“山川異域，風月同天”
“豈曰無衣，與子同袍”
“遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來”
“青山一道司雲雨，明月何曾是兩鄉”
以上都是印在日本援助抗疫物資上的贈語。這樣的“引經據典”，讓網友感嘆，日本似乎比我們更重視傳統文化。
而說到“引經據典”這又讓我不禁想到了一位頗受爭議的主持人——汪涵。
因為汪涵就非常喜歡在自己的節目裡“引經據典”，藉此來分享讀過的書籍、詩歌和傳統文化。
但是，有人說汪涵只是抖機靈，重複別人的想法，並沒有將文化浸淫自己後的觀點。
空有文化之形，而無文化之實。
所以，一直被人詬病愛“裝”。
但他真的在裝？
公允講，在一個關注度很高的舞臺如此發聲，對傳統文化和一些經典，不管你喜歡或者不喜歡汪涵的輸出方式，這些知識點它都在那裡，不增不減。
起著潤物細無聲的作用。
孔子不也曰過嗎：“三人行，必有我師焉”。
知識沒有高低貴賤，或許汪涵的表達看上去不一定很高級，但如果有一個人把書本上的東西講給你聽，把你可能不瞭解的傳統文化告訴你，這何嘗不也是一樁美事？
即便非要說“裝”，那這樣的“裝”也值當。
愛“裝”的“江湖人”
何謂“江湖人”？
據汪涵自己解釋，父親是江蘇人，母親是湖南人。
所以他就是“江湖人”。
是不是有點意思。
而當這樣的機靈遇見汪涵儲備的國學文化，在電視上就別有一番光景。
一次在晚會現場，導演組安排了四個盒子給四位主持人，每個人根據盒子裡的東西說一句話，而汪涵拿到的是空盒子，現場頓時有點尷尬，汪涵是怎麼做的？
他先借用了一段木心先生的詩：
“樹蔭下，一壺酒，一塊麵包，你依偎著我歌唱，原野就變成了天堂”。
然後又仿照這首詩給出了自己的版本：
“演播廳，一個奇葩的禮物，一個慌張的主持人，如果不用任何語言您就可以接受，那演播廳也變成了天堂”。
於是，原本有些尷尬的現場，出現了笑聲。
接著他再指著那個空盒子引用老子的《道德經》說：‘有是萬物之所始，無是萬物之所母’”。
終於，換來了臺下的掌聲雷動。
如此嫻熟的引經據典來救場，一定不會是空架子，也不可能是臨時抱佛腳，背後必有紮實的積累。
這樣的“裝”，特別有範兒，是不是？
再看《偶像來了》，當他們一席人撐著油紙傘漫步在古鎮的青石板路上，他突然詩興大發，脫口而出：
離離山間樹，灼灼陌上花。
驟雨息人跡，犬吠見農家。
蓬草引門徑，粗陶盛淡茶。
老婦笑問客，何來話桑麻。
同行的趙雅芝被汪涵的即興發揮驚的目瞪口呆，讚不絕口。單單的美景、美人，被這首詩一妝點，頓時有了幾分生機和意境。
這樣的“裝”特別有深度，是不是？
還有就是《火星情報局》中，看著受邀而來的武警官兵們，聽著軍靴發出的整齊劃一的聲音，在場的嘉賓、觀眾無不被震撼，以至於現場僅剩下了驚歎的聲音，彷彿找不到合適的辭藻來表達此刻的心情。
這時候，作為主持人的汪涵說這樣一席話：
“如果我必須活一千次，我願意活在這裡；
如果我必須死一千次，我也願意死在這裡，我愛你祖國！”
短短兩句，把身為中國人的驕傲表現達得淋漓盡致。
這樣的“裝”特別熱血，是不是？
所以，你看他在自己作為製片人的《天天向上》中，國學大師、民樂大師、民間匠人、中醫泰斗這些從前幾乎不曾在綜藝節目中看到的人物受邀而至，在舞臺上盡情地展示中華文化之美。
而汪涵也總是會在恰當的時候，為大家講解這些文化、手藝、藥理的由來，把看起來陌生的知識，用最直觀和最簡單的方法表達出來。
這樣的“裝”又特別有心，是不是？
因此，有人說他一口鐵齒銅牙，逗趣又睿智、正色卻幽默。
聽他說話，如沐春風。
但，羅馬不是一天建成，鋼鐵也必有鍛造的過程，善於引經據典的“江湖人”曾經也經歷過“猥瑣發育”的歲月。
“江湖人”初入江湖
年輕時的汪涵不但錢包空空，腹中文化也是空空。
那時候，離引經據典的自信與嫻熟，中間還隔了一個泰戈爾的凝視。
但他卻一直保有一個非常良好的習慣，愛思考，能活學活用，願意像海綿一樣吸收知識。
就拿小時候說，因為自己身體總不太好，曾經兩度休學。
於是愛琢磨的汪涵，不停的在尋找契機解決這個問題。
也許是和他日後善於“引經據典”的優點一脈相承。
有次看了《少林寺》的他，突發奇想要學片中主角，用點穴為自己治病。
少年汪涵的腦袋，也當真是個寶庫。
結果上午給自己點了穴，下午就咳血了，也不知道是傷了哪兒，之後便經常大口大口吐血，無奈之下，只能選擇休學來養身體，那一年，他初三。
而等好不容易熬到了1996年，剛剛畢業的汪涵，進入了同樣剛開播的湖南經濟電視臺。
在這裡他號稱臺裡一塊磚，因為哪裡需要往哪兒搬。
睡體育館，叼著電筒爬橫樑，什麼髒活苦活都幹過。
應了那句長沙話：吃得苦，耐得煩。
當然，也依舊善於“引經據典”。
在他看了幾次別人擺弄攝像機後，對攝影充滿了興趣，於是和當年學點穴一樣，現學現賣。
顛顛的就扛著攝像機去探班《還珠格格》劇組，結果拍回來一看，畫面全糊了。
當時領導的臉都是菠菜色。
不過，失敗是成功之母，只要你不倒在失敗的泥濘路上。
機會的曙光就會照到你。
尤其是汪涵這樣特別願意學習的人。
終於湖南臺的主持人仇曉看中了他的能力，力薦他成為《真情對對碰》的主持人。
這也是汪涵第一次從幕後走向臺前。
而到了2005年《超級女聲》總決賽後，隨著大型節目主持經驗的豐富，汪涵逐步成了湖南臺的臺柱。
至此，江湖不但有了“江湖人”的身影，更有了“江湖人”的傳說。
但這個時候的汪涵，也還不是日後那個成熟自信，能將經典信手拈來的汪涵。
從量變到質量，愛學習的他還差一次修行。
“江湖人”，請你繼續“裝”下去
曾經的汪涵，喜歡不管不顧地埋頭向前衝。
每天工作十幾個小時是那時候的常態。
終於，到了2007年，在《快樂男生》的錄製現場他開始狂飆鼻血，一時間“肝癌”、“病重”這樣的傳聞此起彼伏。
重壓和病痛下，36歲的汪涵開始思考，他決定停下腳步，去到一個叫做靖港的小鎮暫作休養。
就像《笑傲江湖》裡失意的令狐沖，
同是“江湖人”的汪涵，修養期間很幸運的遇到了自己的“風清揚”。
他拜入著名學者、書法家虞逸夫老先生門下，成為了虞老先生的關門弟子，自此開啟了研究古典文化和人生的修行。
虞老先生別名天遺老人，那時已是九旬高齡的老人，但學識淵博，潛心研究文史，擅長文物考古和詩詞書法。曾被國學大師馬一浮先生稱讚為：“惠書文辭書法俱美，論詩甚有見地。”
在虞老的點撥下，汪涵開始讀《四書》，看佛經，學老莊，最後用《周易》總領領悟。
而為了給老師和遠在北京的馮其庸老先生鴻雁傳詩，汪涵還經常打“飛的”往返與湖南、北京兩地，至今仍是文化圈的一段佳話。
而對於自身職業的懷疑，虞老告訴汪涵：“大師弘法才有多大的道場，而如今你一次節目，有多少人在看、在受影響，以此來做些正面的事情，才是真正的功德。”
老師的這番話，讓汪涵明白了他這個主持人應該怎麼去做，也明白了作為主持人他能承擔更多的責任、有更大的舞臺、有更強的影響力去傳播古典文化。
於是他決定，在自己的話中裹藏一些善良的糖衣炮彈，讓更多的人接收到。
所以，當重回舞臺後，人們發現，“江湖人”變了。
至此，變成了人們口中愛“裝”的汪涵。
他開始在節目中更多地融入古典文化，哪怕只是一小點，也希望這些點點滴滴能潤物細無聲的進入人們的心裡。
所以，當面對褒貶不一的評價時，汪涵只說了這麼一句：
“想讓優秀的傳統文化煥發生機”。
林青霞在為《偶像來了》撰寫的親筆信中提及：
“第一次跟他見面，他手上拿著一把扇子，偶爾拉開來扇扇，扇面上寫著漂亮的毛筆字，一面有兩個大字“樂觀”，一面有幾行小詩，清風拂面，滿紙文氣，我們這兒有個才子”。
知乎上也曾有人問了這麼個問題：你見過最成熟的男人是什麼樣子的？
其中有個回答是：
像汪涵，面目清和、心有乾坤，做人做事恰到好處，不鋒芒畢露也不用盡斂才華。
而面對這樣的“江湖人”，我們又有什麼理由不請你繼續“裝”下去呢。
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