“上醫”有哪些？
先說說扁鵲的故事：
春秋戰國時期，有位神醫被尊為“醫祖”，他就是“扁鵲”。
一次，魏文王問扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？”扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差。”
文王又問：“那麼為什麼你最出名呢？”
扁鵲答：“長兄治病，是治病於病情發作之前，由於一般人不知道他事先能剷除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里；而我是治病於病情嚴重之時，一般人都看到我在經脈上穿針管放血，在皮膚上敷藥等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。”
《黃帝內經》指出，“是故聖人不治已病，治未病；不治已亂，治未亂。此之謂也。夫病成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄兵，不亦晚乎？”（《素問·四氣調神大論》）
唐代名醫孫思邈有發展為“上工治未病，中工治癒欲病，下工治已病”。
“上工”即“上醫”，從我們國家的中醫藥發展史來看，自古以來，就有許多的名醫堪稱“上醫”。
上古時期的名醫
伏羲氏
中國神話中人類的始祖。所處時代約為舊石器時代中晚期。
相傳為中國醫藥鼻祖之一。
《帝王世紀》稱“伏羲嘗百藥而制九針”，我國醫界數千年來尊奉其為醫藥學、針灸學之始祖。
神農氏
一說神農氏即炎帝。中國傳說中農業和醫藥的發明者，所處時代為新石器時代晚期。
《淮南子·修務訓》：“神農乃始教民，嘗百草之滋味，識水泉之甘苦，……當此之時，一日而遇七十毒，由是醫方興焉。”
《帝王世紀》稱：“炎帝神農氏，……，嘗味草木，宣藥療疾，救夭傷人命，百姓日用而不知，著本草四卷。”
黃帝
傳說中我國各族人民的共同祖先。所處時代為原始社會末期，為部落或部落聯盟的領袖。
傳說他的發明創造很多，我國古文獻也多有黃帝創造發明醫藥之記載。
岐伯
中國傳說時期最富有聲望的醫學家。
《帝王世紀》：“（黃帝）又使岐伯嘗味百草。典醫療疾，今經方、本草、之書鹹出焉。”
宋代醫學校勘學家林億等在《重廣補註黃帝內經素問·表》中強調：“求民之瘼，恤民之隱者，上主之深仁，在昔黃帝之御極也。”
伯高
傳說上古之經脈學醫家，黃帝臣。
伯高之為醫是以針灸之理論、臨床和熨法等外治為特長，同時，對脈理亦多有論述。
雷公
傳說上古醫家，黃帝臣，擅長於教授醫學之道，望色診斷與針灸醫術等。
在關於針灸論述上與黃帝討論了“凡刺之理”，以及望面色而診斷疾病的理論。
少師
傳說上古時醫家，以擅長人體體質之論而聞名於世。
少師對五種人的體質、性格、行為特點等進行了比較具體的敘述，少師之論點近世為朝鮮醫學家發展為“四象醫學”。
甄立言
甄立言，甄權之弟，生於南朝梁大同十一年（545），卒於唐貞觀年間（627~649）。
立言醫術嫻熟，精通本草，善治寄生蟲病。
著有《本草音義》七卷、《本草藥性》三卷、《本草集錄》二卷、《古今錄驗方》五十卷，均已散佚，部分佚文尚可在《千金要方》和《外臺秘要》中見到。他的《古今錄驗方》如《外臺秘要》所引“消渴小便至甜”是我國有關糖尿病的最早記載。
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