2020年的春晚，是人們最無心思觀看的春晚。疫情的嚴峻，讓每個人都提心吊膽。但當18位身著素色旗袍的“民國女子”上臺，伴隨著悠揚的《晨光曲》，踏在小板凳上，輕搖著蒲扇，一舞搖曳時，還是讓許多人暫時放下了對疫情的焦慮和恐慌，屏住呼吸，沉醉其中 。
《晨光曲》是舞曲《永不消逝的電波》中的一個片段。講述的是一群民國女子，她們戰鬥在看不見硝煙的戰場上，有信仰，有力量，有才氣，有視死如歸的勇氣。而同時，她們又是活生生的女人，有家庭，有孩子，也有柔軟的那一面。
民國，是一個家國動盪的年代，也是一個風骨傲立的年代。新思潮來臨，喚醒了沉睡中的人民，尤其是被壓迫了許久的女性。那些絕代風華，如煙花般絢爛的女人開始走上了追求自由獨立之愛的道路。
當她們，用自由獨立守護著自身生命，用愛和美德守護著這個世界時，便為我們演繹出了一場大戲，何為民國的芳華。
人影簾遮，香殘燈灺，雨細風斜。門掩春寒，雲迷小夢，睡損梨花。且消錦樣年華，更莫問天涯水涯。孔雀徘徊，杜鵑歸去，我已無家。
寫這首詞的詩人是呂碧城，她是被時光之河湮沒的一個傳奇。她主筆《大公報》，被譽為“中國第一位女編輯”。她文采斐然，以詞作被譽為“三百年來第一人”。她有膽識有才幹，創辦北洋女子公學，成為“近代教育史上女子執掌校政第一人”。她曾任“袁世凱總統府秘書”，後辭官經商，角逐商海，賺得巨財，遊歷世界。將人生的每一步都走得風生水起的她，最後卻勘破了世事繁華，毅然遁入空門。
呂碧城的人生每一步，都走在他人的意料之外。但每一步，都跟隨自己的心意而走。終生未婚，不願趨於世俗。別人論起她的婚嫁，她說：“生平可稱許之男子不多。我之目的，不在資產及門第，而在於文學上之地位，因此難得相當伴侶......幸而手邊略有積蓄，不愁衣食，只有以文學自娛耳！”
呂碧城性靈開放，對自己的美麗從不掩飾。她喜愛奢華，時常出入舞廳，常御晚禮服，袒其背部。擅交際之舞，開上海摩登風氣。對於時人的非議，她坦然面對：“女人愛美而富情感，性秉坤靈，亦何羨乎陽德？若深自諱匿，是自卑抑而恥辱女性也”。
任主編期間，她率先以筆誅伐女人不能受教育的愚昧社況，強調女子教育的重要性，認為女子是家之本，而家是國之本。女子要接受教育才能成為賢母，育有賢子，兒童教育必以母教為根基。
她雖喜西方文明，但卻從不否定東方文明的重要性。她看到了歐美功利主義的盛行，認為東方文明是西方文明的救濟之道。所以她在當時的條件下，主張扶持國學，以弘揚東方文明。
呂碧城的最為可貴之處，在於她雖處富貴而能勘破繁華，對於生死亦能豁達。呂碧城後在瑞士出家，皈依佛法。她曾作詩云：“花瓣錦囊收，拋葬清流，人間無地好埋憂。好逐仙源天外去，切莫回頭。”
呂碧城臨終前立遺囑，將自己所有存款，用於弘揚佛法護生之事，遺體火化，把骨灰和麵粉為小丸，拋入海中，供魚吞食。並作絕命詩：“護首探花亦可哀，平生功績忍重埋。匆匆說法談經後，我到人間只此回。”呂碧城用她一生，向世人道盡了，生命可以活出大自由。
在20世紀初的民國，活躍著兩位特立卓異的女性，她們號稱民國時期的“女子雙俠”。一位是中國第一女報人的呂碧城。另一位就是悲歌慷慨、捨生取義的秋瑾。我想，若有女子能稱之為國士，那必是秋瑾。
秋瑾，本是名門閨秀，善詩詞歌賦，能在深閨中平靜度過一生。可她因清末政府腐敗，列國入侵辱華，國民愚昧昏沉而難以忍受胸中的怒氣，獨自前往日本留學。回國後身著男裝，佩戴倭刀，發動革命，創辦女校，建立報刊。以一己之力，救國家於危難之中，直至獻出寶貴的生命。
她創刊，是為了以筆讓世人驚醒。她曾寫過：世間有最悽慘、最危險之二字曰：黑暗。黑暗則無是非，無聞見，無一切人間世應有之思想行為......吾若置身危險生涯，施大法力；吾毋寧脫身黑暗世界，放大光明。一盞神燈，導無量眾生，盡登彼岸，不亦大慈悲耶？......否則雖灑遍萬斛楊枝水，吾知其不能盡度世人也。
她教學，是為了培養能拯救國家的人才，即使夙患心疾，雖發亦必為之上課。學生對她感激至深，常說：“雖枳荊不能久棲鸞鳳，先生既來，暑假前不放去矣。”
她革命，散盡家財，將生死置之度外，是為了讓人們走向自由平等。秋瑾就義的那日，她身上遍體鱗傷，拖著沉重的鐐銬，每走一步都是錐心的疼痛。兵士們想要架她走，她卻呵斥：“吾固能行，何掖為！”被斬首前的一刻，她忍住巨大的痛楚，從容地對行刑人說：“且住！容我一望，有無親友來別我？”說罷她向四周望去，看到無親友來送行便安心，她閉上雙目，平靜地說：“可矣。”
關於自己生命的去向，她早已在詩中寫的通透：不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
杜甫有一首名詩：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城。”潤物細無聲，正是中國文化的仁愛精神。而在張可的身上，就洋溢著這種精神。
張可，是與錢鍾書並稱，素有“北錢南王”之稱的國內著名文學理論家王元化的妻子。她本身亦是一位著名的翻譯家、莎士比亞專家和上海戲劇學院的名教授。出身世家，伯祖父是曾任大總統府秘書長的張一麐，祖父是曾任蔡鍔秘書的張一鵬。
曾經有很多人用“完美”來形容過她。富裕的家世，美麗的容貌，過人的才華，與心愛的人一生相知相守，她擁有一個女人想要的一切。可後來，丈夫蒙冤，兩度精神失常，在風雨如晦的歲月裡，她卻以她的堅韌、仁愛、悲憫與苦難擔當精神，支撐著一個弱小家庭的生存。陪伴丈夫、教育學生、翻譯莎評、編撰刊物。從沒有一句怨語，沒有一點倦意，更沒有一絲放棄。無論是人生的順境還是逆境，她都那樣平靜、恬淡、優雅地走過去了。
王元化曾有一段質樸深情的文字稱讚妻子：
“張可心裡幾乎不懂得恨。 我沒有一次看見她以疾顏厲色的態度待人，也沒有一次聽見過她用強烈的字眼說話。她總是那樣溫良、謙和、寬厚。從反胡風到她得病前的23年漫長歲月裡，我的坎坷命運給她帶來無窮傷害，她都默默忍受了。受過屈辱的人會變得敏感，對於任何一個不易覺察的埋怨眼神，一種稍稍表示不滿的臉色都會感應到。但她始終沒有這種情緒的流露。這不是任何因丈夫牽連而遭受磨難的妻子都能做到的。因為她無法依靠思想和意志的力量來強制自然迸發的感情，只有聽憑善良天性的指引才能臻於這種超凡絕塵之境。”
雖然從小錦衣玉食，可她卻一生素淨平和，不爭不搶。她跟隨王元化先生經歷了時代的風雨摧殘，可身上卻沒有任何戾氣，對人仍善良、純真。即使家境困苦，她也會把水果分給弄堂裡的貧苦鄰居們，常被人稱作是活菩薩。
當希望來臨，那些經歷了生死洗禮的革命黨員們，終於可以得到回報進入領導崗位時，已有12年黨齡的張可，卻在這個時候主動放棄了黨籍。她不想要從12年的黨齡裡得到什麼回報，只想去做一名大學老師，開啟並不熱鬧的莎士比亞研究。
歷經24年的苦難後，本以為一切終於雨過天晴，可她卻突然身患重病，思維與腦力嚴重受損，從此只有簡單的言語表達，而讀寫俱廢。對此，她依然平靜地接受了。王元化說：“她一生都沒有什麼很激烈的情緒，她都是很淡的。即使重病，也依然如此。”
張可走的那天，遠在海外、研究中國現代思想史的著名學者林毓生教授寄來輓聯，把她比為古代的採蓮人：嶔巇一生、夷然一心，立身不繫一絲塵；音徽如昨、華箋如新，望鄉每悼涉江人。
我想，林毓生教授說的再恰當不過，張可的身上，是從不繫人間苦難一絲塵的。因為所有的苦難，都被她輕描淡寫的訴說成了：“我，僅做了本分的事情，一個妻子、一個母親、一位學者。”
民國世界裡的女子，就如胡蘭成所說，是從靜中養出來的。臨花照水，自有一種風韻。即便豔麗，亦是錦緞上開出的牡丹，底子裡還是一團靜氣。她們面對世俗的名利得失，面對生命的悲歡起落，仍能以清淨、優雅的姿態，俯瞰著紅塵。而這，就是民國時期獨一無二的芳華。
今日的我們，在追求小我生命的獨立與覺醒時，也亦如此。縱使時態艱難，深陷濁流，也要不被世相所亂，保持獨立與清醒，理解生命無常，安放塵心，好好生活。
明天是三八婦女節，願每一位女性都能活出自己的芳華！
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