二王三恪，又稱二賓三恪、二代三恪、三恪二王后，或單稱三恪、二王。古代政治禮制，屬賓禮之一，歷代王朝皆封前代王室後裔爵位，稱為二王后、三恪，給予王侯名號，贈予封邑，祭祀宗廟，以示尊敬，顯示本朝所承繼統緒，標明正統地位。所謂“恪”，即表尊敬之意。杜佑《通典》考證“三恪二王后”，以為封前二代後裔為二王后，封前三代後裔則稱為三恪。
古代禮制，以不斷人後，不絕人祀為最高的“仁”！
對於前後朝之間，由於爭鬥、暴力等原因，導致前朝被推翻的，因雙方積怨甚深，會發生後朝之君，為穩定江山社稷，會不顧仁義，對前朝皇族進行荼毒的情形。如元朝統治者，對於金之皇族趕盡殺絕，根本不行“二王三恪”。我甚至懷疑蒙元異族腥羶之輩，根本不懂什麼是“二王三恪”之禮！
如果是前後朝相鬥，後朝以實力取勝，前朝屈服投降，此時只有遇到雄才大略之主，才會對前朝遺貴不相加害，甚至加以御封。例如，唐朝武德元年，封隋恭帝楊侑為酅國公，封北周後裔為介國公，此即為二王后。而後梁立國後，則封唐宗室李嵸為萊國公，與隋朝後裔酅國公楊仁矩為二王后，而加上後周宇文氏子孫介國公則為三恪。
還有一種情形，就是後朝政權得之於前朝，則相當於前朝於後朝有恩。此時後朝君主會對前朝加封，出現“二王”，甚至於“三恪”。上古行禪讓制，堯禪於舜，舜禪於禹。於是舜對於堯族，禹對於舜族行“二王三恪”制。趙匡胤於陳橋驛黃袍加身，坐了皇位。天下得之於周，於是老趙對周世宗之宗室也行“二王三恪”制，予以加封，以祀宗廟！
分享到:
閱讀更多 大日突泉 的文章
