四川的茶館
在四川，泡茶館是人們生活的一部分。巴蜀文化所特有的封閉性和經濟性與茶館的文化氛圍極為調和，這就形成獨具特色的四川茶館文化。
“頭上晴天少，眼前茶館多”就是指四川，在這裡不論是風景名勝、大街小巷還是田間地頭，茶館隨處可見。這些茶館不但價格低廉，而且服務周到。一杯茶、一碟小吃，就可以消遣半日。在茶館之中休閒的同時也可以盡情的領略巴蜀之地的茶館文化。四川著名作家李劫人曾說過：“要想懂得成都，必先懂得茶館。”在他的著名作品《死水微瀾》、《暴風雨前》和《大波》中，對成都四川的茶館有極為精彩的描寫。另一位作家沙丁，他的代表作《在其香居茶館裡》故事就是以一家川西茶館為背景而展開。
精巧的內部設置
四川生產竹子，茶館大多以竹子作為其建築材料。館內的桌椅板凳也多為竹製。一方面是取材方便，另一方面則是竹的清雅之風與茶的清新之香珠簾璧合。有些茶館內還張貼許多名人的字畫，以供客人在飲茶之餘欣賞。
四川茶館對茶具的選擇很講究，以蓋碗茶居多。蓋碗茶具分茶碗、茶船、茶蓋三部分，各有其獨特的功能。茶船既防燙壞桌面，又便於端茶。茶蓋則有利於泡出茶香及颳去浮沫，若將其置於桌面則表示茶杯已空。倘若茶客將茶蓋扣置於竹椅之上，表示暫時離去，少待即歸。由此可知，精巧的蓋碗茶具不僅美觀而且實用。
精湛的茶藝
四川茶館特別值得一提的是號稱“巴蜀一絕”的摻茶技藝。在大大小小的茶館中，茶堂倌兒（也稱茶博士）提壺倒水是千年傳承下來的絕技。當茶客一進店，茶倌左手拿七八套茶碗，右手提壺快步迎上前來。先把茶船布在桌上，繼而把茶蓋擱在茶船旁。然後又把裝好茶葉的茶碗放到茶船上，之後便是表演絕技。茶倌把壺提到齊肩高，水柱臨空而降，像一條優美的弧線飛入茶碗。須臾之間，戛然而止，茶水恰與碗口齊平。最後，用小指把茶杯蓋輕輕一勾，來個“海底撈月”穩穩扣在碗口，整個過程沒有一滴水灑在桌面、地上。有時候堂倌還哼幾句川系戲，別有一番風味。
休閒娛樂之所
四川人泡茶館並不只是為了喝茶，而是“擺龍門陣”（即聊天），並藉此獲得精神上的滿足。把自己的新聞告訴別人，再從別人那裡獲得更多的社會信息，家常裡短、國際大事都是佐茶的談資。在熙來攘往的茶館之中，一邊品茶，一邊談笑風生，人生之樂不過如此。四川茶館還是休閒娛樂場所，到了晚上若無處消遣，就可以到茶館去要一杯茶，邊飲茶，邊欣賞具有濃郁地方特色的曲藝節目，如川劇或者四川揚琴、評書、清音、金錢板等。
社會交往之所
四川的茶館除了休閒娛樂之外，也是重要的社交場所。在舊社會，三教九流相聚於此。不同行業、各類社團也在這裡瞭解行情、洽談生意或看貨交易。黑社會的槍支、鴉片交易也多選擇在茶館裡進行，因為這裡的嘈雜、喧鬧提供了相對安全的交易環境。袍哥組織是清末民國時期四川盛行的一種民間幫會組織，它的聯絡地點也常設在茶館裡。每當較有勢力的人物光顧時，凡認識的人都要點頭、鞠躬，為付茶錢而爭得面紅耳赤。這時，諳於人情事故且又經驗豐富的堂倌兒就會擇“優”而取，使各方滿意。
總之，四川茶館是多功能的，集政治、經濟、文化功能為一體，大有為社會“拾遺補缺”的作用。因此，四川茶館可以說是社會生活的一面鏡子。雖然少了些儒雅，但茶的文化社會功能卻得到充分體現，這也是四川茶館文化的一大特點。
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