有的人之所以不會被打倒，因為他有膽識，有遠見。他看得遠，看得高，不計較一時的得失，能夠掌握先機，把握機會，而且能進能退，能前能後，能有能無。
——星雲大師
童年時期，星雲大師曾寫過一篇文章，拿給老師看。後來，老師在他的文章下面做了兩句批註："兩隻黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。"星雲不解，向老師請教後得知，老師是以黃鶯在柳枝上的啼叫，白鷺飛上青天的一聲長鳴來形容其文章的"不知所云"。
這樣的評語對一個小孩子來說，是很大的打擊。但是他並未因這種批評而喪失鬥志，只是暗暗地在心裡想："老師不瞭解我沒有關係，總有一天，我會憑藉自己的能力讓世人瞭解我。"
幾十年後，他不僅為眾人所瞭解，更成為很多人心靈的導師、精神信仰的寄託。
一個真正明智的人必定清楚，若想獲得他人的認可與尊敬，必須不斷完善自己。一個人只有對聖賢心生神往，才有可能成為聖賢，就好比一個人只有嚮往更遠處的風景，才有動力攀上更高的山峰。
童年時的挫折並沒有令星雲沮喪。"大丈夫爭千秋萬世的風景，不爭一時的風光。"星雲大師說，"生命自有其韌性，勇敢地經歷歲月寒暑的流遷，承受風霜雨露的考驗，就能展現蒼勁、瑰麗的生命風采。"
所以，他選擇不斷陶冶自己的性情，磨鍊自己的品性，即使遭遇打擊，也勇敢地挺直脊樑，這樣便能在世事的磨鍊中清晰地展現出自己的價值。
嚮往之心的力量有多大呢？我們可以從"經營之神"松下幸之助的一場演講加以體會。
一次，松下先生為數百位中小企業的經營者做了一場演講。在演講中，他提到了著名的"水庫式"經營理念，即企業也應興建"水庫"，在經濟景氣的時候大量"儲水"，為將來經濟不景氣的"枯水期"做好準備，如此才能持盈保泰。
他的觀點雖然得到了臺下聽眾的認可，但卻也引起了不小的爭論。大多數人都認同"水庫"的重要性，但問題在於他們並不知道如何才能擁有那座"水庫"。
一陣議論之後，終於有人站起來問道："假如這種經營方式能夠實現，那當然是最理想的狀況。但是，現在的問題是如何才能擁有這座水庫呢？這個問題不能解決，那麼一切就都沒有意義了。"
松下先生沉默了一會，聳了聳肩膀說："關於擁有這座水庫的方法，我也不知道。我只知道，如果沒有假設它、擁有它的想法，就一定不會得到它。"
場下眾人先是啞然失笑，後又一片譁然。這群聽眾中有一個年輕人卻會心一笑。多年之後，這個聽眾成為與松下齊名的日本企業家，他就是稻盛財團的創始人稻盛和夫。後來他回憶說，松下先生的那句話告訴了他一個重要的真理——唯有用心渴望的目標才可能實現。
稻盛和夫一直把"渴望"當成自己成功的原動力之一，從中我們每個人都應該有所借鑑。但是，僅僅心生嚮往還是不夠的。一個人如果對山巔雪蓮心生愛慕，如果只是仰頭觀望，望到頸脖痠痛也無濟於事，只有攀上雪峰才能採摘到。所以，想要成為聖賢就必須學習聖賢之法，靠近聖賢才能成為聖賢。
每一隻手都有五根手指，很多事情必須依靠五根手指通力合作才能完成，它們一直相親相愛、互敬互助。某一天，五根手指卻為了爭誰是老大而爭吵起來。
大拇指說："當人們想要表達'第一'時都會伸出大拇指以示讚美，而且，我排在最前面，所以，當然我最大了！"
"自古以來，民以食為天，所有人在品嚐食物時都會經過我，誰見過有人用拇指品嚐味道呢？"食指不甘示弱，繼續說道："有時候，我這食指一伸，指向哪個方向，所有人就必須朝向那個方向。所以，當然是我最有用！"
中指不服氣地說道："你們仔細看看，五根手指我最長，我在中間，難道這還不能說明問題嗎？"
無名指也很不服氣，它不滿地說道："雖然我叫'無名'，但無名才是真名，在很多人心目中，我都有著無法替代的意義。你看所有結婚的人都會把鑽戒戴到無名指上，所以我是珠光寶氣的，而且寄託著人生最重要的承諾和情感，所以我才是最重要的！"
四根手指爭得不可開交，小拇指卻一直不開口，大家都感到很奇怪。大拇指終於沉不住氣了，問道："你為什麼不說話呢？"
小拇指說："我最小，而且位置也在最後，哪裡能跟你們比呢？"
大家一聽，覺得小拇指能夠真正認清自己的位置，有幾分難得的自知之明。但這時小拇指又開口了："我知道自己很渺小，所以努力地向著聖賢靠近。當人們心存謙卑與恭敬，雙手合十面對佛祖，是我最靠近聖賢。"
五指尚會爭大，社會上爭做老大的人更是屢見不鮮。雖然五指試圖通過確定"排名"來確定自己老大的位置，但星雲大師說，真正的老大，不是用身份的高低、排名的先後去衡量的，而要觀其心量。故事中的小拇指以一顆最虔誠的心靠近聖賢，在自我完善中贏得了真正的智者的位置。
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