自打15年服役入伍，17年退伍去外地讀書，我便很久沒有再去看一看那裡；一晃5年過去，雖八公山還在這裡、我也還在這世上行走，但卻總有股“眾裡尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的味道。
踏三月春風，帶一隻揹包，或是添一部《淮南子》，而後哼段只有自個才能聽懂的小調，於是便不帶塵、不帶土地奔向山丘、去往密林、直至八公故地。
八公山石林
花龕瀑布側，青壁石林杪
在形容八公山石林時，不少遊客常用“壯觀”加以讚歎，想以此體現自然的鬼斧神工，可在我眼中，這處石林卻是“精緻”和“獨特”的。唐代詩人崔顥一句“青壁石林杪”，便將石林的種種特性攤開在世人面前，青壁是時光雕琢的痕跡，而一個“杪”字地運用更是在不經意間賦予了石林生命。獨自一人走上這條幽靜的石林小道，細數當中的“石筍”、“利劍”，在愜意中與“坐禪的老僧”以及“論道的八公”擦肩而過，最後再痴痴地站在“立地成佛”前，深品當中的底蘊與內涵；此時此刻，好似周圍一切都是那麼的靜、那麼的慢，深吸一口氣在胸腔內含住，再緩緩吐出，慢慢感受這歷經千年的縷縷“石味”。
我想，也正是領略了“八公石林”的美和奇，乾隆帝才會在不經意路過此處時下馬駐足、意味深長地推敲、並在綠樹青石間揮毫潑墨。
乾隆途徑此處留下“玉筍”兩字
玉樹已消龍虎氣，青山長繞鳳凰臺
關於白塔寺的記憶，還數十年前的一次春遊最為深刻和青澀；那時我正值舞勺之年，不懂這座寺廟意義為何，只知今天不用上課，玩個痛快便罷。直到後來長大些，對歷史古蹟頗感興趣，才在弱冠時又重新遇見。
慢步踏過八十八級的青石臺階，再將高僧仁德的最後手跡盡收眼底，院內一幅幅羅漢壁畫彰顯文化與傳承的魅力，而寺廟內被春風拂過沙沙作響的枝葉，一同與我見證了流逝的時光。
遙想北宋初年，一位得到高僧不辭辛勞來到八公山，只為親眼見證此處有關地藏王的傳說和遺址，也就只是這一眼、使八公山上多了一處香火鼎盛的廟宇，也就只是這一眼、使八公山上多了一處與洛陽相望的白塔。
白塔寺
用眾人之力，則無不勝也——淮南子
尋著若隱若現的鐘聲，莊嚴的淮南王宮便在不自覺間映入眼簾，白棕相交的牆面、房梁，伴著白漢玉砌成的臺階，再襯上風光無限好的綠樹藍天，儼然將自然與宮殿合二為一。走進殿內，畫廊壁畫上所描繪的每一支故事都令人神往，再現了千年前劉安與八公們坐而論道的場景，同時這一幅幅、一幕幕也都記載了《淮南子》的不斷成熟與完善、到後來獨具一格、影響千古。
出了淮南王宮後門，便是充滿神話色彩的登高臺，“一人得道，雞犬升天”的典故正是出於此；我站在臺上遙望四周，鬱鬱蔥蔥的樹木緊緊環繞著八角臺，將八公山的好風光一覽無餘，如若當年的大文人蘇軾來過此處，可能世上也就不會有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”之感。
淮南王宮
水清石出直可數，林深無人鳥相呼
就本地人而言，若是詢問路人“青琅館”的去路，老表們則會大呼“怪哉！”，可要打聽“孫家花園”，他們定會大同小異地做出“牧童遙指杏花村”之舉。
如果沒有仕途的失意，那位清代進士也不會告離朝廷來到此處隱居，也正是如此，從此在清廷的官場上便少了一位烏紗、而八公山上卻多了一處寶地。在這數百畝的土地上，那年清朝失意進士所種下的樹木，已在不知不覺間經歷百年滄桑；行走在這密林之中，感受被樹木包裹的密密層層，再悉心聆聽鳥兒的鳴叫在林中迴盪，剎那間、彷彿整個世界都因此縮小。
孫家花園
除此之外，風景區內的地質博物館和八公山國家地質公園更是讓人流連忘返；這兩處景點分別為我呈現了地球演變過程的規律，以及世界生命的起源。特別是在博物館內，陳列的各種生物化石、古老岩層琳琅滿目，讓我從進館開始到離去時都在不斷感嘆大自然的奇妙與神秘......
八公山地質公園博物館
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時
從早上8:00到下午16：00，我終於還是將八公山重遊了一遍，相比五年前而言，揹包依舊還是那隻揹包，《淮南子》也依舊還是那部《淮南子》，不同的是我已不再是那般青澀，肩上的揹包也慢慢化為責任，書中的知識也漸漸成為指引我前進的導航；畢竟，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”，只不過這本書是故土，只不過這本書需要我用一生來讀。
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