追夢小卒
孔子的這句話，對我們現在的人來說，更具有深刻的現實意義，這句話告訴我們，生活是最好的課堂，身邊的人都是老師，進而引導我們向生活求教，向身邊的人請教，養成謙卑的習慣，培養自己終身學習的能力。
這句話來自《論語》述而篇22 章：子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之、其不善者而改之。”譯文為：孔子說：幾個人一道行走，其中一定有可以做我老師的人：我選擇他的優點來學習，對照他的缺點來改正。”
現在有許多人認為時間不夠用，上班，帶小孩，做家務，創業做規劃，忙的不可開交，根本顧不上學。這句話告訴你，在你的身邊有許多老師，只要你注意觀察，仔細發現，在你的身邊就能學到很多東西。
有些只會發現別人身上的缺點和不足，這句話告訴我們，你可以對照他的缺點和不足進行自我改正。讓自己成為一個優秀的人。
這句話告訴我們一個道理，我們每個人在人生所遇到的每一個人，都是會幫助到你的有緣人，珍惜他們，他的優點是你的榜樣，他的缺點是你的鏡子。
這句話會讓我們養成謙卑好學的好習慣，任何一個人都是我們的老師，都是我們求學的好對家，這樣我們對所遇到的每一個人，都會很友善。
寫到這裡，我想起了1970 年諾貝爾物理學獎得主阿爾文的一句話：如果人類要在21 世紀生存下去，必須回到2500 年前汲取孔子的智慧！
許躍
《論語》述而篇中中提出“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之“。
兩千多年來，這句話無論在哪個時代都有意義，雖然它的字面意思很簡單，但是卻有道理，尺有所短，寸有所長，如果能夠虛懷若谷，總能從別人身上發現他的長處，並且向他學習，那麼所取得的進步是可觀的。至於人無完人，別人身上存在的那些缺點，我們就當鏡子來規避就可以了。
這裡我想到了唐宋八大家之首的韓愈在《師說》中的句子”古之學者必有師“，凡是想學有所成，虛心求學的人，一定有老師。
而且哪些人可以作為老師呢，韓愈認為“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存“，不論高低貴賤，不論年長年少，只要是他有道理，就可以充當我們的老師。
孔子作為中國古代偉大的思想家和教育家，他的思想一直延續到現在,現在全球各地的孔子學院，也說明了他不僅僅存在於中國，更是走向了世界，是我們全人類走向文明和和諧的重大的推動力。
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答案是肯定的。
只要世界上有三個以上的人，就可以適用這句話。
三人行必有我師的教誨，不侷限於時代。三個人走在一起，其中一定會有我的老師。就算是三胞胎走在一起，他們之間的能力、品性等也不盡相同，只要有心，互相間肯定能發現別人的長處。
自古以來，這句話都鼓勵著人們好學上進，到現在，它也不過時。因為時代雖然不同了，知識結構以及獲得知識的手段都大不相同了，但是人性是沒有變的，只要有人在，求知慾就在，更優秀的人就在，上進心就在，求大成的人遵循這句話，不是老古董行為，而是自我完善。
就算是聖人或者上帝，也不敢說自己是無所不知無所不能的人。學識淵博的人往往很謙虛，反而是那些半吊子自我感覺良好。學海無涯而人的認知水平總是有限的。我們不得不承認，就算腦袋裡安裝了電腦，也不可能通曉古今無所不能。超級大腦愛因斯坦一直被奉為天才，人們對他的智力和能力讚歎而且崇拜。可即便是他，也不是對歷史文化土木風水農業等等都精通，或者放寬一點說，很多方面的學識他甚至都沒有聽說過。
如果給他更多的時間和精力呢？答案同樣是不會。專業會日久彌深，旁類在日益發展。
“世人皆醉唯我獨醒”只不過是不得志之人的狂語。保持謙虛的態度，取長而補短，是聖人對我們的勸解。沒錯，不少才子自認為抱負無門，全世界都不懂他，心情鬱郁，志向難酬。換一個角度想，難道不是太過自我的表現嗎？難道不是目中無人自大自滿的心態在作祟嗎？
為什麼說三人行則必有師，而不說兩人行有師呢？這世上除了你我，第三個人、第四個人、第五個人必定有我們所不瞭解的長處。學習這些長處，把第三個人以外的人發展為除我以外的第二個人，世界就變小了。
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有現實意義，而且是很有現實意義。我概括一下，是四個“有利於”，請朋友批評指正。
一、有利於昇華自己的思想。一個人成熟的最根本是思想的成熟，每個人看待問題都有每個人的想法和思路，對待每件事情的處理上也有自己的邏輯思維，這個不分學歷和職業，也沒有高低貴賤之分。所以，每個人都有自己思想上的閃光點，學習他人的思想，非常利於自己淨化心靈。
二、有利於提高自己的境界。我們說一個人有格局、有境界，就是在處事方式上顯得大氣，從不斤斤計較，也不畏畏縮縮，敢於負責，敢於擔當。而每個人在這方面都會有很大的區別，所以要學習，即使格局很小的人在我們面前，我們能夠看得出來，那麼我們知道了就是進步。
三、有利於增長自己的才幹。當今社會，身邊不乏有本事有能力的人才，所謂三百六十行，行行出狀元，而我們自己不可能是全才，無論是經歷，還是閱歷上，都不能做到什麼都會，怎麼辦，善於學習每個人的優點和長處，慢慢的就會增長了自己的才幹。
四、有利於彌補自己的短板。俗話說，金無足赤，人無完人。每個人都或多或少的有缺點和不足，而人最大的問題就是看不到自己的問題，通過“三人行”，一方面主動討教，讓別人看看自己的缺點，一方面時時對照，和他人比較自己到底有什麼短板弱項，有則改之，無則加勉，逐步把短板補齊，不斷塑造完美的人生。
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“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”，高中課文《論語》篇，這段要求全篇背下來的。
老師給了我們班同學生動的解釋，我到現在還記得。
三個人一起向你走來，其中可能就有你的師父，不恥下問是謂好學耶。什麼是師呢？師即老師，生活中，在你的身邊，有很多的人都是你的老師。
農民伯伯，可能也許沒有你讀的書，懂的道理多，但他們能種出來糧食瓜果，知道何時播種，何時施肥，何時收割，這其中就是農耕的文化，他們是你的師父。
城市裡建築工地上的工人，幹最苦最累的活，為城市貢獻力量，他們可能在知識上沒你豐富，但是卻是用勤勞的雙手，一磚一瓦的建起了高樓大廈，他們知道如何建造牢固的房屋，他們是你的老師。
掃地的環衛工人，買菜的大媽，包括收破爛的師傅，維修機器的師傅，這些人都能當你的師傅。為什麼呢？
因為，職業不分高低貴賤，每個人的社會分工不同才會促進社會的繁榮發展，所以，常學，常問，常思，對每個人都要尊重，也許他們中就有可能是你的老師呢。
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“三人行，必有我師焉。”這句話是孔子說的，出自《論語·述而篇》。這句話，單純從字面的意思看，很多人片面地認為，三個人走在一起，這中間一定有一個人可以成為我的老師。這是片面的，只知其一，不知其二。
這句話後面還有一句話，就是“擇其善者而從之，其不善者而改之。”兩句話合起來的意思是，和我走在一起的人，有賢能的人，也有不賢能的人，既要向賢能的人學習，學習他的長處，彌補自己的不足；也要以不賢者為反面教材，以他們的缺點為鑑，反思自己，發現自己的不足，及時改正。
孔子這一段話，對後世影響很大，意義也特別重大。
第一，要向不同的人學習。聖人無常師，只要有益於提高自己能力的，都可以成為自己的老師。你可以向比自己水平高的人學習，孔子就說“無友不如己者”；可以向不如自己的人學習，孔子說要“不恥下問”。
第二，要善於反思。孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《論語·里仁》）看到好的，要向他學習；看到那些不好的，要反思自己有沒有存在這些不足，從而彌補自己的不足。
第三，學習是隨時的，隨時隨地向他人請教，而不是坐在教室聽老師講；學習的內容是廣泛的，可以專業知識、技能，也可以做人做事的修養，只要覺得有益，都可以學習。
丁小的時空
這句話出自《論語•述而》
原文是：子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善而從之，其不善而改之。”
孔子之所以被後世尊稱為聖人，儒家思想也影響了中國幾千年的文化發展，當今在國外也有孔子學院。這些都表明孔子的教育思想，得到了古今中外社會的認可，讚許和遵從。所謂真理，是不會受時間和空間的影響而失去意義的，所以這句話在當今乃至未來都有它的現實意義。
孔子的這句話的意思是：你身邊的人一定有你值得學習的地方，我們要注意觀察，看到優點要學習，看到缺點要反觀自己是否也有，如果有要加以改善。
在我們的現實生活和工作中，如果我們沒有這樣的心態，不懂得發現和學習他人的優點，怎麼可以和身邊人處理好關係，自己又怎麼進步呢？
有兩句話分享給大家：學人之長，補己之短，我必長於人；人無我有，人有我精，我必出眾！
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後山悟道
很多人知道“三人行必有我師”，但很多人不理解怎麼“必有我師”，很多人更忽略了“必有我師”的背後，是“擇其善者而從之，其不善者而改之”。
它建立在一個基礎上：你能夠發現一個人最大的優點，和他最大的缺點。
這是“識人之道”。
別說人與人之間了，就連大國與大國之間，專家學者之間尚且做不到這點。就拿現實中的事來說，早年中國學者間流行一種觀點叫“全盤西化”，認為全面向西方學習才是現代化必由之路。
這是“必有我師”嗎？這不是必有我師，這是無頭蒼蠅。因為他們根本不知道應該學什麼，不知道什麼是“善”，什麼是“不善”。
而把西方制度中那些“善”和“不善”給挑出來，又談何容易？
所以“必有我師”，不是讓你隨時做乖學生，而是讓你隨時“判斷”。
它的本質是提高人的判斷力。你有足夠的判斷力，真實、切實地知道什麼好什麼不好，你自然就會去學習了。
同時三人行必有我師。也就是說，不管你的學士學位有多高，人外有人，天外有天。我們必須有一顆謙卑的心，還有一個低姿態。隨時向比我們優秀的人，請教學習。在現實中也是一樣的，我們每個人都要學習，並且有一個空杯的心態，向比我們更優秀的老師前輩請教學習習。
水靈兒芳芳
尺有所長，寸有所短，只要保持一顆謙卑之心，時時處處都是“我師”。
在生活中我們會遇見各種各樣的人，經歷各種各樣的事，有的會遺憾，有的會引發思考。都是在經歷之後產生的結果，這就是屬於我們自己的東西。
戀愛是一件幸福的，甜蜜的事情，它需要雙方共同去呵護，去珍惜。在這條路上，有的修成正果，有的中途走失；不管結果如何，我們都努力過。正常人都會捫心自問，為何自己會迷路，在這趟旅途中我有什麼收穫？這就夠了，因為這樣的思考就是收穫，就是自我完善的過程。
官渡之戰中的交戰雙方是曹操和袁紹，還有一個起關鍵作用的人是許攸。袁紹不聽取許攸的建議，敗了；曹操聽了許攸的建議，勝了。我們要善於聽取別人的建議，吸收對我們有幫助的，擇其善者而從之，其不善者而改之。袁紹不是不懂這個道理，他太自以為是，以為自己兵強馬壯就可以戰勝曹操，他就是個一言堂，只執行自己的意志。
因此，每個人都有值得我們學習的地方。“三人行必有我師”在我們工作和生活中都有很大幫助。
傳說中的二大爺
眾所周知，這句話的出處不再回答了。本意：幾個人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。指：做人應該不恥下問，虛心向別人學習。結合當下社會，個人覺得再加一點理解，我覺得這裡也指出了，人需要常常自省，遇到比自己強的，這個要學，不用多解釋；遇到比不上自己的，也不應該看不起別人，每個人都有自己擅長的或者做的好的一方面，我們要抓住這他擅長的比我們做的好的加以學習。
