文化大家之間，是怎樣的“言歡”？
這恐怕是大多數人少有知曉的一個“象牙之塔”。然而，我作為一個常人，卻是能夠領略的，途徑就是讀《魯迅書信》。今天，我就閱讀了1921年1月3日魯迅先生《致胡適》的信，見識了一代文化巨人之間的言語思想交流。當然，如果以後能夠閱讀《胡適書信集》那就更為完美了。
魯迅先生這封信的內容，主要是回答胡適“改變《新青年》性質”——“不談政治”問題的，篇幅不長，文字不多，但卻可以略窺那時的歷史風貌，特別是“《新青年》團體”是怎樣走向分化的。如果把這封信及其“註釋”內容合二為一，就是閱讀了五四後的一個微型歷史鏡頭。
針對胡適、周作人的“發表新宣言以示不談政治”的主張，魯迅先生指出：“至於發表新宣言說明不談政治，我卻以為不然，這固然小半在‘不願示人以弱’，其實則凡《新青年》同人所作的作品，無論如何宣言，官場總是頭痛，不會優容的。此後只要學術思想藝文的氣息濃厚起來——我所知道的幾個讀者，極希望《新青年》如此，——就好了。”
“我卻以為不然”，似乎是“《新青年》同人”就見解主張的商榷，其實是魯迅先生表明了自己對於現實與未來的鮮明態度和立場——代表社會進化發展的“新文化運動”還有向舊文化、舊道德“示弱”的必要嗎？“不願示人以弱”又能怎樣？客觀實在就是“凡《新青年》同人所作的作品，無論如何宣言，官場總是頭痛，不會優容的。”這就是“魯迅眼光”——犀利地看清了現實，更是“魯迅哲學”——實事求是地看待問題和解決問題。再者，學術、文化、藝術能夠脫離開政治嗎？魯迅先生是深諳中國歷史的，因而看待任何問題都於思想中滲透著歷史的睿智。——“官場總是頭痛，不會優容的”，就是這樣的話語思想。
至於“只要學術思想藝文的氣息濃厚起來就好了”，我則以為是魯迅先生對於“《新青年》團體”這個希望所在的一個極為珍重。五四以前，魯迅先生一直處於沉默孤寂中，是《新青年》給他在“沙漠”中看到了希望，也帶來了真實的希望所在。因而，當《新青年》的“北京同人”與“上海同人”出現意見和主張上的分歧後，魯迅先生就不能不敏感了，故而才有這樣一個“只要學術思想藝文的氣息濃厚起來就好了”的表達。誠然，這只是我的一種閱讀直覺，若為實證，則還需要許多考證、論證的功夫。
看透現實，得出準確判斷，決定正確作為，是這封信給予我的一個直接啟迪與世界觀教益。
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