李子柒火了，有的人也“火”了。
隨著李子柒火遍中國，甚至在國外也有了無數擁躉，“質疑”聲也隨之甚囂塵上。
其實李子柒被“質疑”，原本是一件稀鬆平常的事。縱觀古今名人，不被質疑者尚未有之。連文化聖人孔子，幾千年來也不乏質疑的聲音，區區一個李子柒被質疑，似乎沒有多少談論的必要。
但問題在於，有些所謂的“質疑”，已經超越了質疑本身。
簡略看了一下那些“質疑”的聲音，不得不佩服其質疑的體位讓人歎為觀止，抨擊姿勢令人耳目一驚。總結一下就是，能拿出來質疑李子柒的點一定要放大，無法質疑的時候創造黑點也要質疑。
這個世界需要質疑的聲音，質疑也是每個人的權利。但超越質疑本身的毀謗，這個世界並不需要，毀謗本身也不能成為毀謗者的權利。
辭嚴色厲的背後，藏著的是扭曲卑劣的靈魂。
質疑者，心有所疑，就正於人。
可是看看有些“質疑”的聲音，那不是“心有所疑”，而是“心有不爽”；不是要“就正於人”，而是要將人“打倒在地”。
簡單來說，真正質疑者的訴求是想要解了心中疑惑，而打著質疑旗號卻心有不淨者，其真正的訴求是將不順眼的人打倒。
所幸李子柒生活的這個年代，已不是那個隨意編造謠言就能將人打倒在地的年代；不幸的是，看不順眼就想著把人打倒的靈魂，歷經幾千年文明洗禮後，在某些人心裡卻依然固若金湯。
對於很多網絡瓜民而言，看不順眼就是“質疑”的初衷，而無關事實邏輯。
至於說到李子柒是不是文化輸出，這一點壓根不需要討論。無論是美食還是田園生活，沒有人能夠否認那是中華文化的一部分。
有人言之鑿鑿李子柒的視頻摻雜了太多的世俗利益，是被包裝過的虛假田園。這其實不是李子柒一個團隊的問題。如今這個世界就是一個化妝盛宴，或用粉底，或用情緒，或用謊言。
在一個化妝的盛宴中，對李子柒要求原汁原味，未免有些苛求。
那麼多人追捧李子柒，其實已經說明了問題。若非如此，假使還是田園牧歌盛行的年代，李子柒斷然火不起來。越缺乏的東西，才會愈發顯得珍稀。
就我個人的理解，李子柒創造的田園世界，更像是一個美妙的夢境。 夢境裡很美，但終究需要分清夢境和現實的距離。
就像那個偉大的夢，其實大多數人，都只是活在夢境裡。
糾結於一個夢境的真假，不見得真的智慧。
我更傾向於把李子柒的作品，看成是一部電影，特效包裝一樣不少，但如果能夠感動人心，那就是一部好電影。一個女人化了妝，並不能說明其不是好女人。
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