港珠澳大橋總抬槓師
這個問題有點意思了，眾所周知，在古代，皇權至高無上，皇帝的族人也是一人得道雞犬升天，他們不但有著大量的財富，同時還能享受皇帝的一些特權，比如走後門當官，一出生就享受爵位等等，這群人就被稱為皇族。
皇族中人都是皇帝的親戚，他們位高權重，把江山看成自家的，而在他們面前，不管多大的官員似乎都成了奴才，矮了半截，那麼問題來了，如果大臣要面見親王，需要自稱臣嗎？
古代的禮節十分繁瑣，大概是為了統治者能顯示自己的威儀，所以統治階級內部的等級區分也很嚴重，以清朝來說，清朝政府九品十八級，每級都有自己的衣服和頂戴朝珠款式，不得僭越。
一般大臣如果看到親王，由於皇族中人有爵位者基本都算是超越一品，所以假如是一品的大臣，在往常場合就用打千禮。假如是品級比較低的，就用問安禮。假如品級太低，基本4品以下的，就要行跪拜禮。便是一跪一叩，對王爺一般跪兩下就好。當然了王爺畢竟只是王爺，不是皇帝，大臣不能對王爺自稱“微臣，臣”，因為這兩個自稱對應的是處於上位的“君”的。 
以上就是小編的看法，如有出入還請斧正
電視劇裡看歷史
不需要稱臣，但需要行禮。禮節每個朝代規定都不同。
三綱五常對於古人來說是一種很大的心理約束，三綱中規定，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。但並沒有王為臣綱的規定。
親王什麼級別？
帝為天下之帝，王為一國之王。皇帝也稱為君，王也稱為臣，王見了皇帝是要稱臣行禮的，自然王的手下見了皇帝也是要稱臣行禮的。那麼皇帝的大臣見了王要不要稱臣行禮呢？
（圖片來源：網絡）我們先來看看親王是什麼級別。封親王最早的時候是在西漢開國的時候，劉邦分封了諸多王，這些王就叫親王，親王有自己的封地，X王或者XX王，那麼這個親王的封地就在X地或者XX地，也稱為X國，所以親王比皇帝小很多，皇帝是天下共主，親王只是在自己的領地稱為王。例如：秦王李世民，他的封地就在秦，也可以稱為秦國。秦王的屬下見了秦王必須要稱臣行禮，但是這個禮是有規定的，必須比皇帝的規格小。
《通志·職官略》：“北齊有王公侯伯子男六等之爵，王位列大司馬上，非親王則在三公下。”又曰：“至隋煬帝唯留王公侯三等，餘並廢之。皇伯叔昆弟皇子，是為親王。”那麼問題來了，秦王的屬下需要給秦王稱臣行禮，那麼朝中大臣見了秦王必須稱臣行禮嗎？答案是否定的，朝中大臣見了秦王不能稱臣，但必須行禮。所謂君臣之禮，並非王臣之禮。
所以大臣見了親王不需要稱臣，但需要行禮，且要行比皇帝規格小的禮。
野談雜論
可以明確的說，古代大臣見到親王是不用稱臣的。
中國古代是一箇中央集權制的封建國家，而國家的最高權力則集中在一個人身上，那就是“皇帝”。“皇帝”是一個王朝/帝國本質上的君主，任何人見了都需要稱臣，比如皇后見了要自稱“臣妾”，太子/皇子/公主等見了也要自稱“兒臣”。
“臣”是對“君（主）”的自稱，除了皇帝外，皇后、太子也屬於“君”的範圍，因此大臣見到二者時也需要自稱“臣”。
綜上，在封建時代，所有人（除太上皇、太后、太皇太后等）需要對“皇帝”自稱為“臣”，而大臣則需要對皇帝、皇后、太子自稱為臣。
皇帝的叔伯子侄等都有可能被封為親王，屬於皇族，但親王不屬於“君（主）”的範疇，“親王”只是一個專屬於皇族的爵位。因此大臣是不需要對親王稱臣的，不過要按照本朝禮制行相應的禮，以清朝初期來講，在正式場合，即使是朝中一品大員也需要對親王行跪拜之禮的，因為親王的“品級”屬於“超品”，又有皇族身份。
在雍正朝，為了給大臣相應的禮遇，雍正皇帝就曾下令大臣見諸王不得長跪。嘉慶帝也曾下令大臣因公事見到親王，只需“侍立回堂”。
雍正：“凡會議時，大臣見諸王，不得引身長跪。著為令”。嘉慶：“嗣後凡見親王、郡王，如有仍蹈前轍，長跪請安者，即著王等自行參奏。如大臣等遇見時，亦即指名參奏。至侍衛、部院司員，於本管堂官接見禮儀，自有定分，遇有公事，只應侍立回堂，毋許屈膝請安”。
在封建王朝時期，“禮”是非常重要的東西，不得有任何一點僭越，如若有親王接受了大臣自稱“臣”的行為，那無疑是以君主自居，形同謀反，後果輕則削爵，重則滅門。
即便是如漢朝時期有封國、有實權、由軍隊的親王，也只能接受其封國屬臣向其稱臣，但即使親王封國的相國也不過郡守一級，算不得什麼大臣，朝中大臣就更毋需向親王稱臣了。
麟史Rain
哈哈哈，這得看是建國分藩的國王還是朝廷的親王郡王。建國分藩的好比西漢的各王，西晉的各王以及明朝早期的塞王。這都是有半獨立的封國的，藩王治下的官員才稱臣，叫大王或者殿下。
至於其它的什麼親王郡王那都是皇帝的臣子，記住不止有宗室諸王還有因功封王的。
只有皇帝皇后太子太子妃太后太上皇之類的對得起官員口稱臣，官員對其它的諸王公主和皇帝的妃嬪等宗室都是口稱下官。
總的來說就是溜鬚拍馬的叫稱臣，正直諫臣就臣下官。
