地山谦,六爻皆吉,空谷藏峰之象

日常 | 地山谦

2020-02-20

只要是看过电视的人,都应该看过一个场景,那就是算卦,两个签子,看卦象!


周易有八八六十四卦,其中有一卦最为牛逼,那就是第十五卦,地山谦,因为只有这个是六爻皆吉的卦象,什么意思呢?两两排列,一共是六十四卦,而每一卦都有六爻,随着时间方向方位等原因的改变,很多卦象都是有吉有凶的,而这个谦卦又称地山谦,六爻皆吉,这在圆滑的中国文化里面,这是很难见到的一个卦象。

可见这个卦象多么牛逼,而之所以有称之为地山谦,也就是说,地上下有山,并不是峡谷什么的意思,就是地上有山,这样的形容对于这个卦象很好的表现出来了,不显山不露水,但是却做的很好,这就是地下有山。


从初六到上六,皆是吉卦!空谷藏峰之象。“峰”就是山峰的“峰”。

地山谦,六爻皆吉,空谷藏峰之象

山谷在这个地平线以下。在这个山谷里头有一座非常挺拔、峻峭的山峰,这就叫“空谷藏峰”之象。


这是谦卦的视觉形象。我们看到的景象是:山峰在地平线以上,但是这一卦象它是山峰在地平线以下的。中国古代的哲学家用这样一种景象来向我们展现了他们对“谦”这样的一种态度或者说这样的一种概念的视觉化的呈现。


“谦”!我们普通的人理解“谦”就是谦卑、就是低下、就是主动地去示弱嘛!就是让别人显得高,自己显得低。这是普通的对“谦”的理解,是吧?


但是呢这个“谦卦”它不是这样的,不仅仅是一味的低下,它叫“空谷……”它比地面还要低,那是空谷,但是空谷里头矗立着一个山峰,你要站在这个空谷边上的时候,才能看到里头有一座峻峭的山峰。简单的说它是不显山不露水,但是山还是存在的。


所以有人就是把它描述成:卑者为上;亢者为下。我们说“不卑不亢”,是吧?它是卑者为上;亢者为下。他的那种退避为表,征伐为里—就是进取为里,“无往不平形于外,高山仰止运其内”这就是他这样一副形象。


一般人以为“谦”只是态度比较谦卑,好像趴在地上一样,但实际上呢在中国古代,尤其是《易经》里面所形容的“谦”并不仅仅是“示低”,“示弱”……


示弱--主动地变得低下!更低于地平线!更重要的是在下面还有……有料!


我们说的平常的这种一味的退让,示弱,谦恭……这叫“小人之谦”。其特点,它是没有方向和目标的、无原则的退让,这种谦。


“君子之谦”是有方向和成就的,所以这个爻辞里头有一句话叫:“劳谦君子,有终,吉。”终—就是目标。他是有目标的,“劳谦”:“劳”就是进取的,他是进取的、是努力的、主动的、有方向感的,有目标的那样一种谦!这叫“劳谦君子,有终,吉。”


在《周易》看来只有最后这一种“自强而示弱,”也就是这种无往不平形于外,高山仰止运于内,空谷藏峰之象的人才是真正的君子。


君子就是领导者,君臣嘛!


他本来意思就是领导者,能够带领别人去做事情的人,这才叫君子。他叫“谦谦君子”。

————完————

笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,

笑来笑去,笑自己原来无知无识。

观事观物,观天观地观日观月,

观上观下,观他人总是有高有低。


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