寶寶最搖擺

只要大家看過封神演義，就知道西歧和朝歌這兩個地方，因為這兩個地方在很多人耳中可謂是如雷貫耳，他們分別是封神演義雙方商朝和周朝的大本營所在地。

不過演義歸演義，歷史終究是歷史，所以這兩個地方確實是存在的，但是並沒有演繹中所說的那麼神乎其神。由於年代實在是太過久遠，所以很多地名在現在的地圖上並不太好找。首先說一下稀奇稀奇應該是在現在陝西省寶雞市岐山縣境內，那個地方可謂是周朝的龍興之地，正是那個地方奠定了周朝800年的江山。

周朝開始的地方並不在這兒，只不過由於歷史的變遷，最終周朝由其他地方遷到岐山，並且一度壯大起來，成為商朝末年最強大的諸侯之一。後來在周文王時代，又遷到後來周朝的都城鎬京。西周的都城一直在鎬京，後來因為犬戎之亂最後被迫東遷，也就是東周。到了東周的時候，周朝很快衰落，被周邊的小諸侯欺負。

朝歌是商朝的首都，由商朝的帝王武丁建立，後來到了紂王時代，又大舉擴建，就成了朝歌，是當時世界上最繁華的城市，位於今天的河南省鶴壁市淇縣。紂王也算得上是一代英主，可惜最後被周武王姬發所滅，更無奈的是，紂王的後世名聲被毀的簡直不成樣子，成了昏君的代名詞。

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平安讀歷史

古代的西岐，在今天陝西省寶雞市岐山縣附近。而朝歌在今天河南省鶴壁市淇縣附近。

如今這兩個地方大致相距有800公里，開車的話可能八九個小時就能到，而古代的伐紂大業則是從各項準備開始，一步一步推進用年來計算。而在小說裡，則有封神演義的各種傳說故事，給我們留下了諸多神奇傳聞。

河青文化

朝歌是殷商後期的首都，對於朝歌的位置歷來是有爭議的，因為河南省鶴壁市淇縣有個朝歌，而且有摘星臺等建築，很多人都認為殷商的朝歌就是現在河南省鶴壁市淇縣的朝歌了。

但是河南省鶴壁市淇縣這個朝歌從來沒有挖出來過殷商的文物，反而河南安陽市挖出來了特別多殷商時期的文物，現在都放在殷墟博物館之中，相信對於殷墟博物館大家都是有所耳聞的，所以安陽市也是極有可能就是殷商的首都朝歌的。

但是還有一種說法，這個也是小編很認可的，那就是殷商的朝歌就是淇縣的朝歌，但是這個不過是個陪都，商王只是偶爾來這裡住幾日罷了。而安陽市才是真正的殷商首都，所以殷商時期的文物大多都是在這裡出土的！

而岐山沒有什麼爭議，應該就是陝西省的岐山縣，這是個龍興之地，不僅五帝中的炎帝在這裡起家，而且周文王也是在這裡起家的。由於封神演義的影響，提起來西岐可能就會想起來武王伐紂的故事了。

歷史上確實有武王伐紂這件事情，但是和封神演義中說的並不是一回事。殷紂王絕非昏君，周武王也沒有那麼多神仙相護。就連姜太公姜尚也是存在爭議的，因為姜尚是七十多歲才出山相助周文王的，而在那個時期七十歲多半是要入土為安了，不可能成為王佐之才的。

唐朝的長老

西岐和朝歌是神話小說《封神演義》出現頻率最高的地名，西岐是周朝的龍興之地，朝歌則是商朝的國都，那麼西岐和朝歌屬於今天的什麼地方呢？

我們先來說說西岐，西岐是上古商周時代的地名，位於今天的陝西省寶雞市岐山縣，西岐是周朝的龍興之地和發祥之地，從周太王公亶父遷岐，到周平王東遷洛邑，在長達近400年的時間裡，西岐一直都是周朝的中心。

商朝末年，周氏族的部落領袖公亶父（周武王祖父）率領族人由彬縣、旬邑一帶遷至岐山，岐地成為周人最重要的發展棲息之地。周滅崇（今西安市鄠邑區）之後，周文王姬昌又將都城遷至鎬京，西周建立後，西岐被一分為二，東部屬周公旦所轄，西部屬召公奭所轄，由周王朝直接管轄。

（周公故里，鳳鳴岐山）

關於西岐還有一個著名的典故叫鳳鳴岐山，也是當代一個著名的京劇劇目，西周晚期著作《詩經·大雅·卷阿》有云：“鳳凰于飛，亦傅於天……鳳凰鳴矣，於彼高崗。”講的是有一次周文王在岐山，遇見一隻鳳凰落於附近的山上棲息鳴叫，文王心喜，以為是瑞兆，將山命名為“鳳凰山”，將山下的村落叫做“鳳鳴鎮”，如今岐山縣的行政駐地就在鳳鳴鎮。

西岐在周平王東遷洛邑後便很快沒落，而朝歌則在商朝時期繁華了上百年。

（圖援引頭條作者地圖帝）

朝歌，是商朝的國都，由商朝傑出的君主武丁嘔心建立，朝歌原來叫沬邑，紂王時期擴建殷都，大興土木修離宮別館，改名為朝歌。朝歌最鼎盛繁華的時候，就是在商紂王統治期間，史載“朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山”，是上古時期最大的城市。

朝歌，位於今天的河南省鶴壁市淇縣，是商朝的國都，城池極盡繁華奢靡，周武王率領大軍從西岐攻打朝歌城，紂王在牧野與周武王展開決戰，結果兵敗回到朝歌，紂王看到城外旌旗飄揚，周軍密佈，知道大勢已去，但又不想被俘受辱，就在後宮穿上鑲滿珠寶的衣裳，一把火燒了鹿臺，然後在鹿臺投火自盡，商朝宣告滅亡。

商朝滅亡後，武王以商朝國都朝歌封給紂王之子武庚作為他的封邑，以承殷商之統，但是武庚後來走上了叛亂之路，被周武王毫不猶豫的派王師消滅了，朝歌被攻下，武庚身死，不僅宮殿被焚燬，連百姓都被迫遷離，昔日繁華的商都朝歌，至此就成為了廢墟。

西岐和朝歌都是商周時期的重要城市，西岐的興盛和朝歌的衰敗，代表著兩個朝代的更迭，西岐在西，朝歌在東，正好對應著西周和殷商。

大國布衣

隨著時代發展，很多地名也發生變化，歷史上中國各地有很多好聽的地名，這些地名也都非常有名，不過後來，這些地名很多都發生改變，不在叫原來的名字，這不得不說是非常可惜的事情。

比如在商周時期，就有兩個非常出名的地方，一個名叫朝歌，另外一個叫做西岐。這兩個地方分別是商朝與周朝的核心統治區，也是當時天下的核心，不過後來，這兩個地方就在地圖上消失，也沒有以這兩個名字命名的地方了。

那麼在當時的西岐和朝歌，是現代的什麼地方呢？

首先來看西岐，這裡是周部落的發源地，正是從這裡開始起步，周人創立了自己的王朝，西岐位於岐山腳下，因此才有這個名字。在周朝建立之後，武王等人把國都放在鎬京，西岐這個地方不在是國家的核心地區，後來當西周滅亡，西岐徹底就消失。

打那之後，再也沒有關於西岐的說法，曾經的西岐，就是如今的岐山縣，岐山在中國古代的歷史上有著很重要的地位，它不僅是炎帝的發祥地，也是周人的起源地。

周人在這裡孕育出發達的周文明，一開始他們是依附商人，可後來隨著自己的實力越來越強，周人開始向東發展，最終成功把商滅掉。不過周滅商之後，他們沒有真正向東部發展，還是留在西岐等地。以這裡為核心建立自己的政權，可隨著周的衰敗，西岐也漸漸被荒廢。陝西有很多出名的古地名，西岐在這裡面也不算太有名的，最出名的就是西安，也就是當初的長安，其實西岐離著長安也不算太遠，這也是當初周武王選擇在長安等地建都的原因。

正如同商與周對立一樣，西岐與朝歌，就是這兩個政權對立的象徵，朝歌位於中原腹地，是現在河南省鶴壁市的淇縣，如今這裡還保存著不少朝歌的遺蹟。這裡曾經是商王朝的都城，不過在商朝的歷史中，他們曾經換了很多的都城，這裡也是他們最後一個都城，後來著名的紂王，正是在這裡被周人滅掉，商朝也就此結束。不過在商朝被滅亡之後，朝歌仍然掌握在商人的手裡，周選擇用分封制度拉攏人心，也給商人優厚的待遇，准許他們建立自己的諸侯國。

可惜商人的輝煌，還是隨著商王朝的衰敗一去不復返，之後朝歌再也沒有被當做國都，也漸漸走向衰敗。根據後來的考古，在鶴壁等地也發現很多朝歌的遺蹟，其中還發現著名的鹿臺遺址，在這個周圍，被認為是朝歌城的舊址。

和西岐不同，朝歌曾經是世界上最繁華的都城，商王朝創造了非常發達的文明，靠著這些文明，他們征服天下，朝歌也就此成為天下的中心，現在來到這裡的遺址，我們還能夠感受到曾經商王朝的發達。

這兩個地方都孕育出發達的文明，它們的位置也很有意思，一個是位於西部，一個是位於中原腹地。這倆處都是華夏文明的起源地，也都與黃河有著很大的聯繫，古代的文明要想發展，必然是要圍繞在河流附近，可在商周之後，這兩處地方也就沒有被重新當做國都了，這到底是為什麼呢？其實最主要的原因，就是後來的王朝有更好的國都，他們自然就不會考慮這些曾經的舊城。

當初武王在滅掉商朝之後，也會對這些地方進行一番洗劫，朝歌受到很大的打擊，後來在春秋時期，還曾經發生過外族入侵的事情，宋衛這些國家都遭到嚴重打擊，經過這麼長時間的戰亂，朝歌城也被徹底毀掉。西岐也是一樣，在幽王時期爆發的犬戎入侵，徹底終結西周的統治，也把鎬京和周邊的地區都給摧毀，因此後來這兩個曾經的大城，都已經沒有辦法重新建都，只能是被遺棄。

貓眼觀史

西岐與朝歌，這兩個地方我們從封神演義中熟知，這兩個地方都孕育出非常發達的文明，它們的位置很有意思，一個在西部，一個是在中原腹地，這兩個地方都是中華文明的發明地，位於黃河流域，古代的文明若想要發展，是離不開水源的，長江流域，尼羅河流域都孕育出古代文明出來。

西岐是周朝的發源地，周朝人在創立周朝的時候，位於岐山腳下，因此命名西岐，位於朝歌的西邊，曾經的西岐，在周朝滅亡之後，便沒有了西岐的說法，但是如今的岐山縣，還是周朝的發源地，具有很深的歷史價值。

朝歌是商朝的發源地，位於中原交通要塞的地方，是現在版圖上的河南省鶴壁市淇縣，因為的商朝的首都朝歌，因此保留著不少遺蹟，商朝的末代大王紂王，因為荒淫無度，使得人民不滿，推翻了商朝政權，商朝就此結束，周天子開始了周朝的通知，開闢了分封制度用來籠絡商人，給予了豐厚的待遇。

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林生觀歷史

西歧和朝歌都是商周時期的重要城市，只不過事過境遷物是人非，千年的歲月早就折磨盡了這兩個古都，是以我們都不太明瞭他們的地理位置

西岐是西周的一個發源地之一，而朝歌是商朝的一個重要的國都。

西岐是陝西省寶雞市古地名。具體來說就是現在的寶雞市岐山縣，由於當時西周王朝臣服於大商，西周的國土也是殷商的一部分，又因為岐山位於殷商的西邊，所以被當時的人稱之為西岐。岐山是中華民族重要的發祥地之一，相傳是炎帝生息之地，部分史學家考證也為黃帝誕生之地。

同時期的朝歌則是當時殷商的國都

朝歌坐落河南省北部，因淇河而得名，原名沬邑，是當時世界上最大的城市之一，有朝歌夜弦五十里之說。自武乙之後就是商朝的都城，極盡繁華，後來紂王登基，更是在這裡大建土木，現在的淇縣還保留著摘星臺、紂王殿、鹿臺、三仁祠、仙人梯等名勝古蹟，是河南省的旅遊大縣

以上就是小編的看法，如有出入還請斧正

電視劇裡看歷史

首先更正下本問答題目中的“歧”字應為“岐”。歷史上，周朝因“西岐”的稀奇來鳳而興，商朝則因“朝歌”的朝朝歌舞昇平而亡。這兩個獨具歷史深奧意義的地名究竟是今天的哪裡呢？經考證：當時周朝開國君主周武王所在的“西岐”位置，正好就在今天陝西省寶雞市的岐山縣。導致商朝敗亡的商紂王所在的“朝歌”位置，則在今天河南省鶴壁市的淇縣（或鶴壁市的新區）。

▲ 商周史話

“西岐”與“朝歌” 被《封神榜》嚴重激活的地理名詞

“西岐”與“朝歌”這是被《封神榜》炒熱的兩個地名。

在人們心目中，“西岐”是當時以周武王姬發為代表的正義的政治力量所在的朝政中心，代表了新興的大周王朝。而“朝歌”則是以當時雖為正統江山，但卻大行倒行逆施之策，殘暴無道的商紂王所代表的腐朽政治力量的朝政中心，代表了氣運將息的沒落商朝。而《封神榜》也正是圍繞著這麼一正一邪的兩股政治力量，就“西岐”與“朝歌”的較量來展開全篇。

▲ 《封神榜》：商周遺韻

“西岐”地名發源：“鳳鳴岐山”聖人出 “百鳥朝鳳”天下興

為何周朝會將自己發祥地的政治中心叫做西岐呢？因為在當時的西岐境內有座山叫做岐山，而周文王在此居住的時候，看到有鳳凰在山上棲息，所以當時因“鳳鳴岐山”之象，岐山被以堪輿專長的周文王視為：有聖人將出，而“百鳥朝鳳”的靈山。因此，地依靈山之名，故被叫做西岐。

如西周晚期的《詩經·大雅·卷阿》就提到：

儘管現在的人們認為這是一種湊巧，或者當時此山正好有長得類似於鳳凰的鳥類曾居於此，但這對當時的周文王來說，的卻可以拿來當作遊說天下鼓舞人心的說辭，從而為能夠名正言順的“替天行道”扶周滅商製造“神示”。

▲ 鳳凰鳴矣 於彼高崗

畢竟，在那時候，鳳凰在人們看來，一直被視為中華大地的吉祥鳥，鳳凰（或龍）的來朝，必然代表著某地將興、天心所歸，再加上當時文王大行仁道，而商紂王卻荒淫無道、暴虐昏庸，導致朝政一片昏暗，這些正好給周文王扶周滅商計劃的順利實施贏得了一場漂亮的“攻心”戰。

▲ 鳳鳴岐山

另外，在西周文化中，鳳鳥紋常常被刻在一些器物上，由此可見，西周時期，鳳凰對人們來說所喻指的意義究竟有多大。

“朝歌”地名起由：商紂王大擴殷都 耽於享樂視為朝歌

為何商紂王時期商朝的政治中心商廷會叫做“朝歌”呢？總之，這個名字咋一聽上去有點給人歌舞昇平的感覺在裡頭呢？確實沒錯。其實，在“朝歌”命名歷史事件的原始意思裡面確實包含了這一層含義。

最初，商朝的政治中心並不在朝歌這個地方，而是在殷。商王盤庚時期，他將商朝的國都遷於殷，因此商朝也常常被稱作殷商。此後，經武丁、武乙、帝乙、帝辛四個帝王，他們都以殷為商朝的首都，只是在商紂王（也就是帝辛）時期，一開始國都也是在殷，而且他一上臺也是個十分精明能幹的君王，可是到了後來，商紂王開始變得驕傲自大，恣於享樂，他將殷都擴大至於沫邑，大修離宮別院（國都之外為皇帝修建的永久性居住的宮殿），稱為朝歌。朝歌的繁華用歷史記載的原話就是：“朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山”。

▲ 朝歌夜弦五十里 八百諸侯朝靈山

有關朝歌在當時的具體位置，《史記·衛康叔世家》記載：“以武庚殷餘民封康叔為衛君，居河、淇間故商墟。”這裡的“商墟”說的正是當時朝歌所在的位置，大致在黃河和淇水的中間。以今天看來，此地實際正是河南省鶴壁市的淇縣，當然也有說法是說在鶴壁市的新區位置。

緣何曾經給人印象特別好的“西岐”今天沒有了？

周朝的興盛，起於西岐。西岐在西周的歷史上一直存在，而岐山，不論是從周太王遷岐到周平王東遷，近400年間，岐山一直都是作為西周的中心而存在。

▲ 西周政治中心遷徙圖

後來，隨著西周的滅亡，西岐的地名也漸漸從歷史上淡出，再後來，這裡的地名隨著歷史變遷幾經廢改，最後改來改去，山還是那座山，叫做岐山，當然，當時的西岐啥也不叫了，乾脆直截了當地叫成了今天的“岐山縣”（直接以岐山命名了），而那裡別具做法，蠻具風土人情的麵條也直接叫成了“岐山哨子面”。 那麼請問，當初的西岐如今在哪裡？很好找，岐山在哪它就在哪！

曾經夜夜笙歌唱衰商廷的“朝歌”為何也沒有了？

關於“朝歌”地名在地圖上的消失，這得從周武王伐紂之後說起。

在武王伐紂平定天下之後，因當時的戰爭並未波及朝歌城垣，周武王為了昭顯仁德之師順心天下，他大行“分封制”，因此朝歌之地被分封給紂王之子武庚，以此延續殷祀。

在周武王姬發駕崩後，其子周成王姬誦尚且年幼，他當時年僅13歲，並不具備掌斷國事的能力，而周武王的弟弟周公旦因此擔負起輔佐成王代其掌管國事的職責，此事引起一些別有用心的大臣極為不滿，因此，在管叔、蔡叔等所製造的“周公想篡位”的謠言的攛掇下，他們串聯武庚起兵進行反叛。

▲ 朝歌遺址出土物件

後來，周兵因此攻下朝歌，武庚身死，百姓被擄，宮殿被焚為灰燼，朝歌從此成為廢墟，並悄然消失在歷史的地圖裡。

結語：

儘管今天，“西岐”與“朝歌”這兩個原始地名已經不能從地圖上找獲，但他們存在的曾經給世人留下的歷史意義，以及這兩個名字給世人的隱喻並沒有因此而隨之消亡。總之，人們都知道，《封神榜》的橫空出世，總體格調也是在唱衰“朝歌”，唱響“西岐”。 今天，不管歷史上曾經出現的這兩個地方是今天的哪裡，它們都給人們留下無盡遐思。

淳幀通安

我是正史風雲，我來回答！

一、朝歌的具體位置

朝歌，在古代稱“沫邑”（圖中藍色部位），位於今河南鶴壁市淇縣，是商紂王時期的都城延伸之地。

商朝的都城變更的很頻繁，大致順序是亳（山東曹縣南）——囂（河南滎陽東北）——相（河南濮陽北）——邢（河北邢臺）——庇（山東鄆城北）——奄（山東曲阜）。（圖中紅色標註部分。）

商王盤庚時期，將商的國都遷於殷（河南安陽西），由此，商朝的國都趨於穩定，一直至紂王死，再也沒有遷都。紂王執政時期擴大殷都至朝歌，大修離宮別館。史書記載朝歌非常繁華，“朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山”。

《史記》中有關牧野（圖中綠色標註部分）之戰的記載，確證了朝歌作為商朝都城的具體位置。

二、西岐的具體位置

西岐，就是如今的岐山縣（圖中藍色標註部分）。

西岐，是周國的發源地。周的始祖是后稷，堯舉用他為農師，後來舜封后稷於邰（圖中紫色標註部分）。后稷死後，夏后氏廢棄農官，后稷的兒子不窋失去官職，逃奔戎狄中。到了不窋的孫子公劉即位以後，雖身在戎狄之中，但是公劉致力於農作，深受人民敬仰，周人治道的大興自此開啟。公劉死後，他的兒子慶節即位，建都於豳（圖中綠色標註部分）。

經過幾代發展，到達古公亶父（周文王的爺爺）即位後，戎狄部族經常襲擾，古公亶父不想與戎狄部族開戰，於是，帶領家眷和親近左右離開豳，來到岐山腳下定居，由於古公亶父仁慈，周圍國家人民都來投奔他。古公改變戎狄的習俗，開始建造城郭和房屋，分成邑落居住，設立官職管理國家。周人逐漸強大起來。

正所謂“以百里之地而王天下”！周人的崛起正是從這裡開始起步，西岐位於岐山腳下，因此才有這個名字。

武王伐紂建立周朝之後，把國都放在鎬京，西岐這個地方不在是國家的核心地區，後來當西周滅亡，西岐徹底就消失了。打那之後，再也沒有關於西岐的說法，

西岐與朝歌，是兩個政權的象徵。

紂王被周人滅掉，商朝也就此結束，朝歌也逐漸衰落。

西周滅亡以後，西岐也逐漸衰落、消亡。

兩大古都就此掩埋在歷史的塵埃中，真是可悲可嘆可惜！

千古興亡多少事，不盡長江滾滾流！

正史風雲

答題者：理科男讀歷史。

西岐和朝歌都是中華民族的發祥地，如果論名聲，朝歌更有名一些，畢竟歷史上有名的暴君商紂王就是在朝歌，西岐相對於朝歌來說名聲就弱了一些，但它依舊是一座歷史古城，依舊是文明發祥地。

先來說我們熟悉的朝歌吧。

朝歌是古代商朝的國都，在商紂王時期，朝歌非常繁華，達到了整個歷史中的鼎盛，但是很可惜，在商朝滅亡後沒多久，因為紂子武庚的反叛，朝歌變為了廢墟，在歷史中湮滅。

商朝滅亡後，紂王的兒子武庚沒有被周武王所殺，反而封為諸侯，讓他居住在朝歌的宮室中，但是武庚不服，後來叛周，導致整個朝歌被毀。

如今的朝歌再也不是從前的朝歌，可能很多人都不知道古時候的朝歌現在在哪裡。

其實朝歌依舊存在，只不過換了一個名字，它就是位於河南省鶴壁市的淇縣。

朝歌的名稱換了很多次，春秋時稱為朝歌邑，新朝稱雅歌，三國為朝歌郡，晉朝為汲郡，隋朝改衛州，元朝淇州，明朝改為淇縣一直到如今，1986年時隸屬於鶴壁市。

說完朝歌再來看西岐。

西岐還有另一個名字叫做”岐山“，它是周朝的發祥地。當初周族遷徙到岐山，岐山也就成為了周族的領地。

岐山如今是陝西寶雞市的岐山縣，名稱沒怎麼變動。

關鍵字: 文化 歷史 封神演義