在中國的佛教傳統裡，講究“六根清淨、四大皆空”。也就是說在遁入佛門後，為了表示對佛祖的虔誠，一定要拋卻紅塵紛擾，一心青燈古佛度過餘生。

斷絕情愛、戒酒戒葷更是最基本的要求。比如唐朝有名的信陽公主，也正是因為與出家人糾葛不清而被予以嚴厲的刑罰。在中國佛教的規矩中，破戒是非常不可饒恕的行為。

不同的國家自然有不同的風土人情，在佛教規矩這一方面與中國有較大差距的是日本。在日本，和尚是一種正規的職業。在這個國家裡，出家人擁有絕對的自由，他們不僅可以吃肉喝酒，甚至還可以通婚。

雖然對於出家人的規定比較放鬆，但是在人們的刻板印象裡，大多數出家人都還是清淨莊嚴的，因此當瀨戶內寂聽出現在大家的視線裡時，一下子就引發了公眾的議論。

瀨戶內寂聽的身份是一位尼姑，今年已經有著九十六歲的高齡，雖然已經到了這個年紀，但是瀨戶內寂聽的身體還是非常強健。

不僅如此，她還受邀登上了一檔電視節目，在這檔節目中，她大口吃肉喝酒，完全葷素不忌口。而她展現在人們面前的，卻還遠遠不止這些。

放蕩生涯

1922年5月15日，瀨戶內寂聽出生於日本德島縣。與其他家庭似乎有所不同的是，瀨戶內家有著非常濃郁的佛學氛圍——瀨戶內的父親以販賣佛教用品為生。

在瀨戶內的童年生活中，香火、佛壇是隨處可見的東西。從小就在這種氛圍里長大的瀨戶內對於佛教也屬於一知半解的態度，她好奇於家中來來往往的僧人，以自己稚嫩的目光打量著他們的袈裟。

但是此時的瀨戶內寂聽，並沒有遁入佛門的想法。

1943年，瀨戶內來到日本東京大學讀書。在這裡，她像許多少女一樣，期盼著自己的愛情。但是由於當時日本的社會制度依然尚不開明，婚姻大事基本都是由父母做主，因此瀨戶內本身並沒有追求自己愛情的權利。

當時父母看中了日本的一名大學教授佐野淳，佐野淳雖然長相平平，但是勝在人品溫厚，對待年輕美麗的瀨戶內也非常有好感。父母非常滿意這個女婿，因此在他們的安排下，瀨戶內很快就跟佐野淳結婚了。

1944年，瀨戶內與丈夫一起來到中國生活，雖然僅僅結婚一年，但是對於瀨戶內來說，這段婚姻就好像過了大半輩子那樣漫長。

日本戰敗後，瀨戶內和丈夫回到了日本。為了謀生，丈夫遠赴東京，可在這時，瀨戶內卻不忍寂寞，與丈夫的學生木下音彥開始了地下戀情。

紙包不住火，很快這段感情便被丈夫發現了，佐野淳一氣之下毆打了瀨戶內，瀨戶內乾脆就直接與情人私奔，自此遠走高飛。

當然，這段不倫之戀也沒有獲得什麼好的結局，很快她就感情破裂，開始了單身生活。失去經濟來源的她不得不以寫作謀生，也正是因為這份工作，她結識了一位已有家室的男作家，並且成為了這位男作家的情人。她絲毫不介意這位男作家已有妻室，反正在瀨戶內看來，他們只是各取所需。

也正是一位這位男作家的指導，她的文學造詣突飛猛進，陸陸續續地拿到了一些獎項。

雖然同居了長達八年，但是老情人木下音彥的再次出現，又讓她回到了這位真正的“初戀”身邊。

不為人知的是，這位木下音彥其實是個不折不扣的敗類，他一方面花著瀨戶內的錢，一方面在外面包養其他的情人。瀨戶內發現以後非常憤怒，受傷的她決定將木下掃地出門，自己削髮為尼。

出家為尼

1973年，瀨戶內決定正式出嫁，並且給自己取了一個法號“寂聽”。

雖然瀨戶內寂聽已經是一個名正言順的尼姑，但是她卻顯得非常特立獨行。她不像普通出家人一樣一板一眼、莊嚴肅穆。相反她還指責那些出家人都是“假清高”。她大口吃肉大碗喝酒，而且是無酒不歡。

有人質疑她破戒，瀨戶內就在吃肉喝酒的時候把袈裟脫下來，她說這樣一來，總不會還有人質疑我破戒了吧，把所有人都弄得啼笑皆非。

吃肉喝酒事小，她還公開承認自己沉迷男色，喜歡年輕的帥小夥子。她支持出軌，甚至還有自己的一套說辭辯護出軌：“喜歡一個人是沒有辦法的事情嘛。”

她在是一個尼姑的同時，還是一個徹徹底底的美酒收藏家。走近瀨戶內家裡，隨處可見的都是美酒，各種名貴的酒擺滿了家裡各個角落，而每天都要喝酒的瀨戶內也因此感到非常幸福。

“我馬上就要死了，因此要及時享樂才行。”是瀨戶內的口頭禪，雖然這句話聽起來相當悲觀，但是瀨戶內卻絲毫看不到悲傷的樣子，她活得越來越肆意瀟灑。經常相約友人一起到處旅遊，遍訪天下美食，甚至調戲年輕的帥小夥子。

對於外人或褒或貶的評價，瀨戶內顯得完全不在意。她一心按照自己的生活方式過日子，“誰知道明天和意外哪個先來呢？還不如趁自己活著的時候好好享樂。”

瀨戶內是一個尼姑，卻又不像一個尼姑。當人們見到她時，很難想象她是一個佛門中人。而瀨戶內也依舊我行我素著，從不在意外界的聲音。在嚐遍人間疾苦後，瀨戶內學會了永遠保持一顆豁達的心。說她童心未泯也好，說她放任自己也罷，但是瀨戶內的一生，無疑是精彩的一生。

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