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不是都有實權，大部分皇帝樂意或者被迫放權，有點君主立憲的味道了
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明朝皇帝都是有實權的嗎？
明朝的皇帝當然有實權，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，哪一朝真正的皇帝沒有實權？除非是那些被人操縱的傀儡皇帝。並且在明朝的政治體系下，皇權更加集中，皇帝擁有更大的實權。
之所有明朝有些皇帝看起來沒有實權，一是因為有的皇帝“偷懶”，二是有的皇帝用的權益之計，並不是皇帝沒有實權。
明朝設有“秘書處”也就是所謂的內閣，由於沒有宰相，所有奏章批答，全都是皇帝的事，皇帝有不清楚的事，才問內閣。由於全國每天的事情太多，所有的事全都集中到皇帝那兒，有的皇帝實在是管不過來，所以才先叫內閣批籤然後報皇帝，皇帝批准了才能正式下發。所以明朝皇帝是無論大小事，全都一把抓，權力空前的大。
說明朝皇帝無實權的人全都是在臆想！
大奸大惡的大太監嚴崇
有的皇帝太“偷懶”連批閱的事也不想做，都交由太監去辦，進間久了才造成了太監弄權，如那個叫嚴崇的大太監，專權弄國，破壞朝綱，全是因為明世宗朱厚熜太“懶”所致！
皇帝想拿下嚴崇，就象踩死一隻螞蟻，毫無懸念！
一代權臣張居正
有的皇帝是不得以的權益之計才由權臣專權，比如一代權臣張居正，他只是內閣首輔，也就是個“秘書處”處長，他就做到了一下之下，萬人之上的地步。這是因為萬曆皇帝年齡還小，皇族無人支撐局面，一旦萬曆長大，張居正很快就被清算。
你張居正做的再好也沒有用，皇權威嚴不可侵犯！
聽雪者說
無論是嚴崇，還是張居正，他們的權力都是皇帝賦予的，離開了皇帝，他們啥也不是。皇帝要想收回那些權力，也只是動動小拇指，分分鐘的事兒。
所以，明朝的皇帝肯定有實權，大家不要被表面現象所迷惑！
以上是我對您提出問題的解答，希望對您能有所幫助，如果您喜歡請對我點贊和關注。祝您身心安康，生活愉快！
聽雪者
個人認為，明朝的皇帝親政後可以說是歷朝最有實權的帝王。
您的問題很有深度，簡單的說吧
朱元璋建立明朝後，組建了一套完備的皇權統治體系：比如廢丞相，罷黜中書省，太監不可干政，設五軍都督府以分軍權，娶庶民女為妃以絕外戚之患，分封諸子為王可清君側，設六科給事中制約六部，組建錦衣衛以監察百官，中後期組建東西廠凌駕於內閣之上，京城設兵馬司以護安全，還專門建有詔獄打擊異己。
明代帝王大部分全是獨治天下，個別皇帝能用賢臣做到君臣共治（內閣首輔分權），中後期無皇帝許可，司禮監披紅，內閣基本就是擺設。臣子的任用罷黜，政策的執行廢除皇帝有最終的決定權。
來看幾個“名聲不太好”的明朝皇帝：
武宗朱厚照寵幸八虎，任用錢寧，江彬等佞臣，聽信劉瑾讒言。沉溺於豹房，遊樂於邊關，自封為大將軍帶兵出征，任性胡為，氣的內閣大臣謝遷威脅罷官告老，武宗連理都不理，直接批准。百官誰也拿皇帝沒轍。
世宗朱厚熜藩王入繼，政治上無依無靠，一個即位才十五歲的皇帝居然廷杖百官於午門，下詔獄百人，打死十六人，罷黜首輔楊廷和，取得了大禮儀之爭的勝利。壬寅宮變後二十多年不上朝，重用嚴嵩，又輕易廢之。一意玄修，仍手握大權，牢牢的控制大明帝國。
神宗朱翊鈞因繼位年齡太小，早期受制於李後，馮保，張居正的三人統治聯盟，張居正死後對其抄家鞭屍，其子居然被活活餓死。乾綱獨斷髮動萬曆三大爭，準備廢太子而立福王（因李後強烈反對作罷），因腿疾幾十年不朝，時局內憂外患，但依然主宰帝國。
思宗朱由檢，繼位之後，彈指就可廢殺魏忠賢，國庫空虛，又加之剛愎自用再加上天災不斷，導致國家崩潰，最後自縊於煤山，到死也沒有大權旁落。
個人認為，明朝帝王在太祖朱元璋一整套保證帝王統治的體系制度下，做到皇權不旁落，基本都是有實實在在的權利的。
個人拙見，不對見諒。
來去是夢成敗皆空
明朝大部分皇帝沒有實權，初期幾個皇帝比如朱元璋和朱棣這兩個皇帝還是很有實權的，但最有權利的開國皇帝朱元璋也並不是可以為所欲為的。朱元璋在對抗丞相胡惟庸造反的鬥爭中可謂九死一生，他能夠全勝完全是僥倖！皇帝名義上九五至尊，天下第一，實際上是最難做的崗位，算明朝好點，大部分皇帝還是可以善終，但短命鬼也不少。由於群臣間爭鬥十分厲害，相反懂得平衡卻不貪圖權柄的皇帝反而更受人仰視。
正平
明朝皇帝是有實權的，不過明朝也比較特殊，特別是在明朝中期是很有趣的。有一個名臣時代。在開國時為了加強皇帝集權，廢中書，廢丞相，設內閣，六部直接對皇帝負責。這樣加強了皇帝集權，但是，這只是在明朝前期。太祖，成祖那都是數一數二的皇帝。後來宣宗，仁宗那也是不錯的皇帝，然後到了中期就不是那麼回事了。內閣成為了國家的最高權力機關。那個時候，提倡皇帝修養生體，輕心寡慾。國家大事大多決於內閣。內閣的權力有多大呢。我解釋下。比如下面給皇帝上摺子。先得經過內閣。不過內閣是不會封起來的，會老實交給皇帝。所有的奏摺皇帝要批改，這叫“批紅”就是寫了皇帝的決定怎麼處理。批了後的奏摺下發給內閣。內閣得核實。然後就是，首輔代著幾個次輔一看這摺子。不同意。直接就給你皇帝退回去。這叫“封還”這個權力就不得了。也就是說皇帝的聖旨，內閣不同意。能不執行。封還給你，還能寫點意見。皇帝陛下，這事你該怎麼的怎麼的。不能怎麼的怎麼的。舉個例子。萬曆朝的時候有個事叫爭國本，就是皇帝想把2兒子，封為太子。大臣門不同意。非要立大兒子。這是事，在平常家裡是個小事，畢竟都是你家的孩子。但是放在皇家就是的很大的事。萬曆想了各種辦法。搞了10多年，最後還是讓步了。有一次他饒過內閣直接給禮部尚書說，要立2兒子為太子，大兒子封王，你準備搞的冊封禮吧。尚書大人說，沒有內閣下的文件呀。這不行。萬曆說，不用內閣，我說了就算。尚書說沒有內閣的文件。臣萬死不敢俸昭。你看看。內閣有多強大。後來吧，什麼督察院，六課給事中，六部官員天天嗎皇帝。你嗎了我嗎。萬曆氣瘋了。說要辦那個，聖旨到內閣，內閣給你還回來。最後妥協了。這就是明朝。很有意思的。內閣的首輔也很有名。他們是夏言，嚴嵩，徐階，高拱，張居正，審時行。哪個都是有大能耐的人。所以明朝皇帝有實權。但是得看哪個時候。在中期皇權是被大大限制了的。
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明朝皇帝是有實權的，不過明朝也比較特殊，特別是在明朝中期是很有趣的。有一個名臣時代。在開國時為了加強皇帝集權，廢中書，廢丞相，設內閣，六部直接對皇帝負責。這樣加強了皇帝集權，但是，這只是在明朝前期。太祖，成祖那都是數一數二的皇帝。後來宣宗，仁宗那也是不錯的皇帝，然後到了中期就不是那麼回事了。內閣成為了國家的最高權力機關。那個時候，提倡皇帝修養生體，輕心寡慾。國家大事大多決於內閣。內閣的權力有多大呢。我解釋下。比如下面給皇帝上摺子。先得經過內閣。不過內閣是不會封起來的，會老實交給皇帝。所有的奏摺皇帝要批改，這叫“批紅”就是寫了皇帝的決定怎麼處理。批了後的奏摺下發給內閣。內閣得核實。然後就是，首輔代著幾個次輔一看這摺子。不同意。直接就給你皇帝退回去。這叫“封還”這個權力就不得了。也就是說皇帝的聖旨，內閣不同意。能不執行。封還給你，還能寫點意見。皇帝陛下，這事你該怎麼的怎麼的。不能怎麼的怎麼的。舉個例子。萬曆朝的時候有個事叫爭國本，就是皇帝想把2兒子，封為太子。大臣門不同意。非要立大兒子。這是事，在平常家裡是個小事，畢竟都是你家的孩子。但是放在皇家就是的很大的事。萬曆想了各種辦法。搞了10多年，最後還是讓步了。有一次他饒過內閣直接給禮部尚書說，要立2兒子為太子，大兒子封王，你準備搞的冊封禮吧。尚書大人說，沒有內閣下的文件呀。這不行。萬曆說，不用內閣，我說了就算。尚書說沒有內閣的文件。臣萬死不敢俸昭。你看看。內閣有多強大。後來吧，什麼督察院，六課給事中，六部官員天天嗎皇帝。你嗎了我嗎。萬曆氣瘋了。說要辦那個，聖旨到內閣，內閣給你還回來。最後妥協了。這就是明朝。很有意思的。內閣的首輔也很有名。他們是夏言，嚴嵩，徐階，高拱，張居正，審時行。哪個都是有大能耐的人。所以明朝皇帝有實權。但是得看哪個時候。在中期皇權是被大大限制了的。
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明朝皇帝的權力，不是太大，而是太小
明代的朝廷，尤其是明朝晚期的朝廷，很不成體統。最為突出的問題是，在朝廷佔主流的東林黨人，道德敗壞，把朝廷和士大夫階層搞得烏煙瘴氣。身為首輔的葉向高胡作非為，甚至把社會混混汪文言安排進內閣做官，西方傳教士入朝做官也主要歸功於他；徐光啟，身為主管國家意識形態的禮部首長，竟然是一個大肆鼓吹天主教的教徒；當孫承宗在前線組織對清軍作戰時，掌控兵部、工部的東林黨人竟然聯手停止錢糧、武器的供應。面對如此等等嚴重問題，明廷毫無辦法，唯有坐等滅亡。
明朝的問題，我歸納為：四個“無”。
1、國家無主。由於皇帝失去自主選拔宰相的權力，因此，在朝臣面前，皇帝已經失去了應有的權威性。朝臣任意干預、批評皇帝的任何言行，任意拒絕執行皇帝的任何決定，動輒以辭職威脅，甚至直接撂挑子回家。大臣們黨同伐異，朝堂上吵成一鍋粥，成為了常態，毫無體統。皇帝成了聾子瞎子，不得不利用宦官來獲取真實的信息，處理疑難問題。
2、皇帝無相。由於宰相由大臣們推選，因此，想當、能當宰相的，要麼當老好人，要麼拉幫結派。當上宰相的人，為了保持足夠的“得票率”，一邊在朝堂廣植黨羽，消除異己，一邊組織黨羽為自己歌功頌德，禍亂皇帝和朝廷的耳目。明朝的臭名昭著的黨爭，諸如東林黨、浙黨、楚黨之類，就是這麼來的。前面提到的葉向高，就是勢傾朝野的東林黨的黨魁。
3、朝政無道。到了明朝晚期，朝廷已經不能對任何國家大事做出任何正常的決策。清軍橫行京畿、李自成兵臨城下之時，朝臣們竟然圍繞著一些烏七八糟的事情在吵架。極其惡劣的是，在明末，幾乎所有的能做大事、能做實事、願做苦事難事險事的能臣幹吏，全部成了黨爭的犧牲品。
4、“輿論”無德。“東林黨”毫無道德底線，肆意顛倒黑白、混淆是非，他們通過辦書院、上奏章等等手段，控制了朝野輿論。在明朝晚期，從皇帝到百姓，已經無法獲得真實的信息了。因為輿論的肆意造謠汙衊，防守遼東的優秀而敬業的指揮官，諸如李成梁父子、熊廷弼、孫承宗、袁崇煥，要麼含怨被殺，要麼辭職避禍。
在中國歷史上，皇帝的權力從來就不是無邊際的，而是受到很多約束的。
人們往往以為，明朝自朱元璋“廢相”後，皇帝權力變得很大，幾乎不受約束。歷史的真實並非如此。
明人沈德符《萬曆野獲編》：
【“（唐朝）以同中書門下平章事為宰相。……本朝以大臣入閣預機務，此平章事之遺。而銜稱殿閣大學士。”】
在明朝官宦看來，明朝的“大學士”，與唐朝的“平章事”是一樣的，都是宰相，僅僅是稱呼不同。
事實不僅如此。
歷史的真實是，困擾明朝朝廷，毀滅明朝的，不是皇帝專制，而是朝廷太“民主”，太自由，皇帝的權力嚴重不足。
下面，我從三個方面談談明朝皇帝的權力，最後談點個人淺見。
一、聖旨的誕生
明朝“聖旨”即朝廷大事的決策的誕生過程，與唐朝幾乎是一樣的。
現在，我們從《明史》中，選取幾則宰相傳記，來分析一下。
葉向高在萬曆時期，就擔任多年的宰相。《明史·葉向高傳》：
【“天啟元年十月還朝，（葉向高）復為首輔。言：‘臣事皇祖八年，章奏必發臣擬。即上意所欲行，亦遣中使傳諭。事有不可，臣力爭，皇祖多曲聽，不欲中出一旨。陛下虛懷恭己，信任輔臣，然間有宣傳滋疑議。宜慎重綸音，凡事令臣等擬上。’帝優旨報聞。”】
天啟元年，葉向高復出，位居首輔，即第一宰相。一上任，便以先朝重臣的身份，指教小皇帝說：“我在你皇爺爺身邊工作八年，詔書大多是由我起草的。當年，你皇爺爺想要做什麼，都是先派太監告訴我；我若覺得有不妥之處，便提出不同意見；你皇爺爺一般會尊重我的意見，不會再說什麼。我希望皇上您也這樣，充分尊重各位宰相，不要輕易對其他人說什麼，如果想要做什麼，就告訴我們，由我們來草擬聖旨。”天啟皇帝表示虛心接受建議。
葉向高說的這段話，其實就是明朝大政誕生的核心過程：國家大事，是由大學士們，即內閣充分商議後，報請皇帝批准的。
令人震驚的是，葉向高作為宰相，竟然以如此口氣對皇帝說話，可謂放肆。葉向高的話，翻譯過來就是：國家大事我們會考慮的，皇上你就少操心吧。在明朝，這樣的事情不是個例。
在明朝以前，正常情況下，是不可能發生這樣的事情的。
在古代社會，皇帝就如同是董事長、老闆，而宰相則是皇帝聘請的職業經理人。
如果你是老闆，你公司的總經理這樣對你說話，你會怎樣？十之八九，你會毫不猶豫地，讓他立即捲鋪蓋走人！
關於國家大政的前端即輸入，我們再看這樣一則故事。
劉一燝，是天啟時期的宰相。《明史·劉一燝傳》：
【“（宦官劉朝、田詔等盜內府秘藏被抓）諸奄乃厚賄忠賢為地，而上疏辨冤。帝果免（劉）朝、（田）詔死，下其疏法司。一燝執奏：詔等議誅久，無可雪；疏直下部，前無此制。帝不得已，下其疏於閣。一燝復言：‘此疏外不由通政司，內不由會極門，例不當擬旨，謹封還原疏。’”】
這則故事，大致是這樣的：劉朝、田詔等宦官，因盜竊宮廷的寶貝，被關進了牢房，依法當殺頭。如此重罪，只能通過皇帝予以特赦，才能救命。天啟皇帝被宦官們纏的沒法，便將宦官們準備的“上訴書”轉給執法部門，這相當於皇帝寫了條子。不久，“上訴書”按流程到了宰相那裡。劉一燝便對皇帝說：“這案子司法機關早已有了定論，幾個宦官所犯之罪當死，不可赦免。皇上您把他們的‘上訴書’送給司法機關，也是不符合制度的。”天啟帝便改為將“上訴書”轉給內閣。劉一燝又回覆皇帝道：“這份‘上訴書’，既不是來自通政司，也不是來自會極門，按照制度，我們不能對此草擬聖旨，只能將它退回。”
這則故事中，說明了這樣一個決策程序，《萬曆野獲編》：
【“中外大小臣工上封事，外有通政司，內則會極門，俱有號簿。”】
全天下所有需要朝廷決策的事情，其文書通過通政司送達朝朝廷；中央機關的文書，通過會極門送到朝廷。相關文書，自此進入相應的決策程序。
《明史·百官志》對此有規範的描述：
【“通政使，掌受內外章疏敷奏封駁之事。凡四方陳情建言，申訴冤滯，或告不法等事，於底簿內謄寫訴告緣由，齎狀奏聞。凡天下臣民實封入遞，即於公廳啟視，節寫副本，然後奏聞。”
“文書房……掌收通政司每日封進本章，並會極門京官及各藩所上封本，其在外之閣票，在內之搭票，一應聖諭旨意御批，俱由文書房落底簿發。”】
可見，“聖旨”產生，有著十分規範的程序。劉一燝拒絕天啟帝的理由，便是因為天啟帝沒有遵守制度，超越了程序，壞了規矩。
二、太子的廢立
皇帝往往有多個兒子。立哪一個兒子為太子，也不是皇帝一個人說了能算數的。
萬曆皇帝長期不立太子，大臣們普遍憂心忡忡。因為一旦皇帝有個三長兩短，如果沒有明確儲君的話，皇帝的兒子，甚至兄弟們都會覬覦帝位，那必然會導致天下大亂。
因此，大臣們，包括宰相們，天天給皇帝上書，請求趕緊立太子。
萬曆帝不是不想立太子，他對首輔王錫爵說：朕在等皇后生兒子。
《明史·王錫爵傳》：
【“錫爵密請帝決大計。帝遣內侍以手詔示錫爵，欲待嫡子，令元子與兩弟且並封為王。”】
大臣等不及，他們聲稱，按照傳統，可以立皇長子為太子。
《明史·沈一貫傳》：
【“時國本未定，廷臣爭十餘年不決。皇長子年十八，諸請冊立冠婚者益迫。”】
朝臣天天吵，宰相們一有機會就勸說。經過十年努力，萬曆終於同意冊立皇長子為太子。
《明史·沈一貫傳》：
【“九月十有八日漏下二鼓，詔下。既而帝復悔，令改期。一貫封還詔書，言：‘萬死不敢奉詔’。帝乃止。”】
萬曆帝在深夜派太監通知宰相，說同意舉辦冊封太子的儀式。不一會兒，萬曆又反悔，派太監通知改期。宰相沈一貫說：“萬死不敢奉詔”。
其實，萬曆帝之所以一再推遲冊封皇太子，是因為他看透了那些大臣，《明史·沈一貫傳》：
萬曆帝很清楚，某些人整天上奏摺，要求趕緊立太子，他們不過是打著關心朝廷安危的幌子，真實目的是為了在擁立新帝上撈取政治資本。
就這樣，萬曆帝很不情願地冊封長子為太子。
萬曆帝駕崩後，太子朱常洛繼位，是為明光宗。光宗一個月後駕崩，其長子朱由校登基，是為明熹宗，即天啟皇帝。
三、宰相的任免
唐宋及以前，對於宰相的任免，皇帝基本擁有絕對的權力。當然，皇帝一般會充分徵求相關高級官員的意見。
到了明朝，皇帝對宰相任免的權力，竟然也受到大臣們的質疑了。
《明史·孫如遊傳》：
【“孫如遊……八月朔，光宗即位……十月，命以東閣大學士入參機務。言者詆其不由廷推，交章論列。如遊亦屢乞去，帝輒勉留。……如遊十四疏乞去，乃加太子太保、文淵閣大學士，遣官護送。”】
天啟帝登基後，任命顧命大臣孫如遊為宰相。一批大臣輪番上書，聲稱孫如遊沒有經過朝廷推選，不能當宰相。孫如遊感到十分尷尬，堅決拒絕了天啟帝的挽留，辭職回家。
那麼，“廷推”宰相到底是怎麼回事呢？《明史·何宗彥傳》：
【“何宗彥……攝（禮部）尚書事六年，遇事侃侃敷奏，時望甚隆。其年（萬曆四十七年）十二月，會推閣臣，廷臣多首宗彥，獨吏科給事中張延登不署名，遂不獲與。”】
萬曆四十七年十二月，皇帝打算任命一位宰相，便要朝廷組織推選。當時，何宗彥已經代理禮部尚書六年，能力業績突出，深受皇帝信賴，在大臣中也很有聲望，許多朝臣都認為非他莫屬。但是，吏部在形成上奏皇帝的推舉書的時候，吏科給事中張延登拒絕署名。根據制度，吏科給事中不署名，這份報告就出不了吏部。因此，何宗彥沒能擔任宰相。
顯然，這一制度存在明顯的問題。
《萬曆野獲編》卷九：
【“時陸莊簡新入領銓，特疏諍之，謂：斜封墨敕乃季世亂政，況輔弼近臣無夜半傳出之例，漸不可長。其詞甚峻。上優容答之。比有旨再推閣臣，則銓臣為政，陸於會推疏中列堪任者數人，以己名居首。俱人望也。疏久不下。上忽批雲：卿向有疏，欲復會推舊制，今果卿居首，足見請推之意。陸惶恐謝不敢，遂閉門請罷。”】
萬曆帝堅定不移地自主任命了幾位宰相。陸光祖擔任吏部尚書後，上書皇帝，稱當時的選人用人混亂，選任宰相也很不規範，如此等等。皇帝很客氣地回覆了他。不久，皇帝下旨推選宰相。這當然是由吏部來負責組織。結果，上奏給皇帝的人選名單中，陸光祖名列第一。奏摺上去後，很久沒有消息。忽然有一天，皇帝的批示下來了：陸光祖你一直說要恢復廷推宰相的制度，如今你果然排名第一，足見請推之意。陸光祖惶恐不已，立即遞交辭職報告。
選拔宰相時，在朝廷官員中進行民意測驗，這是沒有問題的。
如果官員隊伍風氣中正，那麼，民意測驗的結果才有正面價值；反之，則毫無意義。
事實是，明朝晚期，士大夫隊伍結黨營私，作風敗壞，他們把廷推宰相作為謀取私利、排斥異己的工具。
木札
明朝皇帝都有實權。
可能很多人都會認為，明朝皇帝都很奇葩，像什麼道士皇帝，木匠皇帝，不上朝皇帝等等。
很顯然，這些所謂的歷史記載並不靠譜，但是明朝皇帝身上有一點是歷史無法抹黑的，這一點就是明朝皇帝的不軟弱，自明朝建立初期到明朝滅亡後期，都沒有出現過任何一位皇帝因為軟弱而割地，賠款，和親的，可見明朝的皇帝到底是有多麼的硬起。
不過明朝也比較特殊，在明朝中期是很有趣的。有一個名臣時代。在開國時為了加強皇帝集權，廢中書，廢丞相，設內閣，六部直接對皇帝負責。這樣加強了皇帝集權，但是，這只是在明朝前期。
太祖，成祖那都是數一數二的皇帝。
後來宣宗，仁宗那也是不錯的皇帝，然後到了中期就不是那麼回事了。
內閣成為了國家的最高權力機關。那個時候，提倡皇帝修養生體，輕心寡慾。國家大事大多決於內閣。內閣的權力有多大呢。我解釋下。比如下面給皇帝上摺子。先得經過內閣。不過內閣是不會封起來的，會老實交給皇帝。所有的奏摺皇帝要批改，這叫“批紅”就是寫了皇帝的決定怎麼處理。批了後的奏摺下發給內閣。內閣得核實。
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在中國歷史上，皇帝的權力從來就不是無邊際的，而是受到很多約束的。
人們往往以為，明朝自朱元璋“廢相”後，皇帝權力變得很大，幾乎不受約束。歷史的真實並非如此。
明人沈德符《萬曆野獲編》：
【“（唐朝）以同中書門下平章事為宰相。……本朝以大臣入閣預機務，此平章事之遺。而銜稱殿閣大學士。”】
在明朝官宦看來，明朝的“大學士”，與唐朝的“平章事”是一樣的，都是宰相，僅僅是稱呼不同。
事實不僅如此。
歷史的真實是，困擾明朝朝廷，毀滅明朝的，不是皇帝專制，而是朝廷太“民主”，太自由，皇帝的權力嚴重不足。
下面，我從三個方面談談明朝皇帝的權力，最後談點個人淺見。
一、聖旨的誕生
明朝“聖旨”即朝廷大事的決策的誕生過程，與唐朝幾乎是一樣的。
現在，我們從《明史》中，選取幾則宰相傳記，來分析一下。
葉向高在萬曆時期，就擔任多年的宰相。《明史·葉向高傳》：
【“天啟元年十月還朝，（葉向高）復為首輔。言：‘臣事皇祖八年，章奏必發臣擬。即上意所欲行，亦遣中使傳諭。事有不可，臣力爭，皇祖多曲聽，不欲中出一旨。陛下虛懷恭己，信任輔臣，然間有宣傳滋疑議。宜慎重綸音，凡事令臣等擬上。’帝優旨報聞。”】
天啟元年，葉向高復出，位居首輔，即第一宰相。一上任，便以先朝重臣的身份，指教小皇帝說：“我在你皇爺爺身邊工作八年，詔書大多是由我起草的。當年，你皇爺爺想要做什麼，都是先派太監告訴我；我若覺得有不妥之處，便提出不同意見；你皇爺爺一般會尊重我的意見，不會再說什麼。我希望皇上您也這樣，充分尊重各位宰相，不要輕易對其他人說什麼，如果想要做什麼，就告訴我們，由我們來草擬聖旨。”天啟皇帝表示虛心接受建議。
葉向高說的這段話，其實就是明朝大政誕生的核心過程：國家大事，是由大學士們，即內閣充分商議後，報請皇帝批准的。
令人震驚的是，葉向高作為宰相，竟然以如此口氣對皇帝說話，可謂放肆。葉向高的話，翻譯過來就是：國家大事我們會考慮的，皇上你就少操心吧。在明朝，這樣的事情不是個例。
在明朝以前，正常情況下，是不可能發生這樣的事情的。
在古代社會，皇帝就如同是董事長、老闆，而宰相則是皇帝聘請的職業經理人。
如果你是老闆，你公司的總經理這樣對你說話，你會怎樣？十之八九，你會毫不猶豫地，讓他立即捲鋪蓋走人！
關於國家大政的前端即輸入，我們再看這樣一則故事。
歷史酷
有人說明朝皇帝都是比較奇葩的，但有一點值得說明的是，皇帝都是有實權的。
自從明朝開國皇帝廢除丞相制度後，六部直接歸皇帝統轄，權力雖然絕對保持高度化，但這樣做的結果就有一個字，就是“累”。
朱元璋能做到精力充沛，一天批閱幾百篇奏章，可是他不能保證他的後代們都有足夠的精力去幹這麼多的活。
內閣制度
所以到了後來，明朝的新部門出現了——“內閣”，內閣在一定程度上替代了丞相這個位置，難道內閣不會分散皇權嗎？這就要說說明朝內閣的具體工作了，內閣成員剛開始就只有五品官階，他們與六部沒有任何關係，就相當於皇帝的秘書。
與丞相不同的是，內閣成員只有擬票權，說白了，就是一個建議，沒有皇帝的批紅，下面部門是沒有權力執行的。
明朝太監權力
越到後面，皇帝把帝王之術玩的越高級，眼看著文官集團勢力越來越大，這時候太監勢力進入皇帝的眼中，明朝宣德皇帝設立“內書堂”專門教太監識字，而這些宦官最高的職務有兩個，司禮監秉筆太監和司禮監掌印太監，皇帝不想幹活的時候，前者是代替皇帝批紅，後者是加蓋印章的，兩者缺一不可，所以文官集團和宦官集團兩股力量相對抗，那麼皇帝就能穩穩的控制朝堂。
對於宦官，皇帝是完全不用怕的，唐朝末期，宦官干政，甚至任意廢立皇帝，最根本的原因就是宦官手裡掌握兵權。但是明朝宦官是沒有兵權的，（明朝的軍政大權牢牢的掌控在皇帝手中）他的權力完全來源於皇帝，皇帝讓他死，就是一句話的事，所以說明朝大太監劉瑾、汪直，就連九千歲魏忠賢這個罪大惡極的人，皇帝看你不順眼，分分鐘秒殺。
總結
明朝皇帝有的愛玩，有的幾十年不上朝，有的修煉仙丹，更有甚者玩的一手好木匠，但是實權都是在自己手中，如果沒有實權，別說幾十年不上朝，估計一個星期就要被人從皇位上拉下來。
