八魚村北五里，是羌白古鎮。羌白鎮建於東漢建武年間，（公元25——56年）漢武帝安頓降羌於此，羌王名白納目希汗，因名“羌白”。歷來是大荔縣第一重鎮，清代乾隆時就在此設縣衙，置縣丞一人，管理縣西事務，直到民國初，還延續了縣丞制度，只是改叫了“縣佐”。
上個世紀六七十年代，羌白鎮上的老建築鱗次櫛比。就在東西街樊家巷十字口路東，過去公社所在地，（現在的信用社）就是用八魚李氏家族的祠堂改建的。祠堂的對面，東西大街南邊是大戲園子，裡面建有戲樓，戲樓坐南朝北，和祠堂遙相呼應。大戲園子東六七十米，就是明遠堂和致遠堂的宅院了。
鎮上九十多歲的王全娃老人說過：要說羌白街上最有錢的人，當數李家，最好的房子，當數李家。要問這房子蓋在那裡，就是現在鎮政府的東半部分及以東幾家，他們的堂號叫明遠堂，致遠堂。緊挨他們，是八魚村的另一家財東，堂號三可堂。明遠堂致遠堂的房子在鎮上最高，磚砌窯洞上帶兩層樓，把著邊兒，西邊過去是大操場，裡邊有戲樓。民國初靖國軍郭堅攻打大荔，落腳點就在羌白，郭堅本人就住在致遠堂，派了我伯母和我媽給他們做飯。
那麼，八魚李家為何到了羌白街上？王老人說：當年回漢起了紛爭，為躲避戰亂，八哥村（八魚）李家從那以後就搬到羌白來的。只是從我記事起，明遠堂，致遠堂就沒有人住，倒是李家祠堂門開著，樊家巷李志漢的父親為祠堂看門，他在門口還開了一間茶館。初解放時，清理祠堂，光是牌位就拉了一車子。
羌白街以及周圍五六十歲的人們都記得，李家祠堂就是現在十字路口信用社那個位置，當時是五間寬的院子，前門口五間門房，縮腳門樓，門墩為小石獅，上去是兩排廂房，接著是五間走廊，再接著是對簷五間廂房，最裡邊是大廳房。古色古香，青磚松木，一派清涼。
上個世紀六七十年代，這地方是公社所在地，廂房裡是民政，農業，青、婦這些組織的辦公室，後面的大廳房，做了會議室。
王全娃老人記得很清楚，因為他的妻兄南德村的吳玉麟，就在三原縣城裡李家的“萬順德”商號當掌櫃。因此對李家的情況很熟悉。
他解釋說，李家在大荔城裡有房，在西安有生意。到解放初，家裡只有老太太和她的小兒子，叫居兒（李掬勳），人稱‘三少’。還有她的兒媳，孫子孫女，孫子叫高娃（李武華），孫女叫安春（李映麗）。
後來，李家把致遠堂賣給了大荔商會會長，戶村人白明齋，白明齋派人來拆，羌白街人擋住了。多年後人都知道，這是白明齋的房產。至於他前面的主人，就逐漸淡忘了。
到了民國七年，郭堅反亂，佔了羌白，就住在街上致遠堂。抗戰時這兒一度做過傷兵醫院，解放後做過郵電局，文革中這兒成為造反派的“聯指分部”，直到七十年代後，逐漸無聲的淡出了人們的視野。
羌白街上老人又說，早年八魚李家在羌白街蓋房搞建築，請了羌白街趙家巷的趙守正為其照管，建築完成後，剩餘的木料建材全部給了趙，趙用這些東西，給自己建起了嶄新的一座四合院。
85歲的辛定金說，當年他婆說過，他爺在世時，曾給八魚李家做飯，當時，李家大興土木，家裡請了木匠、石匠、泥瓦匠。他爺為人誠實能幹，很得掌櫃的喜歡。一次，掌櫃的慷慨道：辛師，你若要蓋房，這裡木料多的是，你儘管用。辛師不好意思要，婉言謝絕。
95歲的樊 家巷人馬福朝說：李家祠堂就在我們巷口上，祠堂對面的大操場（戲園子），操場東邊馬明齋的房，都是李家的，我小時上學，學校在東南角上，我要斜穿操場到學校，有時候就去到白明齋那個空院裡玩耍，記得最清的是，那後院是個花園，花園已經破敗，裡面有個亭子基座，青石砌的臺階，我們從這裡爬上爬下玩耍。
馬老人感慨說，李家土地很多，去南德村的路上都是，一片地就幾十畝，都用石頭做界樁，界樁上刻有他們的堂號，致遠堂的界樁厚而窄；明遠堂的界樁薄而大。
老人們的講述，真切的還原了八魚李家在羌白街的概況。他們有宅院、有祠堂、有地，真正在這兒安居了。
根據史料分析，他們來到羌白街可能是同治六年（1867）回民軍第二次焚燒八女井（八魚）後，才來到這裡安家的。同時把供奉祖先的祠堂也建在了羌白街。此後的歲月裡，戰亂頻頻。李家的後人們到底還是走出了羌白街，到同州、到西安、到上海、到更遠的地方，去謀生、去發展。
那麼，明遠堂、致遠堂以及李家祠堂消失於什麼時候呢？在人們的記憶裡，八十年代左右，李家祠堂（公社所在地）以及明遠堂、致遠堂才被拆毀。新蓋起的樓房代替了他。
作為“一個時代的縮影”，羌白街上所有的老建築先後消失在歲月的長河裡。但卻永遠留在了人們的記憶深處。
（2006年夏，王全娃、馬福朝、辛定金、馬坤傑講述）
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