生老病死是自然規律。每一個父母都會漸漸老去。人人都會面對生離死別，人人也同樣經歷失去親人的痛苦，也同樣經歷對親人的無盡思念。我們也常常會聽到某個人說夢見誰了，民間也有逝去的親人“託夢”一說。
“託夢”是從另一個角度去敘述“夢”的情況，其實還是說“夢見”哪個逝去的親人了。“託夢”，是從已經逝去的親人的角度去談“夢境”。而“做夢”則是從做夢者的角度去談“夢境”。夢本質並沒有區別。
其實，從心理學的角度解釋，夢不過是一種非常普通，非常正常特殊的“心理活動”。並沒有什麼“託夢”一說。
心理活動的科學解釋，間接驗證了民間俗語“日有所思夜有所夢”的說法的正確。還是說明，夢不過是一種心理活動在睡眠期間的一種反應形式。
那麼。從概率上講，什麼樣的人會經常夢到已經逝去的親人呢？換一個角度說，逝去的親人會經常給誰“託夢”呢？
從心理學的角度看，不外乎兩種人夢見逝去親人的幾率多。
第一，對逝去親人的無盡思念者。腦子縈繞的總是已經逝去的親人的音容笑貌。日有所思夜有所夢，自然出現在夢境中的各種情境就會多一些。
第二，對親人不孝的人容易夢見逝去的親人。這是一個特別突出的現實情況。在親人生前不孝順的人，在親人逝去後，會產生和正常的“思念”不一樣的心裡反應。一是良心發現的愧疚心理，自己非常清楚自己做的不好。在親人在世時，沒能盡到基本的義務性孝道。對親人生前的一些生活照顧自己知道理虧，應該而且有能力滿足親人的一些要求，不如吃、穿、用以及其他事情，而沒有滿足。甚至是“不孝”！
往往在失去親人後自己橫向比較會偶爾良心發現心生愧疚，心理就會“不安”。日有所思夜有所夢，就會在自己身上應驗。二是，對自己的不孝，心生恐懼。不孝順的人基本屬於“明知故犯”，心理非常清楚自己做了什麼！不孝，“喪德行”、“逆天理”，從哪個角度都是覺得會遭到報應。所以，就會經常夢見已故親人“託夢”。“託夢”的內容也無非是索要生前的欠缺，“興師問罪”的性質的夢境居多。要吃、要喝、要穿等等。其實，都是做夢者自己心裡“有鬼”，有愧的自然心理反應，以夢境的形式出現。
所以，對親人不孝之人，更容易得到逝去親人的“託夢”！反之，孝順之人，夢見逝去的親人更多來自於思念。由於自己極盡孝道沒有愧疚之心，沒有“遭報應”恐懼，“心底無私天地寬”，自然不會去想已故親人的“興師問罪”， 心地坦然，夢境就少了。
從科學的角度看，一個心神不寧，心生恐懼和愧疚的不孝之徒，也是要折壽的！
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