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我是薩沙，我來回答。

為啥拍桌子呢，枉做小人被氣的。

大家認為劉禪傻？

他一點都不傻。

劉禪只是缺少軍政能力，智力也不能和老謀深算的父親劉備和諸葛亮相比。

劉禪這個人其實是聰明人，也是人精一類。

他之所以開始把權力全部交給諸葛亮，還是明哲保身的原因。

一來外敵太強大，不要說曹魏，就算東吳依靠人口90萬的蜀國也是惹不起的。諸葛亮、劉備尚且不能穩定蜀國的局面，何談區區劉禪。

二來蜀國內部問題太嚴重。拋去小國寡民不說，內部政治派系很多，比如早年跟隨劉備的嫡系派，後來劉備得以發家和創建蜀國的荊州派，加上四川本地的豪強家族力量，三股人哪一股都不好惹。

西北王馬超帶著強悍的部隊歸順蜀國，也被這些人壓制的像三孫子一樣。

劉禪自認為搞不定這種複雜的局勢，乾脆交給能力超群的相父諸葛亮，自己樂的吃喝玩樂，還落得個誰都不得罪。

但你說劉禪對於諸葛亮完全沒有戒心，完全相信，那也不是事實。

實際上，諸葛亮對劉禪忠心耿耿，但後者未必很喜歡這個相父。

由於政務都有諸葛亮負責，好色的劉禪窮極無聊，只能躲在宮內搞女人。

在劉禪看來，我搞女人總不礙其他人什麼事，消遣而已。

然而，諸葛亮還多次勸誡劉禪不要娶太多妻子，一是要保重身體，二是蜀國還很窮，不應該太奢侈。

你說說看，劉禪能受得了嗎？

我都不管正事，躲在後宮自娛自樂了，你諸葛亮還管我，都管到被窩裡來了。就算親爹劉備，也沒這麼管的吧。

所以諸葛亮死後，劉禪在小人攛掇下，也試圖搞搞諸葛亮的黑資料，打擊一下他留下的政治勢力。

在一般人看來，諸葛亮形同攝政王，就算再廉潔多少也要為子孫考慮，多少斂些財把。

誰知道，諸葛亮真的清廉到了家，還是中國歷史上最早公佈財產的公務員。

早在《自表後主》全文如下：

臣初奉先帝， 資仰於官，不自治生。成都有桑八百株， 薄田十五頃，子孫衣食，自有餘饒。臣身在外，別無調度，隨時衣食，悉仰於官，不別治生以長尺寸。臣死之日，不使內有餘帛，外有盈財，以負陛下也。

在這篇鞠躬盡瘁死而後已的“遺囑”中，諸葛亮自稱只有800顆桑樹，15頃耕地。

自然，這玩意你說誰會信？

就算四川一個普通的地主，財產也絕對不止這麼多吧，何況諸葛亮。

結果查來查去，發現諸葛亮留下的私人財產，還真的就是這些。

劉禪直到結果後，大發雷霆，把身邊小人大罵了一頓。

為啥？

這等於讓劉禪枉做惡人了！

其實，這也是諸葛亮的聰明之處。

他明白兒孫的才能和自己相差太遠，如果只是斂財留給兒孫，只能養出一批無才無德坐吃山空的蛀蟲，無法在亂世立足。

韓國人、日本人都說，不能讓兒孫年輕時候太富裕，不然只會害了他們。

這是很有道理的。

諸葛亮不留什麼遺產，也就是讓兒孫憑藉自己能力生存。

事實上，諸葛亮的兒孫也確實很有出息。兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚雖才幹不足，也是為包圍蜀漢激戰到最後一刻的將軍，死了以後也留下美名。

而諸葛亮另外一個孫子諸葛京，在蜀漢滅亡後為西晉官員，官至江州刺史，也算是高級官員了，可見還是很有才能的。

薩沙

據史書記載，諸葛亮生前,在給後主的一份奏章中對自己的財產狀況進行了主動申報:“成都有桑800株,薄田15頃,子弟衣食,自有餘饒。至於臣在外任,無別調度,隨身衣食,悉仰於官,不別治生以長尺寸。若臣死之日,不使內有餘帛,外有贏財,以負陛下”（《三國志•諸葛亮傳》）。大意為：成都有桑樹八百株，有不是很肥沃的田地15頃，兒子兄弟的穿衣吃飯，他們都會有盈餘。而我在外當官，沒有其他的花費，全靠公家的俸祿過活，沒有做其他的兼職營生來增加自己的收入。如果我死的時候，不會出現那種有多餘的綢布，多餘的錢財這樣的狀況來辜負陛下。

據說劉禪對諸葛亮的這份財產申報將信將疑，但他頗有城府，並沒有將疑惑寫在臉上。諸葛亮死後，在宦官黃皓的慫恿下，劉禪同意由黃皓親自帶隊，到丞相府邸對諸葛亮申報的財產進行核查。核查結果發現和諸葛亮申報的沒有任何出入，丞相府確實內無餘帛，外無贏財。當黃皓硬著頭皮向劉禪彙報之後，劉禪氣的拍著桌子將黃皓訓斥了一頓，從此對諸葛亮越發尊敬,這主要表現在以下兩個方面：

一是給諸葛亮立廟祭祀。景耀六年(公元263年)春天,在經過朝廷激烈爭論後，劉禪一錘定音，下詔替諸葛亮在沔陽建廟。由朝廷出錢給本朝臣子單獨立廟，這不僅在蜀漢歷史上空前絕後，就是在中國歷史上也極其罕見，可見諸葛亮在劉禪心目中地位之高。

二是善待諸葛亮的家人。據三國志記載：“亮弟均，官至長水校尉。亮子瞻，嗣爵”，“瞻年十七，尚公主，拜騎都尉。其明年，為羽林中郎將，屢遷射聲校尉、侍中、尚書僕射，加軍師將軍”。可不要小看諸葛均擔任的這個長水校尉，這可是一個食俸兩千石相當於今天的省部級高幹。諸葛亮的兒子諸葛瞻就更不用說了，不僅繼承了其父武鄉侯的爵位，而且還做了劉禪的女婿。另外，做官還做到了尚書僕射，軍師將軍這樣的位子。尚書僕射就是首席副宰相，相當於現在的國務院第一副總理，而軍師將軍是諸葛亮當丞相之前的官職。

淮上秋陽

我只是看到《三國志》的記載的一個小事情：諸葛亮當年向劉禪上表的時候，說過自己的情況：我諸葛亮在成都有桑樹八百棵，田畝十五頃，這些東西供給我們一家所有人衣食已經十分充足，而且還有一點剩餘的錢財。至於我在外出行打仗，也沒有其他的調度，隨身的所有都是仰賴自己的官祿，沒有其他的門路去賺錢。假如有天我不幸去世，也不會出現家裡一堆錢財，家外也是一堆錢財的情況，以免辜負陛下的信任。諸葛亮去世之後，果然家裡就像他說的一樣。

諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而後已。是一個十足的好人。對於劉禪，諸葛亮沒有辜負對於劉備的話，劉禪怎麼會氣的拍桌子。

我們也可以看看諸葛亮去世以後的事情，當時諸葛亮去世以後，《三國志》說蜀漢很多百姓都偷偷的祭祀諸葛亮，當時的朝廷因為禮儀不允許，但是步兵校尉習隆、中書郎向充等一起上表訴說諸葛亮的為人和功績，朝廷才答應。

連後來在蜀漢當官的陳壽自己都稱讚諸葛亮：

外連東吳，內平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也

一代良相。

人者仁義也

先說結論，個人認為劉禪生氣的原因在於惋惜甚至懊惱。

理由如下。

先對劉禪做一個定性：劉禪不是庸主。

諸葛亮在世時，劉禪與諸葛亮配合良好，諸葛亮也因此能集中蜀漢所有力量北伐。

諸葛亮去世後，劉禪依舊執政達三十多年之久，其間也經歷了蔣琬、費禕等執政大臣，並未有大的過失，更不曾有勞民傷財之舉。

所以，劉禪算不得雄才大略，卻也不是平庸之輩。

動手拍桌子，對於帝王來說是相當失態的了。由此可以知道，諸葛亮的家產情況大大出乎劉禪的意料。

諸葛亮的家產極少，少到出乎所有人的意料。為什麼會出乎意料，因為地位和身份。

諸葛亮是什麼身份，大漢丞相。

諸葛亮是什麼地位，一人之下萬人之上。

劉備死於公元223年，諸葛亮死於公元234年。這中間的十一年，諸葛亮是蜀漢實際的主人，真正的舵手。

如果諸葛亮對於財富有任何念想，這十一年時間完全可以做到富可敵國，畢竟論斂財，權勢是最快的手段。

諸葛亮可以不對財富有任何念想，但是他的家人，他的宗族也能做到如此嗎？

人是會不由自主地去滿足自己的慾望的，即便是沒有刻意去做，也會傾向於讓自己過上更好的物質生活。

諸葛亮完全沒有如此。他的內心完全沒有這些東西，有的只是“漢賊不兩立，王業不偏安”，有的只是“興復漢室，還於舊都”。

劉禪拍桌子，我認為並不是生氣或者憤怒，而是意外和不解，惋惜和懊惱。對於諸葛亮的死，劉禪本就不好受。現在看到了這樣一個出乎他意料的諸葛亮，情緒更加激動，失態也是難免的。

從諸葛亮的家產中，他看出了諸葛亮的決心，看到了諸葛亮的志向。

諸葛亮不僅僅是劉禪以為的輔臣，他真的繼承了劉備的遺志，並且真的在盡全力去實現。

劉禪在想，諸葛亮離開得太早了，自己還需要他的輔助。

劉禪在想，如果自己更加努力地去幫助諸葛亮，如果自己有他一半的努力，或許現在自己已經坐在了洛陽皇宮。

三點水滴

223年2月，劉備病情十分嚴重，並把諸葛亮召到四川奉節。

看見主公，諸葛亮流著眼淚對劉備發誓：我一定竭盡全力輔助少主，直到不能動彈為止。

劉備把劉禪叫到床前，指著諸葛亮說：從今往後，你尊敬丞相為父親。

16歲的劉禪點頭答應，並當著劉備的面叫了一聲：相父。

這一幕深深印在劉禪的腦海中，一輩子沒有忘記。諸葛亮也沒有忘記，並且把自己的下半輩子全都奉獻給了劉禪。

劉禪繼位後，大小政事都依靠諸葛亮。宮廷內外、朝野上下，所有的人事安排都由諸葛亮決定。

為了劉備的囑託、為了蜀漢的大業、為了劉禪的江山，諸葛亮辛辛苦苦、兢兢業業、鞠躬盡瘁、死而後已。

準備北出祁山之前，諸葛亮上表給劉禪，詳細列出自己所有財產：800株桑樹、15頃土地、朝廷分發的衣服；沒有給兒子留下任何財產。

諸葛亮立下遺囑：葬在漢中定軍山，一身正常服裝，不要任何陪葬品，一口普通棺材，這些足夠了。

諸葛亮死後，曾經受其壓制的、現在劉禪親信的官員紛紛向劉禪上奏：當了幾十年的丞相，權力無所不及，一定積累了很多家產。

經不住多次上奏請求，劉禪同意由黃皓負責清查諸葛亮的家產。

經過對丞相府所有資產進行嚴格清點，黃皓把結果報告劉禪。劉禪對照諸葛亮生前上表，兩者完全一致。諸葛亮沒有對劉禪隱瞞資產。

劉禪看完黃皓上報的清單後，大拍桌子，然後很長時間沒有說話，像一尊雕像、陷入深深的沉思。

此時，劉禪內心一定十分複雜、百感交集，至少有3種思緒在腦海中翻騰。

第一、慚愧

想起當年父親臨終之時，將自己託付給諸葛亮，父親看著自己的那雙眼神、滿是期盼，期盼自己能夠有所作為、期盼自己能夠信任相父。劉禪心中充滿了對父親的慚愧；

回想10多年來，相父為了劉家的江山廢寢忘食、披星戴月、孜孜不倦、宵衣旰食，終於積勞成疾，累死在為劉家開疆拓土的戰場上，把性命都無償奉獻給自己了，可是，剛死不久，竟然被懷疑貪贓斂財，被人清查家產，自己真的對不起相父啊！

直拍桌子，就是劉禪在發洩慚愧、就是在自我排解心痛的隱痛。

第二、懊悔

慚愧之情必然帶來懊悔，父親告誡自己要聽相父的話；相父教導自己“親賢臣、遠小人”，可是自己沒有遠小人。

知道黃皓是小人，可還是親近他、相信他、聽從他，做了對不起相父、辱沒相父名聲的事情。

真不該採納黃皓等小人的上奏，派人去清查相父的家產。已經做過的事情，只能留下無法抹平的懊悔了。

劉禪舉起拳頭，直拍桌子，因為後悔，所以對自己惱恨不已。

第三、擔心

想起聽信小人黃皓的話，釀成這樣大的醜事，想想真是十分可怕。

以後小人們一定還會給自己製造麻煩、還會想法設法讓自己陷於尷尬境地，劉禪從內心裡湧出一股寒意；

聽信了小人的上奏，自然傷害了一批忠臣，以後自己手下還能有忠臣良將嗎？忠臣良將還會為自己效力嗎？

擔心到害怕的劉禪，直拍桌子，為自己打氣、為自己壯膽、為自己前行激發力量！

痛定思痛，經過反思，劉禪後來為人處世明智很多。

262年，姜維與黃皓互相傾軋。劉禪勸導姜維：黃皓只是一個小人，不必對他太在意。

然後，劉禪命令黃皓去向姜維謝罪。

劉禪處理事情是不是挺圓滿的？

我對劉禪的看法，與你一致的嗎？請多多指導。

我是：岳飛的飛。

歡迎批評、一起成長！

岳飛的飛

這個有人說不知道誤導了多少人，所以說千萬不要輕信有人說，下面來講講。

傳聞中的版本之一

關於這個問題，我看過一些類似的表述。一方面無外乎就是說劉禪想通過這種方式來立威，若是查出諸葛亮有問題，那麼就可以藉機大幅度掃除諸葛亮留下來的餘威。第二方面就是說人性，因為諸葛亮在蜀漢把持大小朝政這麼多年，權力已經蓋過了天，難道就沒有假公濟私？這就讓某些頂著“劉禪”這頂帽子的人不相信。

那麼究竟是如何呢？

諸葛亮死後，接管諸葛亮位置的人是蔣琬。蔣琬可謂是諸葛亮一手培養出來的，若是劉禪真的想通過查諸葛亮的家產來抹黑諸葛亮，蔣琬會置之不理嗎？顯然是不可能的。而且真的這麼做了，在當時就是一個“大新聞”了，史書當然會有記載的。

劉禪雖然沒有小說裡面寫的那麼廢，但是亦沒有現在一些人吹捧的這麼厲害，就是一個資質平庸的皇帝而已，沒有這麼大的心機。若是有這麼大的心機，還會讓一個宦官奪了權嗎？

《三國志》中是記載諸葛亮死之前上表了自己的一些家產，但是由此去發揮更大的空間就有些陰謀論的味道了。其實諸葛亮死後，劉禪是想消除諸葛亮的餘威，這也是某些蜀漢勢力想的。但也只能用一些合理的手段，比如遲遲不給諸葛亮立廟。若諸葛亮真是一箇中飽私囊之人，他何必辛辛苦苦的去北伐，掏空了蜀漢直接跑路不就得了。

淡看天上月

諸葛亮，字孔明，三國時期蜀漢丞相。孔明先生早年隱居於南陽，出茅蘆為蜀國東征西戰，在祈山伐魏六次用兵，直到病逝於五丈原，年僅54歲，實現了他鞠躬盡瘁，死而後已的忠貞誓言。

諸葛亮是託獨重臣，幾十年的丞相，權力極大。孔明先生死後，曾經飽受其壓制，以宦官黃皓為首的官員認為，一定積累了很多家財富，紛紛上奏要求查抄家產。於是，劉禪同意，並由黃皓負責清查，結果只有桑樹800株、土地15頃以及朝廷分發多套工作服，沒有給兒子留下任何財產，與生前申報的財產完全一致。

諸葛亮3歲喪母，8歲喪父，與弟弟諸葛均一起，自幼跟隨任豫章太守的叔父諸葛玄生活，時間不久，東漢朝廷免去了諸葛玄職務，諸葛玄就去荊州投奔劉表，諸葛兄弟散落於當地，16歲時隱居於襄陽（今南陽），經常以管仲、樂毅比擬自己。用現在的話來講，就是一個口若懸河的文藝青年，周圍的人對他狂罔，不屑一顧。

孔明與當時襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交，只有徐庶、崔州平等好友，相信他的才幹。黃承彥曾對諸葛亮說：“聽到你要選妻，我家中有一醜女，頭髮黃、皮膚黑，但才華可與你相配。”諸葛亮應許這門親事，並迎娶之，當時鄉間鄰里拿他取樂開心， “莫作孔明擇婦，正得阿承醜女”。

因為多次建功，劉備升為試守平原縣縣令，相當於代理縣委書記，兼任武裝部長。他有很強的使命感，身邊只有關、張二人可用，均為武夫，身邊人手明顯不夠，尤其缺少出謀劃策之人。經徐庶推薦，於是才有了“三顧茅蘆”。 人才選拔的科舉制度淵源於漢朝，創始於隋朝，從隋湯帝開始，作為國家制度確立了下來。從這一點來看，孔明出山純屬偶然。

儒家用簡單的道理，講述了仁孝與社會穩定的關係。孝敬父母、尊重兄長的人，是不會冒犯上級長輩的，這樣的人不會造反。如果專心致力於推廣仁孝這一行為，那麼做人與治國的原則也就有了。歷史上著名的孝子，都出生很貧寒的家庭，孝敬父母、尊重師長，那麼自然也會廉潔，所以孝跟廉似乎是一種看似必然聯繫。於是有了“自古清貧出孝謙”的說法。

清朝一代廉史于成龍，在20餘年的宦海生涯中，從七品縣令到一品大員，三次被康熙“卓異”進行表彰，以卓著的政績和廉潔艱苦的一生，深得百姓愛戴。康熙二十年入京覲見，後升任江南、江西總督。其一身的廉潔奉公，與其家庭出身不無關係。

于成龍出生在今山西省呂梁市方山縣來堡村，到其父於時煌時，已經在此生活三代。順治十一年，于成龍兄長於化龍病故，三子於廷元出生，全家生活的擔子落在他的肩上。父親於時煌年老多病，要人侍候湯藥；繼母李氏雖健，也已暮年。長子、次子上學，全家開支很大，家資因此受窘。他為了養家餬口，供子上學，整日忙於家務，再無工夫參加科考。順治十八年，于成龍入國子監學習，已44歲的于成龍，正式出仕，開始了他輝煌職生涯。

到西漢以來，歷代帝王均以儒家思想治國，認為天下穩定的關鍵在於仁，而仁的關鍵則是在孝悌。新中國歷史上，劃分成分也有和"舉孝廉"有異曲同工之處，大凡孝敬父母的人，都不會殘酷地對待下人。儒家的孝廉文化，對於我們今天的社會主義和諧社會的構建，仍然具有現實意義和深遠的歷史意義。

德雨50926495

諸葛亮一死，劉嬋徹查他的遺產結果氣得翻桌子，這是為何？

三國時期，蜀魏吳三分天下，可是諸葛亮仍然居安思危，他擔心如果不先弄倒魏國，對方遲早要派兵滅掉蜀國，於是就舟車勞頓幾番北伐，可惜天數已定連續失敗，導致諸葛亮也病死於途中。後來蜀人按其遺囑將他的屍骨埋於定軍山某處，從而與世長眠，那麼身為一朝蜀相的諸葛亮，死後的遺產到底是充公還是留給子孫享用呢？蜀主劉嬋面對這個問題時，卻突然大發雷霆，直接就揭翻了桌子，這究竟是何緣故呢？

劉嬋又稱阿斗，該名是形容他窩囊廢材的意思。在亮生前，劉嬋均是對其百般依附唯命是從，然而當諸葛亮死後，這劉嬋就對檢查他的遺產時卻大發脾氣，可見該遺產是非常氣人，不然昏庸的劉嬋怎麼死成如此，無能之主都如此動氣。

至於他生氣的原因，我們得從劉嬋對諸葛亮的感情與印象說起，當初諸葛亮受劉備臨終託孤，叫他以後輔佐劉嬋，若能扶起就扶起，若是爛泥扶不上牆，軍師就廢除他的帝位，自己任蜀國皇帝，另外劉備命劉嬋對諸葛軍師如父一樣對待不得違背，所以劉嬋從小就受到諸葛丞相的嚴格管束，難免就有點逆反心理。

諸葛亮貴為一國丞相，威望盛高，對蜀主劉嬋更是分外嚴格，讓他受訓高等教育努力成為一代明軍，而且不准他有三座以上的宮殿、6個庭院跟70多妃子，甚至強令劉嬋不得每天遊玩偷閒，為此劉嬋雖為蜀主但在諸葛亮的監控之下成長，缺乏了很多帝王級的高等享受以及樂趣，但他本性如此，對諸葛丞相更是不敢違抗，一肚子的委屈都收藏在心窩裡。公元234年，諸葛亮北伐路上死在五丈原，此消息傳回蜀地，劉嬋掩面而哭，也不知道他是真哭還是心裡暗高興，反正以後就沒有人管制他了，可以任性的遊玩了。

當劉嬋按傳統處理好諸葛丞相的喪事之後，不久就有人站出來狀告諸葛亮貪汙腐敗，而且說得條條有理，吐槽諸葛丞相在活著的時候利用職權謀私，貪了鉅額財物。此事一出，諸葛亮在劉嬋心裡至高無上的地位逐開始動搖，劉嬋可能是累積了多年的怨氣遇到了引火索，先不管真假，既然有百姓舉報就得派人去查，為此劉嬋親自就下令去徹查諸葛亮的所有財產。

然而孔明生前早料到有這麼一天，他早就準備好一份私人財物申報表，其簡單點講就是諸葛亮臨死前寫的情感文章，名為《亮·自表後主》，其中內容大概為，亮於成都種植有桑三百餘株，薄田有十五頃，所以子孫們的衣食自給自足，甚至還有剩出來的。

這時，劉嬋看完這篇自表後主的情感文之後，三觀震撼仍然不肯信諸葛亮那麼清貧，於是再命人查抄諸葛府，裡裡外外一切都仔細翻找，結果真如文中所說僅有300桑樹跟15頃田而已，聽完彙報劉嬋可能三觀已毀，他萬萬想不到一朝蜀相竟能如此清廉，掌權這麼多年都在在全心效力朝廷，從不以公謀私榨取百姓一分錢財，為此劉嬋的情緒波動很大，一改往日的窩囊庸才形象，一下就暴怒起來還氣得把臺桌揭翻了。

關於劉嬋暴怒的原因，坊間有兩個說法，第一個是劉嬋可能常年質疑諸葛亮的人品，不信他真的那麼清廉，一切都是裝出來的。第二個就是得知諸葛丞相真乃兩袖清風一心為蜀國之後，劉嬋就氣自己竟聽信他人饞言，從而怪罪自己太過昏庸了。對此大家怎麼看呢？

貓眼觀史

公元228年，諸葛亮領兵西征，魏將張郃大敗馬謖於街亭，犍為太守、丞相參軍、安漢將軍張邈勸說諸葛亮不要殺馬謖：“秦國赦免了孟明，才可以收服西戎二十餘國而稱伯；楚國誅殺子玉，不到兩代就衰落了”，結果不符合諸葛亮意願，被遣回成都。

公元234年，諸葛亮去世，劉禪穿素服為諸葛亮舉行三天的哀悼儀式。此時，李邈上書《丞相亮卒上疏》，劉禪直接將李邈關進大牢，並誅殺。

說李邈的事情，是想表明，如果諸葛亮時候有人說劉禪查諸葛亮遺產，下場不會比李邈好，為什麼？劉禪雖然可能不聰明，但還不蠢！

於情，諸葛亮身為相父；於理，寒了將士和百姓的心！

諸葛亮死後，劉禪還做了以下幾件事：

• 殺李邈，表明劉禪不允許任何人詆譭諸葛亮；
  

• 廢除丞相職位，表明劉禪心中沒有人能和諸葛亮相提並論；
  

• 同意為諸葛亮立廟，東西漢400年首例；
  

• 提拔諸葛瞻，並把女兒嫁給諸葛瞻，表明劉禪心中一直有武侯的位子。
  

劉子魚

諸葛亮一生追隨劉備，忠心不二，為蜀國鞠躬盡瘁 死而後已，可是當諸葛亮病逝五丈原後，劉禪居然派人去徹查諸葛亮的家產，更是氣得直拍桌子，這究竟是為何呢？

我們都知道，諸葛亮本來只是隆中一隱士，劉備三顧茅廬才請得出山相助，於茅廬之中三分天下，定天下局勢。

劉備有了諸葛亮確實如魚得水，聯吳抗曹，諸葛亮略施小計，殺得百萬曹軍片甲不回，更是奪得了荊州，作為戰略根據地。

在諸葛亮的幫助下，劉備進入成都，以天府之國養精蓄銳，終於與東吳的孫權，北方的曹操三分天下，鼎足而立。

後來劉備白帝城託孤，把阿斗交給了諸葛亮，從此君臣二人相依為命，諸葛亮為了統一天下六出祁山，最後病逝五丈原，一生真的是可歌可泣，鞠躬盡瘁。

但是，古來君臣之間總有間隙，諸葛亮和劉禪也不例外，隨著後期諸葛亮的地位越來越高，劉禪心裡自然不是滋味，加上劉禪身邊的太監黃皓從中做梗，劉禪後來也漸漸對諸葛亮心存芥蒂。

諸葛亮在世黃皓不敢作亂，諸葛亮病逝後黃皓便開始慫恿劉禪，說丞相位高權重，肯定有很多財產，一定要徹查。

於是劉禪便派黃皓去查諸葛的家產，可是諸葛亮一清二白，黃皓並沒有查出來什麼。

劉禪聽說諸葛亮傢什麼也沒有，十分生氣，氣憤自己聽信讒言，打擾了丞相，不該懷疑丞相的清白，於是憤怒之下大拍桌子！

所以，其實並不是因為諸葛亮有多少財產引得劉禪生氣，而是劉禪氣憤自己不該懷疑諸葛亮，這才有了這樣的故事。

關鍵字: 諸葛亮 劉禪 拍桌子