认识了绅士十足、帅气的哈维医生，她从一开始礼节性的表达谢意，到客套地问候，再到随意的闲聊，之后刻意去赴约，再一起看电影、一同出去散心，两人相谈甚欢，因为有共同的话题，默契，劳拉像一个情窦初开的少女，重新激起内心的情感涟漪。
而哈维呢，在日复一日的单调工作里，生活里突然出现一个理智而不复杂的女人，给生活增添了一抹色彩，难免也会泛起他内心的情感波澜。
处在热恋中的两个人，只恨约会时间过得太快，火车来得太早，真恨坐的不是同一个方向的火车，每次已经送对方到站台，还依依不舍。
对劳拉而言，伴随这份感情的，并不只有来自医生给予的新鲜幸福感，还有来自对家庭的内疚和罪恶感。
最后，看着内心备受折磨的劳拉，医生决定把他们的爱情藏在心底而去非洲工作，留下凌乱的劳拉差一点点就跳入轨道中。
倘若，如此相爱的两个人真在一起，会怎样呢？
影片场景
在英国，旧的等级制和旧的伦理道德观直到战后初期仍然钳制着人们的思想，规范人们的言行。英国人向来保守刻板也是世人皆知的。
在这样背景下，假如劳拉听哈维的，把他留下来，哪怕背负骂名，继续在一起，他们极有可能像由阿南达·爱华灵和赖拉·邦雅淑主演，2010年上映的泰国电影《永恒》中男女主角的下场。
《永恒》中的女主角玉帕蒂，背着丈夫帕博与丈夫的侄子尚孟因相爱而在一起，被帕博发现后，帕博命人用大铁链把他们永远锁在一起，成全玉帕蒂和尚孟的爱情。
起初，玉帕蒂和尚孟十分兴奋，因为他们再不用偷偷摸摸约会了，而是可以分分秒秒，只要愿意就可以看到对方。他们一起外出一起归来，总之，做什么都有对方的陪伴。
可是，没过多久，尚孟就抓狂了。
能不抓狂吗？两个人时刻在一起，吃喝拉撒睡，通通尽在彼此的眼皮底下，神秘感消失，自由也没有了。表面上铁链只不过把两个人的脚锁连在一起，其实，也锁死了他们的爱情。
于是尚孟免不了要和玉帕蒂争吵，怪玉帕蒂当初给他挖的坑。为了分开，他们去求帕博打开铁链，而帕博不是打开铁锁，而是给尚孟一把手枪。
原本尚孟想用手枪打死自己，不料，和尚孟跳完最后一支舞，玉帕蒂用打枪打死了她自己。
曾经十分渴望爱情的玉帕蒂为何打死了自己？因为她绝望了，原本以为永恒的爱情，在一起后，变质了，没有当初的美好，甚至丑陋得难以直视。
更悲剧的是，此时的玉帕蒂已经怀了尚孟的孩子，尚孟看着和铁链另一头，和他锁在一起的玉帕蒂的尸体慢慢腐烂，发疯了。
可见，惹是不道德的爱，那么它又何尝不是一把“锁链”，锁住的岂止是人的肉体，还有自由，甚至可能成为索命的工具。
可能，你要说尚孟和玉帕蒂的爱情见不得光，没有代表性。那么劳拉和哈维的爱又何曾是道德的，他们的爱要来得委婉一些，就算英国社会对他们宽容一点，那他们在一起后，最好的样子又会怎样呢？
可以预见的是，他们再不用担心有限的约会时间，而是想呆在一起多久便多久，甚至可能分别和他们的前夫前妻离婚，两人结婚永远在一起。但那之后呢，是不是最好的样子也无非他们当下已有的？只不过，劳拉换了一个丈夫，他的职业是医生，而哈维则换了一个太太，她比之前的太太高大一些。然后，他们再生几个孩子？劳拉照样还是相夫教子，闲时购物，看书，陪陪老公看电影，去乡间散心……真这样的话，本质上并没有变化，对吧？
既然如此，那又何必多此一举呢，总不可能为了自寻烦恼，自找难看，而故意去违背世俗的价值观吧？
退一步说，就算他们在一起后，没有像《永恒》男女主角的结局那么悲惨，也极有可能像《包法利夫人》中的艾玛那样，婚姻生活中的平淡乏味，他们也会在和新的爱情对象生活中全部体会到。
如此看来，导演和编剧对劳拉和哈维还是同情的，所以只是让他们拉开地理距离，而没有让他们忘记彼此，或者让他们有更悲惨的结局。
影片场景
劳拉有一个爱她的丈夫，哈维也一个娇小的老婆。但是，人都有七情六欲，劳拉邂逅帅气的医生后，再加上对方与她性情相投，而哈维医生也因为劳拉的明眸善睐，还是一个很好的倾诉对象，他着迷于劳拉的一笑一颦，正所谓，窕窈淑女，君子好逑。所以他们不约而同地陷入了情网。
此外，还有一种说法：家花不如野花香，虽然这话很粗俗，但从某种程度上，确实解释得通有幸福婚姻的人们对爱人之外的人还产生爱情的现象。
当然，处在幸福婚姻中的他们，也很可能因为爱人已经变成亲人的缘故，对当下的爱人产生了钝感力，所以忽略已经拥有的爱情。
客观来讲，劳拉和哈维的爱倾向于来自本能，没有其它外在因素。
影片场景
不管是二战前后的英国，传统的价值观依然盛行，还是我们当下的主流情感观念，对已婚人士而言，婚姻以外的男女情感（男女友情不含在内）都是不被看好的。
所以劳拉一边和哈维幽会，一边充满内疚和罪恶感。最后一次和哈维到乡间游玩，刚开始她也是郁郁寡欢，后来被哈维极力邀请到他的朋友公寓坐一会，她以该回家为由拒绝了，但上了火车，在车子关门之际，她又跑下车去找哈维。尔后，被突然回来的哈维朋友撞见，她慌忙逃掉，在雨中一路奔跑，羞愧难当。
奥地利精神科医生西格蒙特·弗洛伊德，在人格结构理论里有提出，一个人的人格是由三个层面组成的：本我、自我和超我。
最底层是本我，是无意识中的本能、冲动与欲望，是人格的生物面，遵循“快乐原则”。
中间一层是自我：介于本我与外部世界之间，是人格的心理面。一方面，能使个体意识到其认识能力；另一方面，使个体为了适应现实而对本我加以约束和压抑，遵循的是“现实原则”。
最上层是超我：是人格的社会面，代表亲人、朋友、社会等各个方面对自己在伦理道德方面的要求，遵循“理想原则”。
这三个层面之间时刻都存冲突，自我只有处理好与本我、超我之间的关系，心理才不会发生异常。
处在热恋中的劳拉和医生属于人格结构失衡，他们的本我，以快乐为原则，一时占了上风，而劳拉的超我随着他们的感情愈深，“抗议”也愈强，最终，为了平衡只得终结与医生的情感。
这也充分体现了，人之所以区别于动物，就在于人会自省，会约束自己的行为，不是以本能的相爱为借口，放纵欲望，而是懂得合理克制。相爱是出于本能的本我，但自我克制却是对他人的负责任的超我。正所谓，君子有所为，有所不为。
影片场景
虽然，导演和编剧没有出现在影片中，但是他们却随时以各种不同的身份出现在每一个地方，来体现他们的对主流价值观的号召。
比如，有一次劳拉和哈维约会，很晚才回家，被丈夫问起下午跟谁一起渡过时，劳拉担心事情漏馅，赶紧给她的朋友打电话打“预防针”，通过她丈夫的这一问让劳拉意识到自己在犯错，于是更加自责。
再比如，有一次劳拉因为约会，回家后得知儿子出了车祸而自责，在此处，她的儿子就是导演或编剧的影子。
此外，劳拉和哈维在餐厅约会，她的朋友也刚好出现在那里，哈维想给她惊奇，她的朋友却跑过来惊讶地打招呼。让劳拉心神不宁，即便和医生继续约会，也不完全在状态。
唯一的一次，劳拉鼓起勇气到哈维的朋友公寓幽会，哈维的朋友却突然回来了。
哪怕到最后，他们要分手了只剩下相处的几分钟，他们还是被劳拉的朋友
撞见而打扰了。所有的家人、朋友的角色，在象征意义上都代表着导演和编剧人格结构的超我部分。
影片场景
一粒砂：
在影片前半部分，以一粒沙子吹进劳拉的眼睛，给劳拉和医生的情感提供了一个相爱的机会。
但同时，也表明婚姻外的男女情感，它到来时，也就像不经意中吹进眼睛的一粒沙子，因为猝不及防，也许会新奇美好一阵子，但与婚姻中的亲情、爱情、友情相较，显然是微不足道的；失去时，会有短暂的痛苦，但它终将只是像一粒沙子，挑出来了，便好了。
两个人坐相反方向的火车：
影处中医生和劳拉坐的是开往两个相反方向的火车，月台分别在轨道的两边，他们送对方到月台的那段时间也是他们相处的有限时间，表明他们的情感注定最后是要分道扬镳的。
两个人坐在开往相反方向的火车，又怎么可能到达同一个目的地呢？南辕北辙，可不止针对实体道路，对爱情之路同样适用。
看电影：
娱乐讲究一起玩的对象，电影院，是容易产生暖昧氛围的封闭场所，劳拉就不应该和哈维一起去。
更重要的，劳拉明明有更合适的人选——她的丈夫佛瑞德，他甚至舍得把孩子反锁在家里而单独带劳拉出去过二人世界。
试问，这样的老公，论幽默和浪漫，一点都不输给医生，你说，该不该爱他？
佛瑞德的包容:
影片的最后，被分手的劳拉失魂落魄地回到家中，在佛瑞德的体贴关心下，睿智如他，只讲简短几句话，“你遥不可及……谢谢你回到我的身边”，就已经让劳拉泣不成声。
廖一梅说：“每个人都很孤独。在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”
显然，佛瑞德是个再好不过的男人，他体贴妻子，了解妻子喜欢浪漫，甚至连妻子的神游都猜测了几分，只是他用爱包容了一切，使得在情感迷途的妻子回到自己的身边。
好男人不是说他有多么帅气，舍得给你花多少钱，能讲多么甜蜜的情话，而是懂你，懂你就足够了。
影片场景
这个世界上没有那么多的“相见恨晚”，只有是否懂得珍惜的“早已拥有”。
如果不走进婚姻，当然永远就不出现相见恨晚，但那本身也很可能恨会成为一种恨，届时，你可能又会恨自己不够勇敢，为错过曾经的真爱而捶胸顿足，还可能怪自己的愚蠢，竟然为还没有谱的爱空等待。
与其为了晚出现的爱情而纠结，不如好好珍惜已经拥有的幸福。
当你困惑于人格结构中的本我时，不仿把注意力转移到超我，让亲人、朋友等外在力量帮助平衡自我，从而达到人格结构的平衡。
王小波说：这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事都不要后悔。
与其花时间后悔，还不如想一想，怎么把事情做得更好。
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