三百六十行，行行出狀元，摸金校尉（盜墓賊）也不例外，他們以盜取陵墓的金銀珠寶為業。所到之處，“十室九空”，都被摸金校尉們順手牽羊了。他們無所不用其極，為了發財，什麼事情都可能幹得出來。古代有的陵墓之所以沒有被盜，多半是不知道在哪，找不到。
可是有一座神墓，摸金校尉們都知道在哪，可是打死也不敢盜，甚至連想都不敢想。從虞、夏、商、周到秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清，歷朝歷代皇帝都把此墓當作祖先祭祀，直到現代，華夏兒女還在祭祀它。這座神墓到底是什麼來歷呢？原來它就是流傳幾千年的“黃帝陵”。
據《史記·五帝本紀第一》記載：“黃帝崩，葬橋山”。橋山，又稱子午嶺，在遠古時代為有蟜氏居地，稱作蟜山。黃帝部落起源於此，發展壯大。
上古時期，黃帝逐漸崛起，打敗其他部族，後與炎帝聯手，同南方的蚩尤部落大戰數年，並擊敗了蚩尤，獲得勝利。他在統一天下，奠定中華後，製作衣冠、制定音律、編制《黃帝內經》，被後人尊為中華人文始祖。相傳堯、舜、禹、皋陶等上古時期的首領也是黃帝的後裔，是名副其實的華夏人文始祖。
漢高祖劉邦剛剛建立漢朝，便詔告天下，“吾甚重祠而敬祭”，於是在橋山西麓建起“軒轅廟” 。他的曾孫漢武帝於公元前110年冬，親自祭奠黃帝陵。此後，歷朝歷代皇帝都會去橋山祭奠黃帝，整修黃帝陵。
如大曆五年（770年），鄜坊節度使臧希讓向唐代宗上奏：“坊州有軒轅黃帝陵闕，請置廟，四時享祭，列於祀典”，得到批准，修建黃帝廟，並栽植柏樹1140株。
宋嘉祐六年（1061年），宋仁宗趙禎下聖旨，抽調三戶人家，專門在橋山看護和種植柏樹，免除他們的一切搖役賦稅，對黃帝陵的保護工作高度重視。
即使在少數民族入主中原時期，國家也是不遺餘力地保護、祭奠黃帝陵。如1325年，元泰定帝頒佈保護黃帝陵廟敕令，並刻立《禁伐黃陵樹木聖旨碑》，對破壞橋陵之人，加重處罰。
清朝入關兩年後，順治皇帝對黃帝陵廟進行了清朝第一次維修。後來的康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光等皇帝，先後三十多次派人赴橋山黃帝陵祭祀，大修九次。
清朝末年，武昌起義後，湖北軍政府採用黃帝紀元，當時為黃帝紀元4609年，作為中華民國元年，後被廢止。孫中山先生還親自祭奠黃帝陵。在抗日期間，及現代，還有大量華夏兒女拜謁黃帝陵。
我們中國人，都屬於炎黃子孫，古稱華夏族，在漢朝以後稱之為漢族。那麼黃帝就是與炎帝中華民族始祖，也是人文初祖，我國遠古時期部落聯盟首領。是的，你只要承認自己是中國人，就得認黃帝為祖宗，盜墓賊也不例外。
除非這個盜墓賊是外國人，不是華夏子孫，他還可能動盜取黃帝陵的想法。可是他一想到後果太嚴重，冒著得罪十幾億華夏兒女的危險，自然也就不敢了。
除了黃帝是華夏人文始祖外，還有一個原因，也是盜墓賊沒有向黃帝陵下手的客觀原因。黃帝陵只是個衣冠冢，裡面並沒有貴重物品。
傳說黃帝最後乘龍得道昇天，可是老百姓非常懷念黃帝，不忍其昇天，於是苦苦挽留。可惜天意難違，黃帝還是走了，這些老百姓僅僅拽下黃帝的衣襟、靴子和寶劍。他們為了紀念黃帝，便把這些遺物都埋在橋山之巔，這就是黃帝衣冠冢的來源。
後世黃帝只是不斷修繕附屬建築，並沒有陪葬珍貴金銀珠寶。軒轅廟內現存文物大多是歷代皇帝祭祀碑文，如祭祀保護碑刻124通，祭文碑刻46通等。因此，黃帝陵雖然高貴，可是裡面沒有太多珍貴珠寶，沒啥太大的盜取價值。
結語
“黃帝陵”是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，還是《史記》中記載的唯一一座黃帝陵，號稱“天下第一陵”。它作為所有中國人最崇拜的聖地，在中國人心中的地位，不亞於伊斯蘭的聖地麥加城。歷代帝王都前去祭祀黃帝，將其當作祖先來供奉。古代這些之所以如此鄭重其事地祭奠黃帝陵，是出於加強統治，增強老百姓文化認同感和凝聚力。可是我們需要這樣一個共同的始祖，一同祭奠，才有了堅強的中華民族。
試問，黃帝陵這樣神聖的地方，誰敢生出偷盜的邪念？誰又敢冒天下之大不韙，真的去偷盜黃帝陵呢？誰也不敢的。再過五千年，神州大地的黃帝陵依然健在，依然會被瞻仰，已經深入每一個炎黃子孫心裡了。
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