車遲國虎鹿羊三妖之死的背後,玉帝如來各自心懷鬼胎

有人說,在西遊記第45、46回中,車遲國出場的所謂虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙都死得很冤?

確實是。從表面上看,虎鹿羊三妖在車遲國傳播道教,還大顯神通,讓這個國家風調雨順20多年,除了害苦了一批僧眾,排斥佛教,並沒有做出什麼極大傷天害理之事。

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然而,對於車遲國虎鹿羊三妖最終死亡的結局,其實是在意料之外而又在情理之中的。

首先。淺層的原因是顯而易見的,那就是他們自取滅亡。虎鹿羊三妖自三清觀受到孫悟空、豬八戒、沙僧的戲弄羞辱後,便不斷向唐僧一行人挑釁,非要比出一個高下來才肯罷休。後來,在比求雨時,孫悟空使詐,讓虎力大仙的五雷法失靈,由此敗下陣來,

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然後,比坐禪,時有羊力大仙搞鬼,孫悟空以其人之道還治其人之身,讓鹿力大仙從高處摔落跌得個半死……

虎鹿羊輪番敗下陣來後皆不服,又向車遲國王提出要猜東西,又敗。還是不服,然後依舊不依不饒的向車遲國王提出要留住唐僧一夥人,一定要和孫悟空他們比出高下,挽回臉面。

最終,虎力大仙要比砍頭,卻落得一個身首異處而死,鹿力大仙要比剖腹,弄得個五臟不全而死,羊力大仙要比下油鍋,最終被滾油炸的體無完膚而死的悲慘結局。

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由此,僅從虎鹿羊三妖的悲慘結局看,我們至少可以有所領悟以下兩點。一是為人應能屈能伸,二是做人不可過於強出頭。

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事實上,車遲國三妖的死並不簡單,事情的背後,其實是玉帝如來兩位大佬在爭鬥和相互妥協的結果,且二人心懷鬼胎,各打各的如意算盤。

我們知道,在西遊記中,玉帝是道教代表,如來是佛教代表,而取經一事是佛道兩家共同合作下開展的一次行動。世界上沒有永恆的朋友或敵人,只有永恆的利益!即便是合作雙方也是如此,大家都是為了儘量追求對等利益,追求雙贏。

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對於車遲國這個地方,玉帝,如來其實都有著各自的如意算盤,他們都想在這裡擴充勢力,玉帝想讓這個地方尊崇道教,而如來想讓這個地方尊崇佛教。兩者其實是在爭奪勢力地盤。當然,

最終的結果是,佛道在車遲國打成了平手,實現了平衡,可以說是雙贏了,即最終借孫悟空之口說的三教合一,要尊道,要尊佛,要尊人才(儒)。

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這就出現一個疑問了,虎鹿羊三妖不是在車遲國大興道教嗎?這不正是玉帝所期望的嗎?這本身是沒錯,但三妖興道卻惹怒了玉帝。

僅僅從西遊記這本書看,玉帝如來都不算是什麼善類,他們高高在上的,根本不把凡間眾生當做一回事,凡人是死是活跟他們沒有關係,完全取決於取經的需要,玉帝如來心懷鬼胎,虛偽得很。

比如,西遊記中的玉帝其實是一個睚眥必報,小家子氣的人。他特別好面子,而且不允許任何踐踏和威脅他尊嚴的人存在。

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因此,小白龍僅僅燒了自己賞賜的東西便要將人家問斬。在鳳仙郡,玉帝更是因為凡人無意冒犯了他,就三年不給下雨,搞得人都餓死逃荒去了。

再看看諸仙神佛的寵物。大鵬鳥吃光了一座城的人,壽星的白鹿吃小孩,觀音家的鯉魚吃人,諸如此類,大多道教佛教的寵物都是吃人殺生的。

可見神也好,佛也罷,在西遊記中都不算善類,他們沒有那種慈悲之心。結合西遊記作者吳承恩的創作時代,這些虛偽奸詐的神佛,顯然是另有所指。

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在車遲國,虎鹿羊三妖其實觸動了玉帝的逆鱗,那就是他們使用的五雷法。要知道,虎力大仙用五雷法燒檄文求雨的做法甚至能驚動玉帝,並讓玉帝不得不下旨調遣雷部諸將。

試想,一個妖精竟然能左右玉帝下旨,這讓玉帝的老臉往哪放。無疑,虎鹿羊三妖是玉帝的眼中釘。要知道,玉帝是一個權力慾較強的神,看看涇河龍王因誤了時辰擅改雨數的下場和鳳仙郡三年無雨就知道。

因此,三妖雖然推行道教,但車遲國百姓只會感激他們的國師,而不會是玉帝,這讓領導玉帝很沒存在感,再加上玉帝肯定不想一直受制於人。於是,三妖的下場可想而知了。

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至於如來就更好理解,虎鹿羊三妖在車遲國興道滅佛,自然不符合佛祖的利益。於是,玉帝和如來就開始爭鬥起來,最終兩家達成某種妥協,妥協的結果就是要死人。果然,他們的尿性又顯現出來了。即為了自身利益不顧凡人死活,他們是怎麼做的呢?其實從原著的一些小細節就可以看出來。

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當一開始,孫悟空去暗訪那500個被罰做奴隸的和尚時,就有僧人說了。他們本有和尚2000多人,因受苦受累水土不服死了六七百,自盡的有七八百,而剩下這500卻是不死之身。僧人們接著說,一到晚上,就有六甲六丁和護教伽藍現身,見有人要死就保護,即使是尋死的也護著讓他死不成。

而這六甲六丁,就是道教的人,這護教伽藍則是佛家的人。而且,為了讓這些僧侶早日找到孫悟空,就連玉帝的秘書太白金星都來助陣,太白金星常常託夢告訴這些僧侶孫悟空的長相特徵。

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可見,這件事上佛道兩家都出了力。而尿性就在於,2000餘生命,他們就只保護500人,對其他生命則熟視無睹,也就是他們救人都是出於自身利益,並非慈悲。

至於為什麼保護的是500人,這可能就是妥協的表現了。即玉帝一方出於打壓佛教,要讓此地的僧侶人數減少一定數量,作為補償,玉帝則會助如來滅了虎鹿羊三妖,削減在此地已經興盛二十多年的道教影響力(也順便幫自己除掉眼中釘)。

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如此看來,玉帝和如來都有著自己的小算盤,各自心懷鬼胎,他們隨意犧牲了很多無辜性命。而且在玉帝看來,虎鹿羊三妖的五雷法帶給自己的壓迫感讓他極其不自在,這與虎鹿羊三妖20年辛辛苦苦在車遲國建立的道教影響力相比,後者根本不值一提。

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而這從後來孫悟空求雨過程就可以看出。按道理,虎力大仙用五雷法讓玉帝下旨,諸雷部神應該遵旨下雨才是,不然涇河龍王的悲劇就要重演,怎麼可能會因孫悟空化身飛出前去給諸神打個招呼阻擋,說停就停了?諸神會這麼給孫悟空面子?顯然不太可能,這或許就是玉帝的默許。可以看出,玉帝對虎力大仙已經極為不滿。因此,即使諸神聽悟空的號令推遲施法降雨,玉帝也不會怪罪諸神……

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所以說,虎鹿羊三妖必死的背後其實是:他們的存在為玉帝不容,為如來也不容,他們其實是玉帝如來爭鬥和妥協下除了那1500和尚性命外的又三個犧牲品罷了……


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