《西遊記》孫悟空不是從生死簿上把花果山群猴的名字劃掉了嗎?為什麼後來還是死了?

胡帥波


首先,生死簿是地府十殿閻羅制定出來的,掌管人間萬物生死!孫悟空大鬧地府時雖然銷燬了花果山的猴子名冊,但是不代表地府閻羅不可以重新制定新名冊啊。

畢竟,生死輪迴的主宰大權依然歸屬地府統管,孫悟空能鬧得了一次,總不能每次都去銷燬生死簿吧,生死輪迴,天理循環,只要是凡間萬物都逃離不了生死這關,無論齊天大聖有多大本事,這一點改變不了!除非他能把花果山的猴子都訓練出跳出三界外不在五形中的本領,或者成佛成仙,那就沒事了,可這一點也不現實啊



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孫悟空醉酒之時,他突然被地府的勾魂使者勾去了魂魄,到了地府,孫悟空才發現自己被抓了,他大怒下掏出了金箍棒,一頓好打,直接殺到了幽冥殿中,這十殿閻王看到抓了個惹不起的主,於是趕緊賠禮道歉,孫悟空讓閻王拿出了生死簿,他一通亂劃,直接強銷了猴屬的死籍,這才打道回府,孫悟空以為這樣花果山的猴子猴孫就不用死了,誰知道這為他以後埋下了禍端,更是殃及了猴子猴孫的性命。

當孫悟空反下天后,托塔天王父子率十萬天兵去花果山捉拿妖猴,誰知吃了敗仗,玉帝又讓二郎神出面,二人子啊花果山一通大戰,眾天兵直接放出天火,火燒花果山,眾多猴屬不是被當場燒死,就是被生擒,那看到這,有網友問了,孫悟空劃掉猴屬死籍,這猴子猴孫為何還是會死?

這早在孫悟空拜師學藝的時候,菩提祖師一句話就道破了真相,他曾講過,凡三界生靈,一旦有法力在身,必定要防備這三災利害,何為三災?就是每五百年一次的天雷、陰火和贔風,孫悟空的七十二變正是躲避三災之法。

孫悟空雖然劃掉了猴屬的死籍,讓他們沒有生老病死的煩惱,但卻不能防備三災,沒有極為強大的法力和法寶護體,照樣是身死道消。


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這個問題其實很簡單的。

你的汽車本來按照國家規定需要5年就去報廢的,不報廢的話就上不了路。結果有一天,你不知道怎麼的,就在國家的公路管理系統裡,將本該報廢的車牌給移除報廢名單了。於是這輛車還是能夠照常上路開。但是時間久了,這輛車的損耗達到一定的程度,就再也開不了了。

花果山群猴也是一樣,地府上沒有這群猴子猴孫的名單了,也就不能來勾魂了。但是這群猴子沒有孫悟空的法力和神通,能夠避開三災九難,自然就沒法繼續存活了。

這就造成另一個惡果!

由於地府沒有這群猴子的名單,所以就沒有辦法按照正常的流程將這群猴子的靈魂送到六道輪迴去轉世投胎,也就是說,這群猴子很可能變成不死不活的殭屍、鬼魂之類的半死半活的東西。

所以,即使要破壞一種秩序,還是需要先了解清楚之後再決定是否動手。


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 生死簿,應當是幽冥界第一紅寶書,具有相當大的魔力——只要在上面做一點改動,立刻就可以影響一個人的生死。

  比如,崔判官偷偷在生死簿上為唐太宗加了兩筆,把一改成了三,唐太宗就真的延長了二十年的壽命。

  不過,是這生死簿本身有魔力,還是上天賦予生死簿魔力呢?

  我想,是後一種。

  生死簿就是一本書,一本很普通的書。

  上面的所有記載,是幽冥界通過種種因果報應、加分減分的規則,然後計算出來的數據彙總。

  這個規則的制定者,絕不可能是十殿閻羅,也不會是地藏王菩薩。這個規則只能由玉帝等天庭掌權者制定。

  所有凡人、凡獸都要遵循這個規則。地藏王菩薩、十殿閻羅、判官、鬼差都是這個規則的執行者。

  不過,十殿閻羅雖然不是規則的制定者,但是他可以在規則的範圍內,對一個人的生死進行調控。比如,崔判官為唐太宗延壽,就絕不可能是崔判官個人的意思,應當是十殿閻羅的意思。而十殿閻羅又是秉承地藏王菩薩、觀音菩薩的意思。

  當孫悟空將花果山上有名的猴子在生死簿中劃去時,十殿閻羅本來是不認賬的,他們上表玉帝,要求嚴懲孫悟空。若孫悟空被擊敗,花果山上被劃掉名字的猴子還是會被勾魂的。但打敗天兵後,孫悟空被請上了天庭,當了將近二百年的神仙。後來雖然由於大鬧天宮落得被壓五行山的下場,可是,三界——尤其是幽冥界仙人都知道了孫悟空的真正能力。

  孫悟空是個大惡人。為了遠離禍水,十殿閻羅不得不做出讓步,再也沒有去勾那些猴子的魂。

  但是,那花果山的猴子是不是就不會死了呢?

  絕非那麼簡單。

  若是在生死簿上劃掉名字就可以永遠不死,那所有的仙人都會跑來痛揍十殿閻羅一頓,然後逼迫他們修改生死簿。

  生死簿管轄的壽命是有範圍的。這個範圍是在神仙以下。也就是說,花果山的猴子可以無病無災活數百年,上千年,但最後還是會死。因為若他們的壽命再長些,其名字就要進入南鬥星君掌握的仙人生死簿中了。

  另外,花果山的猴子雖然可以活一千年,但是,未必真能活一千年。這些猴子並沒有修仙,沒有東西吃,還是會餓死的!

  所以,花果山那些老猴後來大都死了。當年的四萬七千猴兵,只剩下幾百(書中說有一千二,可是,這個數目是經過群猴五六百年繁衍後的數目)。



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有沒有聽說說過三界?天庭,人間,地府。人間由地府來管,地府由天庭來管。孫悟空劃掉了地府猴子猴孫的名字,猴子們在人間是可以長生不死的,但那只是地府的規定。當猴子的年齡達到一定程度時,他們的生死名單則會出現在南鬥星君的仙人簿裡,那裡面的生死還是要管用的,所以後來猴子們達到一定年齡是會死的。



北歡努力呀


首先很高興認識你,很榮幸能回答你的問題,下面我也回答的,只是個人觀點,孫悟空大鬧陰曹地府,劃掉生死簿,這個確實是管讓花果山的猴子不用生,不用入輪迴,當是別忘了這是500年前的事了,猴子把人家的辦公資料整壞了,難道人家不收拾嗎?不重新歸攏的嗎?閻王爺他會重新在編輯一份完整的生死簿,這也是天堂老大意思






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孫悟空在生死簿把猴子全部劃掉了,為什麼後來死了很多猴子?

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所屬分類:西遊解讀

因為生死簿裡沒有名字只能保證不會有鬼使來勾你的魂魄到地府,而不是保證你肉身不滅。這些死掉的猴子的境遇可以用兩個成語來解釋,一個是“死於非命”,一個是“孤魂野鬼”。

這裡要說的就是《西遊記》中怎麼做到不死,分為肉身、魂魄兩部分。肉身部分,孫悟空在菩提老祖處求的就是長生之法,他在半夜三更到菩提老祖房中,老祖傳了他長生口訣,達到了“跳出三界外,不在五行中”的境界。後來又告訴孫悟空要面臨“三災利害”,所以才有了傳授孫悟空七十二般變化。自此,孫悟空可以算達到肉身長生不死的境界。

但是這樣孫悟空真的就能長生不死了嗎?顯然還要過魂魄這一關。西遊記第三回,孫悟空被鬼使勾到地府,看到生死簿上寫著孫悟空342歲,善終。因為是善終,所以沒有任何痛苦,直接被鬼使勾走。孫悟空知道了這件事大怒,痛打十殿閻王,將生死簿所有猴屬名字全部勾掉。這樣,他的名字不在生死簿中,地府再也無法管理孫悟空的魂魄,孫悟空真的達到了長生的目的。這段說明了菩提老祖教的方法不影響到地府生死簿,地府在孫悟空命數到了的時候還是會勾他,只是虧了他法力高強,才能從地府脫身。

所以從這兩段就可以看出,長生不死需要兩個條件,肉身不死和魂魄不被地府勾走。兩個條件一定要同時具備。孫悟空都達到了,但是別的猴子達到了嗎?顯然沒有。生死簿上的名字沒了,地府不會管他們了,但是他們的肉身還是普通的。就算孫悟空把菩提老祖教的長生口訣一併傳授給了花果山的猴子們,他們至少也是不會七十二般變化來“躲三災”的,這樣也就不可能做到肉身不滅。所以在孫悟空被二郎神抓走後,二郎神的部下放火燒了花果山,猴子們或被燒死,或流離失所而死,或被人抓走,到了孫悟空五百年後回來,剩下的猴子雖有繁衍卻也只剩千餘了。

這個就是典型的“死於非命”。這裡的“命”不是指生命,而是命運。生死簿記錄的就是人、獸等的命運,他們什麼時候死,怎麼死法,都有明確記載。如果生死簿上沒有你的名字了,那你就不會“正常死亡”,也就是像孫悟空那種無痛苦的“善終”。但是一旦肉身受損無法延續生命,照樣還是要死的,這不是你的命運,意外死亡,屬於“非命”。


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道韻君解答

樓主的疑惑也代表著眾多讀者的問題,而之所以會有這樣的疑惑,主要是因為我們對生死簿有一個誤判——決定生死的是生死薄?

(一)生死簿不能決定生死

原著書中並沒有明確地說過生死簿能夠直接決定生死,但是我們卻可以從一些細節中知道,劃掉生死簿上名字,並不意味著不死。

道韻君解答/看原著:“大鬧森羅,強銷名號。致使猴屬之類無拘,獼猴之畜多壽。” 這是地藏王菩薩給玉帝的報告。因為菩薩知道,生死簿本身並不能直接決定生死。之後的事實,也證明了這一點,並再次告訴我們,劃掉生死簿上名字一樣會死。

(二)生死簿的功能

一般來說,人、妖、獸等一切生靈,魂魄離開肉體到達地府就是死亡。不過也有特殊情況,比如元神出竅之類的就不算死亡,但是死後復生,魂魄離開的那段時間也算死亡。 而魂魄離開肉體到達地府通常有兩種情況:

1.閻王派黑白無常來勾走魂魄的。

2.魂魄自己來斷魂橋的。

結合這兩種情況和事實進行分析,我們可以得出兩個結論:

一是生死簿只有記錄的功能,並不能直接決定生死,孫悟空劃過的生死薄還應該有備份。

二是即使沒到生死簿上記錄的時間,也可能會死。 我們知道,地府就是專門執行第一種情況的,而他們執行的基本依據就是生死簿。所以說生死簿的功能,其實就是一個記錄和備忘,閻王和判官都是按照生死簿上的記錄派出鬼差去勾魂的,地藏王菩薩和閻王生死薄肯定留有備份,以便處理一些突發情況,孫悟空大鬧閻王殿之前應該也有其他妖王來鬧過。當然你也就能明白為何孫悟空劃掉猴類的名字,那麼多猴子猴孫還是會死了。但是另一個疑問又來了,生死簿是誰編寫製作的呢?

(三)生死簿是誰制訂的?

引•原著西遊記唐太宗和閻王對話,閻王說“自那龍未生之前,南鬥星死簿上已註定該遭殺於人曹之手,我等早已知之”。 這裡提到了“南鬥星死簿”,有人理解 “南鬥星死簿”是一本專門記錄神仙生死的生死簿,同意神仙也有壽命的說法,但並不同意說這個記錄神仙生死的本子就叫“南鬥星死簿”,可以認為這裡說的意思是生死簿是由南鬥星編寫的。

《西遊記》的神仙體系並不是吳承恩原創出來,他是在吸收道教、佛教、民間傳說等等基礎上,經過加工整理,適當改編而來的。

(竹根雕/厲鵬強制品)

道教中關於南鬥星,就有這麼一個說法,南鬥星共有六位,南斗六星君是管理世間一切人、妖、靈、神、仙等生靈的天官,隸屬於“四御”之一的南極長生大帝管轄。南鬥星掌握生死,那生死簿自然就是由他們進行編寫的。

小結:所以,我認為生死簿的編造者和製作者是南鬥星,地府是一個執行單位,地藏菩薩 閻王府擁有決定生死權。


匠心道韻


孫悟空醉酒之時,他突然被地府的勾魂使者勾去了魂魄,到了地府,孫悟空才發現自己被抓了,他大怒下掏出了金箍棒,一頓好打,直接殺到了幽冥殿中,這十殿閻王看到抓了個惹不起的主,於是趕緊賠禮道歉,孫悟空讓閻王拿出了生死簿,他一通亂劃,直接強銷了猴屬的死籍,這才打道回府,孫悟空以為這樣花果山的猴子猴孫就不用死了,誰知道這為他以後埋下了禍端,更是殃及了猴子猴孫的性命。

當孫悟空反下天后,托塔天王父子率十萬天兵去花果山捉拿妖猴,誰知吃了敗仗,玉帝又讓二郎神出面,二人子啊花果山一通大戰,眾天兵直接放出天火,火燒花果山,眾多猴屬不是被當場燒死,就是被生擒,那看到這,有網友問了,孫悟空劃掉猴屬死籍,這猴子猴孫為何還是會死?

這早在孫悟空拜師學藝的時候,菩提祖師一句話就道破了真相,他曾講過,凡三界生靈,一旦有法力在身,必定要防備這三災利害,何為三災?就是每五百年一次的天雷、陰火和贔風,孫悟空的七十二變正是躲避三災之法。

孫悟空雖然劃掉了猴屬的死籍,讓他們沒有生老病死的煩惱,但卻不能防備三災,沒有極為強大的法力和法寶護體,照樣是身死道消。

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  當孫悟空將花果山上有名的猴子在生死簿中劃去時,十殿閻羅本來是不認賬的,殿閻羅雖然不是規則的制定者,但是他可以在規則的範圍內,對一個人的生死進行調控,他們上表玉帝,要求嚴懲孫悟空。若孫悟空被擊敗,花果山上被劃掉名字的猴子還是會被勾魂的。但打敗天兵後,孫悟空被請上了天庭,當了將近二百年的神仙。後來雖然由於大鬧天宮落得被壓五行山的下場,可是,三界——尤其是幽冥界仙人都知道了孫悟空的真正能力。

  孫悟空是個大惡人。為了遠離禍水,十殿閻羅不得不做出讓步,再也沒有去勾那些猴子的魂。

  但是,那花果山的猴子是不是就不會死了呢?

  絕非那麼簡單。

  若是在生死簿上劃掉名字就可以永遠不死,那所有的仙人都會跑來痛揍十殿閻羅一頓,然後逼迫他們修改生死簿。

  生死簿管轄的壽命是有範圍的。這個範圍是在神仙以下。也就是說,花果山的猴子可以無病無災活數百年,上千年,但最後還是會死。因為若他們的壽命再長些,其名字就要進入南鬥星君掌握的仙人生死簿中了。

  另外,花果山的猴子雖然可以活一千年,但是,未必真能活一千年。這些猴子並沒有修仙,沒有東西吃,還是會餓死的!

  所以,花果山那些老猴後來大都死了。當年的四萬七千猴兵,只剩下幾百(書中說有一千二,可是,這個數目是經過群猴五六百年繁衍後的數目)。


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