shcho
小哥出品，必屬精品！
鳩摩智和喬峰孰強孰弱？拋開黃日華版《天龍八部》不談，單說原著，因為在原著中，鳩摩智和喬峰並沒有交過手，所以也就不存在鳩摩智被喬峰打的吐血，扶牆而走的情況。
那麼原著中，吐蕃國師鳩摩智到底有沒有喬峰強悍呢？我們可以從原著中找到答案。
鳩摩智的武功修為。
鳩摩智作為吐蕃國國師，精通佛法，法號“大輪明王”，他曾經在吐蕃國參加了很多佛法辯論大賽，擊敗眾多高僧，脫穎而出，獲得了大家的一致認可，並且在《天龍八部》中，鳩摩智單挑大理天龍寺，造訪少林寺，在戰鬥之前都和這兩個佛教巨擘的高僧有過“禪論”，眾人無不歎服，可見鳩摩智佛法造詣確實很高。
鳩摩智的武功也非常駁雜，單挑天龍寺的時候，一手《火焰刀》無比精妙，內功修為深厚，藉助《火焰刀》可以釋放出無數道真氣攻擊，無形中勝了天龍寺眾僧一籌，而在他問難少林寺的時候，施展道家神功《小無相功》，山寨少林寺《七十二絕技》中的好幾種絕技，絲毫不落下風，讓人又氣又搞笑，山寨的居然比正版的還強？再後來，他學習了《六脈神劍》，雖然學的有點亂，把腦子都練壞了，但是好歹是練成了，這種人不是殘廢就是入魔，後來他又從遊坦之那裡騙到了少林至寶《易筋經》，總之這位武痴嗜武成瘋，最終走火入魔，被段譽吸走了內力，內力盡失，徹底告別了武道一途。
最後勘破六慾，潛心修習佛法，終成一代高僧。
喬峰的武學修為。
金庸先生如何形容喬峰的武學修為呢？四個字，“已至化境”。
這四個的最直觀描述就是，任何武功，到了喬峰手裡，都能發揮出最大的威力，比如全民普及的《太祖長拳》，在喬峰手裡就可以打的天下英雄雞飛狗跳，應對不暇。而喬峰的絕學不止這麼簡單。
喬峰有兩位師傅，一位是少林寺的玄苦大師，而玄苦大師的絕學就是少林七十二絕技之一的《燃木刀法》，喬峰也修習了其他少林功夫，如《龍爪手》，《降魔掌》。另一位師傅是丐幫幫主汪劍通，喬峰學習了《降龍十八掌》和《打狗棒法》，而《擒龍功》喬峰從各處所學，無可考證，因為這門功法是被公認的已經失傳的武功。
掃地僧做裁判，鳩摩智VS喬峰孰強孰弱。
為什麼要以掃地僧做參考呢？因為掃地僧和這兩位都交過手。
鳩摩智偷襲掃地僧。
（原文）原來鳩摩智越聽越不服，心道：“你說少林派七十二項絕技不能齊學，我不是已經都學會了？怎麼又沒有筋脈齊斷，成為廢人？”雙手攏在衣袖之中，暗暗使出“無相劫指”，神不知、鬼不覺的向那老僧彈去。不料指力甫及那老僧身前三尺之處，便似遇上了一層柔軟之極、卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也並不反彈而回。鳩摩智大吃一驚，心道：“這老僧果然有些鬼門道，並非大言唬人！
這一段描寫的非常精彩，鳩摩智乘著掃地僧給大家講解佛法和武功之間的關係，偷襲掃地僧，伴隨著“嗤、嗤、嗤”三聲，大家都知道鳩摩智施展《無相劫指》了，這個大家包括在場的所有人，所以玄生、玄滅馬上回頭去看鳩摩智，鳩摩智臉皮忒厚，一副事不關己的模樣。
掃地僧後來就話裡帶刺的告訴鳩摩智，原來大師口中的精通少林寺七十二絕技就是這樣的七十二絕技？並且直接指出，你小子練的是道家的《小無相神功》。
喬峰勇救蕭遠山。
（原文）蕭遠山全沒想到抵禦，掌力碰到他腦門，那老僧突然大聲一喝，右掌改向蕭峰擊去。
蕭峰雙掌之力正與他左掌相持，突見他右掌轉而襲擊自己，當即抽出左掌抵擋，同時叫道：“爹爹，快走，快走！”不料那老僧右掌這一招中途變向，純系虛招，只是要引開蕭峰雙掌中的一掌之力，以減輕推向自己的力道。蕭峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈轉，波的一聲輕響，已擊中了蕭遠山的頂門。
便在此時，蕭峰的右掌已跟著擊到，砰的一聲響，重重打中那老僧胸口，跟著喀喇喇幾聲，肋骨斷了幾根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龍十八掌，果然天下第一。”
這個“一”字一說出，口中一股鮮血跟著直噴了出來。
這一段簡單明瞭，掃地僧功力全開，一邊準備格殺蕭遠山，一邊對抗喬峰，但是蕭遠山並沒有抵禦，說明掃地僧也就不會抽掉太多的功力放在擊殺蕭遠山的那個手掌上面，而是把大部分功力放在對抗喬峰的這邊。但是喬峰呢，一個手掌和掃地僧對掌，另外一個手掌又是一掌向掃地僧打來，掃地僧來不及回防，被喬峰打成了重傷。
喬峰強於鳩摩智。
有人說，鳩摩智偷襲掃地僧的時候，用了很少的內力，其實不然，這《無相劫指》講究的就是“無形無相”，而鳩摩智偷襲的時候，居然都發出聲音了，可見他用的內力不止兩成那麼簡單，而此刻的掃地僧呢？可以說是全然沒有防備，因為很明顯，誰也不會想到堂堂大輪明王，吐蕃國師居然是個會出手偷襲的卑鄙小人，何況是在如此重大的場合，結果呢？鳩摩智處心積慮的偷襲，被掃地僧消散於無形。而這個偷襲，是對掃地僧而言，對鳩摩智而言，和明面上面攻擊差不多了，聲音都出來了，搞那麼大動靜，還講什麼偷襲。
但是喬峰就不同了，喬峰此刻功力全開，而掃地僧也是，喬峰雙掌對抗掃地僧的單掌，雖然是單掌，但是掃地僧也是認真謹慎的對待，撤掌回防是個虛招，也就是那個動作是沒有灌輸內力的，虛晃一槍，再出掌一掌擊斃蕭遠山，但是就這一霎那，喬峰的另一掌已經排山倒海的打在了掃地僧的胸膛，可見掃地僧一掌之力也不足以擊退喬峰，相比於將鳩摩智的攻擊風輕雲淡化解於無形，喬峰顯然要厲害更多。
所以說，北喬峰實至名歸。
謝謝大家。
喜歡的記得點關注哦。
（評論區開放，歡迎大家理性討論。）
古梁鏞
蕭峰當然比鳩摩智高一籌。
首先，鳩摩智和蕭遠山，慕容博不相上下，互相佩服。而蕭峰在追擊慕容博時已經顯出比慕容博蕭遠山高出一籌的實力，首先，慕容博先逃走，書中寫到，蕭遠山和慕容博不相上下，慕容博先走一步，蕭遠山就追不上了，但是蕭峰卻追上了，顯然，輕功蕭峰強於蕭遠山，慕容博。其次，蕭峰追到三丈遠時一掌劈嚮慕容博，慕容博回身擋了一掌，當時情況是，蕭峰遠距離發掌，掌力到了慕容博身邊，慕容博才抵擋，距離上慕容博佔了便宜，可是這樣慕容博還是震得手臂發麻，並且心中暗道:”這契丹人好強的功力。”這說明蕭峰功力已經強於慕容博。那也就是強於鳩摩智。
諸位要是覺得證據太少，我們再看，虛竹吸收逍遙三老功力，在縹緲峰上和段譽喝大酒，酒醉後互相碰撞在一起，不相上下，都覺得和對方功力相當。那我們可以看作虛竹和段譽功力一樣。可這時期的段譽僅僅比幾年前的蕭峰略高。因為幾年前蕭峰和段譽比腳力，蕭峰說了段譽功力比自己略高一籌。大家想想，段譽這兩年絕不會去練功，他也沒再吸取其他人功力，所以段譽功力不會提高。而蕭峰就不同了，離開段譽半年，蕭峰的功力就進步不少，在把鋼杖插入岩石時就說了，半年前自己還插不了這麼深，這半年沒練功，功力不僅沒退步，反而進步了。這說明兩點，一是蕭峰離開段譽半年後，功力已經追上了段譽，二是蕭峰不用練功，功力也會自動進步。那麼在少室山時離蕭峰插鋼杖又過去了一年多，蕭峰的功力應該又進步了不少，可以說超過了這時期的段譽。這時期的段譽等於虛竹，也就是蕭峰強於這時期的虛竹。鳩摩智最多等於這時期的虛竹，所以結果就是，蕭峰強於鳩摩智。
結論出來了，少室山大戰時期，蕭峰強於段譽，虛竹，鳩摩智。而再往後段譽吸了鳩摩智功力，就比蕭峰功力高了不少，而虛竹雖然一直苦練，可是限於天賦，直到蕭峰自盡，虛竹也不會強過蕭峰，蕭峰死後，虛竹慢慢會進步，自然會超過死時的蕭峰。
無所謂45713
鳩摩智在金庸武俠真是大放異彩本一和尚卻先打天龍寺後挑少林寺又要學六脈神劍又要學易筋經像個武痴如果真讓他學全那江湖可就亂套了還好走火入魔後大徹大悟深究佛法普渡眾生
冰河123456qwe
肯定是喬峰厲害點。書裡除了全盛時期的逍遙派3個老不死和掃地僧，沒有人拼死搏殺能穩勝過喬峰。他師傅汪劍通和玄苦也不行。
核動力音箱攜帶者喬峰
水平差不多，都是四絕水平
西騎18374266
伯仲之間，不過喬峰應該略勝
長風漸起破滄溟
伯仲之間！又沒打過沒法分出高下！
