汝州訪古 ‖ 燕子河側寶泉寺


汝州訪古  ‖ 燕子河側寶泉寺


汝州訪古 ‖ 燕子河側寶泉寺

王國成、劉孟博、餘鸞/文

陳素貞/攝影

寶泉寺,位於汝州市區西南二十五里許,王寨鄉寺灣村燕子河畔,與著名的富春山子陵洞隔河相望。因此地河道曲折彎轉,清泉流響,故寺以泉名曰“寶泉”,村以寺名曰“寺灣”。清道光《直隸汝州全志》卷九 古蹟記載,“寶泉寺,在向二里嚴(燕)子河側,有泉故名。金貞祐乙亥年建,自明嘉靖至今,疊經重修。城西南二十五里。”

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查閱史書,金貞祐乙亥年,為金宣宗貞祐三年(1215年),南宋寧宗嘉定八年。至寧元年(1213年)八月,胡沙虎殺死衛紹王,迎立完顏珣為帝。九月即位,是為宣宗,同月改元貞佑。是年秋,蒙古軍分三路攻金,幾乎攻破所有河北郡縣,金國只有中都、真定、大名等十一城未曾失守。貞佑二年三月,蒙金和議成,五月宣宗決定遷都汴京,此舉觸怒蒙古,戰爭再起。宣宗對外措施十分不當,他先向蒙古大汗成吉思汗屈辱求和,又與西夏斷交,還不顧大臣反對,將都城由中都南遷至汴京,並且發動侵宋戰爭,致使金國三面受敵,加上內部不和,叛亂頻生,國家危在旦夕,直接導致金國滅亡。

汝州訪古  ‖ 燕子河側寶泉寺


據村民楊錫智、王民國講述,寶泉寺歷史上規模很大,民國時期至少仍有兩進院落,聽老年人說,當時寺內有古塔一座,古柏五株,二人合抱的血柏一株,古碑十幾通,千斤大鐵鐘一口。同時在寺院西側還有一處東西長192米,南北寬84米,佔地約24畝的古代遺址,遺址內有牆基、古井等物,不知是歷史上那個朝代所遺留。​

汝州訪古  ‖ 燕子河側寶泉寺


民國時期,地方開明人士,與寶泉寺內僧人協商,利用寺中配殿興辦教育,澤被一方學子。解放後,寶泉寺內先後設寶泉寺小學、寶泉寺中學等,為地方和國家培養了大批的優秀人才。國朝建立初期,寺中山門、大雄寶殿、配殿、古塔等建築先後被人為拆毀,原本碩大的院落,僅留下了一進院的中佛殿和東西配殿等三座古建築。1998年冬,校舍遷至西側新址,村中好善之人,著手逐步恢復寺院,並從蟒川清涼寺請回佛像供奉,同時成立“寶泉寺管理會”,四方信眾,樂善不倦,慷慨佈施,集資金塑諸殿聖像,並對年久失修的殿宇進行修葺,使文物古蹟得以有效保護。

汝州訪古  ‖ 燕子河側寶泉寺


關於寶泉寺,還有兩件軼事,時至今人,仍被人所喜聞樂道。清代末年,寶泉寺附近村中有一張姓人家,家境富饒,田產眾多,衣食無憂。美中不足,夫婦二人子嗣缺乏,所生子女均皆夭亡,難享繞膝之歡,為此常去寶泉寺中廣生殿燒香禱告,祈求神靈賜子,並護佑孩子長大成人。一日聞妻有喜,張某供奉日益虔誠,好不容易盼到胎兒出生,不幸感染臍風,多方求醫不見好轉。因民間俗語有“大奶奶心眼好,送來兒子能養老;二奶奶心眼歪,送的孩子易生災;三奶奶心眼口,送來兒子還要走。”之說,張某怒不可遏,提槍進寺,僧人見狀,慌忙迴避。只見他快步進到廣生殿,二話設說,瞄準三奶奶頭部連開數槍,把塑像打得面目全非後,揚長而去。

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1962年夏,寶泉寺所在地,曾發生過一起雷擊事件。當時寺內中佛殿為小學六年級教室,事發當天,雷雨交加,胡西平老師正在教室內為學生講課,突然一個斗大的火球,隨著炸雷的巨響,擊破屋頂墜入室內,慌亂中,胡老師急忙大聲命令學生趴在課桌下邊躲避。此次雷擊,共擊傷一人,砸傷一人,由於強大電流通過時局部輕度皮膚燒傷,很多學生身上留下了不同寬度的紅色雷電擊紋,屋頂脊獸飛離學校一百多米,院內一顆百年柿子樹,樹皮炸裂脫落的一點不剩。

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己亥年歲尾,王國成、常玉善、陳素貞、郭廣傑、劉孟博等一行人訪古寶泉寺,在寺內發現古碑刻一通,觀其形制及內容,推測應該為明代古碑。該碑現已斷為三截,不過整體保存尚好,正面部分曾長期作為講臺使用,因此字跡磨損嚴重,僅依稀可辨該碑為《重修寶泉寺碑》,由汝州雲山野人溫興官撰文、汝州當巖山人劉學孔書丹,汝州三峰山人郭良輔篆額。碑陰部分文字清晰,通過整理,其對研究寶泉寺歷史及汝州明代佛教史均有很大價值,大致可分為以下三條。

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一、寶泉寺所在地行政歸屬及古地名

州治榆林保七圖三甲寶泉寺里長何虎;車院;頭鎮;燕子河;馬家川;草廟;瓦子河。

二、寶泉寺及下院僧人名單

本寺督□:清閠;堅寺:淨香;維那:真□、淨果、淨禮、淨來、淨明、宗舜、淨□、淨存、淨燈、真裕、常丹

本寺下院:

楊家堂:承新

胡家堂:承準

楊家堂:通政

王家堂:清福、淨耒、德隆、德香

何家庵:圓太

三、汝州僧正司及部分寺院僧人名單

僧正司先堂官:滿紀

僧正司護記:清鳳、清洗、淨度

僧正司僧正:淨禪

僧吏:淨惠

風穴寺:清存;首座:淨淳、淨然、淨酧

寶應寺:淨□、淨良、淨玄、真裕、真江

廣慧寺:圓□、圓善

觀音寺:清端

東慈氏寺:清淵、淨本

西慈氏寺:真吉、淨盈、能□

崇興寺:□真、淨全、淨友

千佛堂比丘:淨㒷、真聚、真前

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