調笑令978
謊言，可以從出發點及結果上對善意謊言作一分析。
從出發點上看，確實把為了一個有益的、美好的結局而暫時掩蓋部分甚至全部真相，甚至編造、虛構假相為事實，從而以期事件結局朝更加良好的方向發展。但，從出發點上的善意謊言分析，未必結局會如意發展。即便結局怎樣，只要是謊言的出發點是善意特徵，都可以歸結為善意謊言。
從結果方面分析，善意謊言致美好結局上面已作結論，在此不再贅述。但可能存在某一類謊言在出發點上本身就是惡意的，目的就是對謊言作用的客體赤裸裸的欺騙，而且希望謊言以損他利已的目的而作出的，但由於陰錯陽差，結果起到讓謊言作用的客體甚至謊言的主客體都收益的情況。但無論結局怎樣，都改變不了謊言主體的惡意。
是故，判斷謊言的善惡屬性，必須從謊言主體的出發點是否是認為該謊言致謊言客體的善惡結局而論，並不一定是從結果的善惡來判定。
高山流水蘊禪音
“善意的謊言”是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底裡流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心裡感激。
善意的謊言是美麗的,這種謊言不是居心叵測，是出於善意的。當我們為了他人的幸福和希望而適度地撒一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，甚至是給對方一個鉅變！它具有一種神奇的力量，沒有任何的惡意。但是善意的謊言本質依舊是謊言，與事實相違背，這點是毋庸置疑的。
善意的謊言是出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的原動力。它讓人從心裡燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛、有信任、有感動。
善意的謊言能讓人找到用笑臉去面對生活的理由。善意的謊言，是賦予人類靈性，體現情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生！
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。
善意的謊言能讓一個患有絕症的患者絕處逢生，能給予別人一絲的希望。善意的謊言讓人重拾自信，有時還能救活一個即將精神崩潰的人。
眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裡燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。 父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長；醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……顯然，善意的謊言無礙誠信。
愛你沒商量iui
從說謊言到說假話好像是區別不大，然，在生活中尤其是在很多很多事情上和處理很多很多事情上絕不是一回事。
人常說“哄”死人不償命。這裡的“哄”其實就是大家說的善意的謊言，如果是平常小事那就算了，很多時候，小事背後還是有，不可預料的事情發生。事無常態就是這個道理。
無論善意的謊言還是哄人的假話，我覺得都要適可而止，否則，狼來了的時候，做什麼都晚了。
快樂攝影郝建新
當然認可。謊言其實無罪，就看它的目的是什麼。如果是與人為善，善意的謊言是值得尊敬的；如果是維護正義，正義的謊言是值得稱讚的；如果是嬉戲玩笑，無傷大雅，無害的謊言是生活的調劑。謊言其實是人對於客觀世界的一種表述，誠實的描述和歪曲的描述只是一種表達方式，往往需要聽者的分析判斷，得到準確的信息。如果客觀科學地看待別人的意見、表達，是一個人成熟的標誌和不斷努力的目標。當然，我們首要的就是判斷說話者的目的，如果目的不良，你還相信他說的有真話嗎？！
李宇784
自己心裡面很清楚：一但謊言被揭穿的後果，是很殘忍、很可怕、很傷自己、也傷他人及親朋好友。那怕是善意的謊言，後果也是一樣的。謊言終歸是謊言，因此：拼命地去掩蓋、掩飾自己編造的謊言及謊話，就一再二再說謊。就像吹肥皂泡一樣一個接著一個。破了只要沒有揭穿。就越吹越多越大，直到被揭穿。傷害自己也傷別人，眾叛親離得不償失！謊言千萬不要去說第一個，有了一就二，就會象吸毒者一個樣，不說心裡不痛快！人們還是誠信為好！
大米說娛樂
關於這個問題我認為不是認可不認可的問題，中國人幾千年來的教育都是告訴我們：大丈夫有所為有所不為（孔子），也可以用一段蘇格拉底與一個名叫尤蘇戴莫斯的青年進行的關於“什麼是善行”的辯論來說明一下：
蘇格拉底（以下簡稱蘇）：請問你知道什麼是善行什麼是惡行嗎？
尤蘇戴莫斯（以下簡稱尤）：當然知道．
蘇：那麼我問你，虛偽、欺騙、偷盜、奴役他人是善行還是惡行？
尤：這些行為自然都是惡行了．
蘇：可是，如果一位將軍戰勝並奴役了危害自己祖國的敵人，這是惡行嗎？
尤：不是．
蘇：如果這個將軍在作戰時欺騙了敵人，並偷走了敵人的作戰物資，這是惡行嗎？
尤：不是．
蘇：你剛才講欺騙、奴役和偷盜都是惡行，怎麼現在又認為不是呢？
尤：我的意思是對朋友、親人實施上述行為的話是惡行，而你列舉的情況都是針對敵人的．
蘇：好吧，那麼我們就專門討論一下對自己人的問題．如果一個將軍率軍作戰時被敵人包圍，士兵們因傷亡、睏乏而喪失了作戰的勇氣．
將軍欺騙他們說：“援軍即將到來，我們來個裡應外合將敵人一舉殲滅吧”從而鼓起士兵的勇氣，贏得了戰爭的勝利，請問這是善行還是惡行？
尤：我想這是善行．
蘇：如果一個孩子生病需要吃藥而又嫌藥太苦不肯吃，他父親欺騙他說藥很好吃，哄他吃了，孩子很快恢復了健康．父親這種行為是善行還是惡行？
尤：是善行．
蘇：如果有人發現他的朋友絕望得想自殺，就偷走了朋友藏在忱頭下的刀，這是善行還是惡行？
尤：是善行．
蘇：你剛才說對敵人的行為，即便是欺騙、奴役、偷盜也不是惡行，這種行為也只能對敵人，對自己人的話是惡行．那現在這幾種情況都是對自己人，你怎麼認為它們都是善行呢？
尤：哎呀，我已經不知道什麼是善行、什麼是惡行了．
善與惡，在不同的語境裡有不同的含義，任何概念都不是一成不變的，只有通過學習擁有知識，才能對此做出準確的判斷．這是我的觀點．
開心農夫天意
一個謊言要有十個謊言來維護，拿怕是善意的。說者無言聽者有意，一旦揭穿或真相大白，對雙方，周圍朋友都是傷害！同學、朋友、領導都會對你的人品產生懷疑，“人品”就是一個人一生的代名詞，無論是善意還是惡意，都不要撒謊，代價太大，可能一個謊言能斷送你的職業生涯，斷送你一生的前途和命運！
張雨東生
善意的謊言不是欺騙，也不是居心叵測。而是為了他人的幸福和希望，適度地撒了一些小謊，往往是為了保護一個人，保護對方脆弱的心靈。這時的謊言變成了對其的理解，尊重與寬容。使之感到有愛，有信任。
但是，善意的謊言終究還是謊言。因為一次謊言哪怕是善意的謊言，都要用多次的謊言掩蓋它。結果是小謊成了大謊。世上只有一個謊言是被人讚許的，那就是對得了不可救治的病人，給予活下去或延長生命時間的謊言。所以，無論善意的謊有時顯得微不足道，都是不道德的而且也是後果難料。不如以心存助人之心，用別的方式表達出來說明事實的原委。
長江源遠流長
一個謊言需要用很多謊言來圓場，但為了更好的維護家庭、朋友、同事之間的關係，這個謊言是善意的、沒有傷害的，還是可以的。人生的旅途，不僅有鮮花丶掌聲，還有荊棘和坎坷，雖然遇挫時，我會生氣丶煩躁，但是卻不能放棄自己！再苦再難也要撐住，只為那些懂你丶疼惜你的人！
綠康幹蝦仁美食
我不認可謊言！哪怕是有好結果的謊言。因為謊言畢竟是謊言！我們為什麼要維護一個謊言？謊言一但被揭穿；後果可想而知？！
