道教三清
《三國演義》開篇語：話說天下大勢，分久必合，合久必分。
這正是中華上下5000年曆史的生動寫照。
自三皇五帝伊始，到夏商周，再到秦漢、唐宋、元明清，每隔500年左右，中華大地上就會出現諸如春秋戰國、三國鼎立、南北朝、五代十國這樣的亂世。
如果我們用歷史的眼光來看，就會發現，雖然每隔500年左右就會出現分裂的亂世，但隨著年代的推進，每一次亂世的規模和影響，實際上卻呈現衰減之勢。
也就是說，無論從混亂程度、時間跨度、百姓疾苦、人員傷亡等各方面來看，春秋戰國的影響無疑遠遠大於五代十國。
為何會出現這種現象？
小編偶做一夢，夢見異人指點，醒來恍然大悟，乃作此文。
文章的論點是，中國曆代所經歷的每一次亂世，都是神仙、妖孽作祟使然。為何？這就涉及到中國神仙的歷史，且容小編慢慢道來。
需註明的是，本文部分資料來自《山海經》《搜神記》《神仙傳》《列仙傳》《封神榜》《西遊記》等典籍，以及部分當下流行的網絡修真小說，只為給大家提供一個解讀歷史的另類視角，權作笑談，切勿當真。——寫在前面。
蟠桃大會
1
話說天地初始，只是一片混沌。自盤古開天，天圓地方才逐漸成形，接著就是女媧造人，萬物初萌，大千世界才有了勃勃生機。
其時，天地間靈氣充盈，日月精華，天長地久，世間萬物承天地之造化，有了修真一說。無論飛禽猛獸、游魚花木、男人女人，只要持之以恆，勤加修煉，都有羽化成仙之功。
且說那些根骨奇佳、心存正道的修真者，納天地之靈氣，漸漸成為神仙，而根骨不佳者，又或為慾望、誘惑所俘虜，心存惡念，久而久之自然進入魔道。
自此，神仙、妖魔開始橫行。
其間，若論修真正統，莫過於道家三大教主——太上老君、元始天尊和通天教主。此三人修行已入化境，並稱“三清”，於是開始授徒立教。
太上老君又名道德天尊，興人教；元始天尊創立闡教；通天教主又稱靈寶天尊，創立截教。歲月流轉，恍惚間已過千年，通天教主收徒不像兩位師兄有講究，只要願意來，什麼都收，漸漸成為天地間第一大教。
且說這天地大道，原是天理循環，萬事萬物都講究因果報應、興衰生死。既然如此，有生命，就必有死亡。然而，三大教帶領眾生修真，卻欲逃脫死亡，這就違背了天理。
於是，大道降下劫難——所有修真者，務必要應劫、化劫，才能修得正果。
這劫難也分為大中小三等。拋開大劫、中劫不提，單說這大多數修真者首先必須面對的小劫。小劫每500年一次，修真者如果在小劫到來之際，沒有功德，又不聞大道，不遇真人，自然無法渡劫，就要遭受三災折磨。
何為三災？也分為大三災和小三災。大三災為火災、水災、風災，小三災則為刀兵、瘟疫和饑饉。其中，刀兵災起七日，瘟疫災起七月七日，饑饉七年七月七日。
渡劫不得的修真者，遭此三災，必在一瞬息間，形神俱滅，精神四散，永不凝聚，不僅此前的修煉化為烏有，就是自身也要遭受千百倍的痛苦和煎熬，方得解脫。
那修成大仙的諸如三清四御之流，已修成正果，無始無終、無形無相、無邊無際、無師無上，自是不再受天劫之束縛。然而，他們都有門徒，這些門徒的待遇可就沒這麼優惠了。
真是要修的，劫自然也是要渡的。
這也是玉皇大帝和西王母每隔500年，要舉辦一次蟠桃盛會的原因所在。
蟠桃樹本為西王母所有。蟠桃園裡共有3600棵蟠桃樹，前面1200棵，3000年一熟，人吃了能得道成仙；中間1200棵，6000年一熟，人吃了能長生不老；後面1200棵，9000年一熟，人吃了與天地同壽。
由此可見：1、蟠桃有延年益壽之奇效，人吃了長生不老，神仙吃了自然就能渡劫；2、蟠桃成熟期太長，極為難得。如果按每棵樹每次結100個蟠桃，則平均每500年，大約可以產不到4萬顆蟠桃。而天上人間修煉者，又何止千千萬萬？
看來，每人吃一顆蟠桃渡劫，無異痴人說夢。所謂的蟠桃大會，大概也就是把蟠桃分門別類榨汁，供各路神仙分一杯飲而已。即便如此，總比啥也沒有好。
久而久之，蟠桃大會就成了神仙界的盛會，玉皇大帝和西王母也藉此成為眾仙公認的“天帝”。
姜子牙
2
原本，天界修仙，人間耕作，雙方倒也相安無事，雖不時有道行差點的小仙小怪，偷偷下凡搗亂，卻也無傷大雅。
這也是上古時期，一直到黃帝大戰蚩尤，甚至堯舜禹時期，天下蒼生都各安其命的原因。
然而，隨著三大教的門徒越來越多，特別是截教，獅子老虎、爬蟲螞蟻，可謂無所不收，漸漸地，原本捉襟見肘的蟠桃就更是供不應求了。道行深的尚能分一口喝，那剛入師門的小師弟師妹們，就只有“乾瞪眼”，獨自承受渡劫之痛苦。
蟠桃沒得吃，天劫卻不得不渡。
看著越來越多的教眾，三清也是望之興嘆。
卻說三清的師傅鴻鈞老祖看在眼裡，知道這樣下去肯定不行，徒子徒孫遭受天災不說，長此以往，連道觀都要被撐爆了。
於是，鴻鈞老祖找來三清商議。商議的結果就是，後來的徒弟徒孫，無論身份貴賤、年齡大小，一律派到下界去渡劫。“在人間修福報，自然也能爭得功果，渡劫應是不難。”鴻鈞老祖和藹地對三個徒弟說。
這句話，為三清解決了教眾太多的煩惱，也給人間播下了無數的悲歡離合、生靈塗炭。
三清拜別師傅，就商量怎麼落實老祖指示。商量的結果是，由元始天尊派自己新收的徒弟姜子牙，下界助周武王伐紂，三清的門徒則可以自由選擇陣營，總之就是下界修煉，以求正果。
這，就是封神榜的由來。
拋開細枝末葉不談，且說姜子牙其人。
這姜子牙姓呂，名尚，又名望，原是崑崙山腳下的一頭黑熊。雖資質愚鈍，他卻能持之以恆，辛勤修煉，竟修得一些功果，化出人形，遂上崑崙山玉虛宮，求元始天尊收留。
元始天尊一看，這不是人，明明是一頭熊嘛，打死也不收。黑熊精天生倔強，你不收，我就跪著不走。這一跪就是一個輪迴。等到元始天尊再看時，一團黑影仍跪在那裡，黑熊精卻早已化為灰燼。
老頭心中一動。這頭倔熊果然心夠誠，不覺動了惻隱之心，一揮手說：“你且去投胎做人，40年後再來崑崙，我必授你成仙之法。”語畢，但見黑影一閃，化為無形。
這一縷黑熊精的魂魄就此落入凡人體內，他就是呂尚。40歲時，元始天尊讓大弟子南極仙翁，化身漁夫前去點化。呂尚自此重上崑崙，成為元始天尊的座下弟子。
這才有了封神榜的傳奇。
鬼谷子
3
原本，元始天尊的盤算是，姜子牙統領天地眾神，以有道伐無道，且委以封神重任，此種功德在神界謀求一個職位，簡直易如反掌。
結果，姜子牙藏有私心，分封眾神，獨獨不封自己，卻原來是把最好的職位——玉皇大帝暗自留給了自己。
沒想到，這個職位被一個叫做張友仁的小仙鑽空子奪了去。結果，姜子牙竹籃打水一場空，悻悻返回玉虛宮交差。
元始天尊那叫一個氣，恨鐵不成鋼啊。但木已成舟，饒是神仙，也沒法悔改。得不到神位，姜子牙勢必就要遭受每500年一次的天劫。
元始天尊面授機宜，要姜子牙等一個九竅玲瓏心的人投胎轉世，來日必成正果。可惜的是，眼看500多年過去，天劫立等就來，可九竅玲瓏心的人仍沒出現。姜子牙慌忙之中，也顧不上師傅教誨，找了一個七巧玲瓏心的人就投胎去了。
此人就是王禪，此時已到春秋戰國時代。
王禪大家可能聽得不多，但他的名號大家指定熟，他就是鬼谷子。
且說元始天尊得知姜子牙等不及九竅玲瓏心，投胎鬼谷子，不覺長嘆一聲：這傢伙還是機緣未到啊。須知，就在姜子牙投胎後不久，就出現了一位九竅玲瓏心之人，就是孫臏。
元始天尊沒奈何，又不能看著徒弟白白受死，臨行交代：姜子牙化身鬼谷子後一定不能出仕，否則必被九竅玲瓏心的人害死。
姜子牙謹記師傅教誨，化身鬼谷子後，攜帶崑崙玉虛宮的“外掛”，自是飽讀經書、博古通今，卻不敢出仕。然而，不出仕又怎麼建功德？鬼谷子就開始收徒，其中有名的四人，分別是孫臏、龐涓、蘇秦、張儀。
正是這四人，幾乎主導了戰國末期的政局。
蘇秦主張合縱，身掛六國相印，建立了合縱聯盟，致使秦國15年不敢出函谷關。張儀則注重連橫，遊說六國入秦，專破蘇秦之聯盟，最終把蘇秦的聯盟各個擊破，從側面助推了秦國統一六國。
再說孫臏和龐涓，雖為同門師兄弟，卻成為死對頭。龐涓將孫臏挖去膝蓋骨，致其殘廢，孫臏則直接引大軍亂箭射死了龐涓。
你問，鬼谷子的徒弟為何都相互傷害？這與鬼谷子布的局有關。原來，他得知孫臏是九竅玲瓏心，就想除之而後快，無奈孫臏天賦異稟，又與龐涓兄弟情深，鬼谷子急切下不得手，這才離間二人，並暗中助龐涓欲除孫臏。
至於蘇秦、張儀，就更容易理解了。鬼谷子的算盤是，我故意教出兩個徒弟，各助一方，這樣無論哪一方最終獲勝，自己都有功德可以拿。
結果，秦國一統天下，結束戰國時代。鬼谷子以為功德圓滿，興沖沖回到玉虛宮交差。大家也都彈冠相慶，可仲裁結果下來：鬼谷子心胸狹隘，雖教出佐世良才，卻因一己之私，暗生齷齪，導致生靈塗炭。結果很簡單，他遞交的昇仙申請被無情退回。
諸葛亮
4
元始天尊也很無奈，誰讓這個徒弟不爭氣呢。
當姜子牙哭哭啼啼地來求門路時，元始天尊無奈地說，“再等等吧，等到500年天劫到來之際，你且再去凡間一趟。只是這一次，你千萬不要再藏有私心。”
姜子牙得令，又熬了400多年，就到了東漢末年，眼看漢室氣數將盡，天下大亂，姜子牙一咬牙，投生人間，化身南陽臥龍諸葛亮。
這次，化身諸葛亮的姜子牙親自走上歷史舞臺，成為三國之一蜀國的丞相。他不再大肆收徒（也沒必要），只收了馬謖，可惜最後還給斬了。吸取上次教訓，這一世，姜子牙可謂鞠躬盡瘁，死而後已，一直到死都沒放下“興復漢室，一統天下”的夢想。
可惜，申請遞交上去，照樣被駁回了，理由是：缺乏培養人才和舉薦人才的能力，導致後期“蜀國無大將，廖化當先鋒”，沒能實現“一統天下”的宏願。
消息傳來，姜子牙那個鬱悶啊：上次收徒吧，你說我藏有私心，這次我乾脆不收徒，自己搞，你又說缺乏培養人才，老天爺，你到底要搞哪樣？
但大家心裡其實都清楚，這只是表面說法，真實原因是，諸葛亮在世時利用姜子牙的身份，多次洩露天機（比如赤壁借東風、五丈原續命），從而觸犯了天條。
無論如何，這一世想羽化昇仙也化為泡影，只得再等500年。
轉眼就到了隋唐亂世。這一次，姜子牙吸取教訓，低調行事，化身為道士李淳風，作為秦王李世民的記室參軍。後來，唐太宗登基，讓李淳風進入太史局任職，鞠躬盡瘁40年，雖然在戰功上無甚建樹，卻在科學研究上一鳴驚人。
李淳風是世界上第一個給風定級的人，他寫的《乙巳佔》是世界氣象史上最早的專著。他和袁天罡合著的《推背圖》，以準確的預言著稱於世，至今仍有大量擁躉。
真所謂“成也蕭何，敗也蕭何”，這本《推背圖》讓李淳風名揚千秋，卻也因洩露太多天機，而成為他昇仙的“絆馬索”。
消息傳來，元始天尊簡直要吐血身亡。“好你個呆子，給你這麼多機會，你不是這裡出岔子，就是那裡漏風，沒有一次弄好的。”
其實好不好，對元始天尊是沒什麼大礙的，要命的是，面子往哪擱？
想來大家同為三清，其他兩位師兄弟的徒弟徒孫們，個個得道成仙，就連那個惡貫滿盈的申公豹，都封了神，你說姜子牙這麼不爭氣，當師傅的這老臉往哪擱？
再氣也沒辦法，業果已經造成，絕無更改可能。即便是元始天尊，也是沒法。
“小子，你再等500年，一定要看好了再去，再搞砸了，你也別回來了，更別說是我的徒弟了。”元始天尊厲聲向姜子牙嚷道。
姜子牙自知理虧，哪敢爭辯，只有唯唯諾諾，這一等就是600多年。
機會終於來了。元朝末年，華夏大地狼煙四起，到處都是農民起義。“子牙，去吧。”得令後，姜子牙一個猛子，就扎進華夏大地，化身劉伯溫，輔佐朱元璋打天下。
這一次，姜子牙的表現可圈可點。更重要的是，靠神機妙算、運籌帷幄幫朱元璋奪取天下後，在朱元璋試探劉伯溫時，老劉謹慎應對，總算躲過一劫，順利羽化成仙，從此再懶得管人世間的情事。
聞仲
5
窺一斑而知全豹。
姜子牙的成仙之路，正是中華歷史“”大約500年就一亂”的原因之所繫。
為何？你說玉虛宮的得意門生薑子牙，成仙之路都如此坎坷，更何況其他無門無派的小妖、小魔。姜子牙需應劫，其他妖魔小仙自然也需要。
因此，姜子牙的每次下界，可不是單身前往，那傢伙都是抱團而來。
這也是中國古籍中說：“國之將亡，必有妖孽”的原因，至此終於明白古人實不相欺也。
實際上，中國各路神仙的成長，無不伴隨著華夏大地的動盪和戰亂。
就拿殷商太師聞仲來說。這聞仲是帝乙的託孤大臣，幼年曾在截教碧遊宮金靈聖母門下學法，學成後輔佐帝乙，最終成為託孤重臣，連商紂王都要敬畏三分。
可惜在武王伐紂之時，聞仲死於絕龍嶺，被闡教“十二金仙”之一的雲中子以通天神火柱燒死，後來被姜子牙封為九天應元雷聲普化天尊，也就是東方雷神（不是索爾）。即便如此，在東漢末年的亂世中，他仍遵師傅命令，化身袁紹，在人間累積功德。
再比如雷震子。雷震子和金吒、木吒、哪吒、楊戩等，都沒有被封神，據說是“肉身成聖”的七人之一。但我對此一直心存懷疑。
這不，在東漢末年，他也轉世投胎，化身“伏波將軍”馬援，前來人間累積功德，以渡天劫。這次沒能成功，到了隋唐年間，他再次化身“大隋第一武將”宇文成都，因心高氣傲，屢次不聽師傅教誨，再次功敗垂成；直到北宋末年，在宋朝岌岌可危之時，他再次化身岳雲，抗擊金兵，為國征戰功德無量，這才功德圓滿，修成正果。
再比如大鵬金翅鳥（一說大鵬金翅雕），原是獅駝嶺三怪之一，卻號稱是如來佛祖的老孃舅。對此，如來解釋說，混沌初分時，飛禽以鳳凰為長，那鳳凰生有孔雀、大鵬。孔雀性惡，喜歡吃人。如來為救蒼生，修成六丈金身，被孔雀吸入肚中。如來本欲從便門而出，又恐汙了真身，遂破開脊背，跨上靈山。如來本欲取它性命，卻被眾佛勸解，傷孔雀如傷我母，故將孔雀奉為佛母孔雀大明王菩薩。
因大鵬與孔雀均為一母所生，故此自稱是如來的老孃舅。由此可見這大鵬與如來的親近處。
即便如此，想要成仙，也需要在人世間幾個來回，方能修成正果。
於是，這大鵬金翅鳥先是化身為樊噲，幫助劉邦“楚漢爭霸”，最終打下江山；後又在隋唐時期化身李元霸，幫助父親李淵建立大唐帝國；最後在北宋末年化身民族英雄岳飛，“精忠報國”抗擊金兵，最終修成正果，羽化成仙。
可見，這天下大勢分久必合，合久必分，雖不乏人性的齷齪和傾軋，但最主要原因，還是各類神仙、妖魔欲要渡劫，不得不興風作浪所致。
試想，當神仙妖魔加入戰鬥，以凡人之力，又怎能與之抗衡？
這也正應了文章開頭之問：為何亂世的影響呈衰減之勢？你想，該昇仙的都昇仙了，誰還管人世間這檔子事兒呢。
只是，隨著眾仙紛紛離去，天地間的靈氣日益稀薄，要想再修煉成仙，更是難上加難。
我輩中還欲修真成仙者，切記切記。
神仙簡史
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