蕭定權：“令愛就像那片山水，雖然我從未親眼看見過，但是我知道，她會有多美，陸中丞卻不知道，我有多羨慕，將來可以親眼看見她的那個人。”
陸文昔那時怎麼會想到，那些他愛過、恨過、擁有、失去、苦苦追求不得，奮力掙脫不得的，所有他生而為人的一切，她非但會旁觀，還將親歷。”
心愛的人成親，新娘卻不是我。《鶴唳華亭》中太子大婚的場景，為我們上演了這樣虐心的一幕，而這場婚禮，也讓陸文昔和太子，在陰差陽錯的路上越走越遠。
除了虐心的劇情，隆重又守禮的漢式婚禮，最能讓人眼前一亮，無論從婚服到道具，還是從環節到禮儀，太子大婚這一幕的儀式帶給我們視覺的震撼。
古代漢式婚禮
婚禮從古至今都是神聖的，在宋代以前，婚禮都大致遵循儒家六禮，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，而宋代經歷了唐末五代戰亂民族融合，婚禮儀程刪改簡化為三步，即納采、納幣、親迎。
- 納采是指議婚。
在宋代，婚假要嚴格遵循父母之命、媒妁之言的原則。相親時如果男方中意女方，會把一隻金釵插到女方發中，即插釵，反之則送給女方綵緞兩匹，表示婚事不成功。
- 納幣，也就是俗稱的定聘，也叫訂婚。
定聘禮之後，雙方在道義和法律上，都受到監督和保護，在劇中太子妃婚前，在善德堂叩拜，劇中父親臨行前囑託女兒：“爾往大內，夙夜勤慎，毋違君命。”這一幕畫面也是古代的一個婚俗，在古代新人出嫁前，要先向家廟告別。
- 親迎，即迎親迎娶。
太子在迎娶太子妃的當日便是如此，《夢華錄》中有幾篇關於皇室娶親的記載，其中說到皇太子納妃，是有規定的儀隊、衛士和樂隊的。
很多人奇怪太子妃嫁衣，為何不是紅色？那是因為北宋承襲著唐朝的一些制度，因而在服飾方面，與唐朝一樣有著紅男綠女的習慣。
古代男子當官，紅色代表地位和身份，女子一般都是青衣黛眉，才被認為是美麗，所以宋朝婚禮時，大部分為男紅女青，或男青女青的色彩搭配。
而在重大儀式中出現的鳳冠，多以銀為質，外飾龍鳳珠花，並鑲嵌各種寶石。據《宋史輿服志》載，皇太子妃戴花釵冠，有大小花十八株，無龍鳳。
在商周時期，婚禮要在黃昏舉行，婚服也不是現在的紅色，而是玄色，“黑中帶紅”按照五行思想，代表了天地間最神聖的色彩，一直到明代鳳冠霞帔，大紅喜服才正式成為中式婚禮的標配。
- 拜堂
婚禮中最重要的部分當屬拜堂了，太子與太子妃拜堂時，姜尚宮嘴裡喊著：“同牢合巹[jǐn]”，而這個過程也是拜堂中的一項重要婚俗。
- 交杯酒
“同牢”是指新婚夫婦，共食同一牲畜之肉；“合巹”是指夫婦交杯而飲，並非挽著胳膊喝交擘[bò]酒，合巹本意指破瓠為二，合之則成一器，這象徵夫妻合二為一，永結同好，而且也含有，讓新娘新郎同甘共苦的深意。
- 結髮
指將男女新人的頭髮，各剪下少許，合梳在一起，合髻也叫結髮，意為合二性為一體，白頭偕老。
劇中，陸文昔在給太子剪髮時的環節，便是合髻。
- 牽巾
禮成後，用兩條彩布，中間結成一個同心大結，男女各執一端，新郎那端掛在手拿的笏上，新娘那端就搭在手上，兩人面對面，新郎倒著牽引新娘走出來，稱為牽巾，這象徵兩人從此緊緊結合。
隨著眾多文化的碰撞，由於中式婚禮的繁文縟節過於麻煩，傳統婚禮文化，也受到了一定的衝擊，西式婚禮慢慢開始流行開來。但是隨著時代的發展，越來越多的人又開始重新關注到中式婚禮，很多人會選擇中西結合。
時至今日，我們取其精華去其糟粕，已經有越多越多的人舉辦正宗的中式婚禮，婚禮現場出現了喜轎、紅蓋頭、合巹酒，這是對傳統婚禮文化的傳承，更是傳統婚禮習俗魅力的展現。
劇中的時而甜蜜，時而反轉，時而虐心，時而緊湊的劇情，專業正宗的道具戲服也讓我們看到了中國傳統文化之美。
雖然最後我們都知道是悲劇，但是卻又期盼電視的劇情在結局上也能夠反轉。
陸文昔：“蜀中山河，自由遼闊，此去經年，不可復得。
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