宋玉在《高唐賦》中寫道“旦為朝雨，暮為行雨，朝朝暮暮”。秦觀曾經在鵲橋仙中寫道兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。泰戈爾也曾在《飛鳥集》中寫道浮世萬千，吾愛有三。日，月與卿。日為朝，月為暮，卿為朝朝暮暮。都祝福世間情侶可以長相廝守，而俗語“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”卻訴說著無盡的辛酸。

現在很難說城鄉的居民在幸福指數上孰高孰低。每個人生活著都有自己的不易，每個人都在外人看不見的地方進行著苦戰。這句俗語其實從字面意思上不是很容易理解，真的是指只要過了三年半就能成為一生的夫妻嗎？顯然不是這麼理解的。這句話的意思其實是指，兩個適齡男女結為夫婦之後，一輩子待在一起的時間總共也不過是三年左右，而將時間放寬到十年之久，其中九年也是需要女子獨守空閨的。這樣的說法是否過於誇張導致有失偏頗？其實也不盡然，在特定的歷史環境中，這樣的一句俗語其實折射出當時社會環境，是某些夫妻關係的真實寫照。

曾經，大家都將知識分子叫做“臭老九”，那這個說法的來歷其實是“一官二吏、三僧四道、五工六農、七商八技、九儒十丐”。那麼比讀書人地位高一點點的不過就是商人。自古以來，行商坐賈，商人不同於地方大賈，需要奔走四方，走南闖北，從而謀取利益撐起家庭。尤其是徽州和山西兩地的商人，因為地理環境的劣勢，迫使很多男子背井離鄉，外出謀生。而他們將自己的父母以及孩子，託付給自己的妻子。妻子，換句話說，是他們最堅強的後盾。

然而因為古代交通實在不便，交通也不甚發達，鴻雁傳書也並不是每個家庭都能享受的。更多的時刻，都是妻子一人留守家中，對上盡孝對下教養，而男子外出可能數年不得歸。有的男子可能外出遊歷，見異思遷，另結新歡，家中的糟糠之妻便也拋之腦後。有的男子可能突遇意外，無人傳達，客死異鄉，自己的另一半在家中苦苦等候，了盡一生也未能得到一個消息。有的男子可能技不如人，不能衣錦還鄉，索性一直闖蕩，在江湖上撞得頭破血流也不想回到家鄉為人恥笑，更沒有考慮對妻子的負責。總之，當一名女子在那個時代嫁給一個商人，那麼她往後餘生只能獨守空閨，便成為一種極大的可能。

現在的社會中不能說完全沒有這樣的現象，畢竟還是有很多留守家庭上演著類似的悲劇。但是不得不說，在交通和通訊的方面，這樣的問題得到很大程度的緩解。我們不妨去珍惜現在，拿出一點碎片化的時間，和親人打個電話或者打個視頻，或許這樣就會將一天所欲的疲憊都驅走。
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